孤岛湘 发布于2019-03-16 12:59
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薛维敏: 1950年11月生,安徽舒城人。新疆教育学院中文本科毕业,中学高级教师。新疆诗词学会理事,中华诗词学会会员,中华诗人协会常务理事,《中华诗人100家》第五卷、第六卷主编。近年来在《中华诗词》 、中华《诗词月刊》、《当代诗词》、《东坡赤壁诗词》、《心潮诗词》、《马邑诗词曲》、《江海诗词》、《重庆艺苑》、《中州诗词》等省内外100余家专业诗词刊物上发表作品八百余首。为新疆博尔塔拉州电大客座教师,讲授《大学语文》、《古代汉语》和《中国古代作品选讲》等课程。
薛维敏诗词园圃(诗/文纪行之十五)
广东篇(中)
01
早春游佛山清晖园
疏竹扫烟池镜开,半分柳眼水中来。
亭边倚石堪摇梦,轩畔读云宜把杯。
簧舌莺声输妩媚,匠心丘壑胜蓬莱。
携壶不计驹蹄疾,暂共东风过玉台。
庆春宫·过黄花岗七十二烈士墓园
赤手屠龙,狂风搏浪,浩然正气长存。敌忾同仇,国殇七二,此间长息英魂。海呼山啸,似潮涌、千秋泪奔。功归青史,留得音容,义壮乾坤。 谁将历史重温。花艳陵墓,柏翠朝暾。国共同舟,风风雨雨,回首岁月留痕。陆沉华夏,共奋臂、驱倭国门。春秋百载,英烈无眠,气吐云吞。
八声甘州·谒孙中山故居
对珠江大浪接云涛,柏竹吐清芬。叹“一椽得所”,“安居五桂”,天下群伦。首倡“三民”主义,革命定乾坤。北伐声威壮,剑铸军魂。
华夏沧桑有梦,感三皇五帝,九曲行痕。问人间正道,何事苦逡巡?看今日、时贤扶弼,万邦绥、国是务求真。看来者、国人圆梦,正驾鹏鲲。
02
清晖园位于广东省佛山市顺德区大良镇华盖里,为我国南方古典园林艺术的杰作,素有岭南四大名园之一的盛誉,已列为省级文物保护单位。其布局既能吸取苏州园林艺术精华,又能因地制宜,环境以清幽自然、秀丽典雅见称。著名作家朱千华先生在园林文化随笔集《雨打芭蕉落闲庭·岭南画舫录》中,对顺德“清晖园”有详尽描述。
清晖园主要景点有船厅、碧溪草堂、澄漪亭、六角亭、惜阴书屋、竹苑、斗洞、狮山、八角池、笔生花馆、归寄庐、小蓬瀛、红蕖书屋、凤来峰、读云轩、沐英涧、留芬阁等,造型构筑各具情态,灵巧雅致,建筑物之雕镂绘饰,多以岭南佳木花鸟为题材,古今名人题写之楹联匾额比比皆是,大部分门窗玻璃为清代从欧洲进口经蚀刻加工的套色玻璃制品,古朴精美,品味无穷。
清晖园的荷塘南角有一小门厅,这便是古时清晖园的入口。既是妨从古时清晖园的原入口开始作一番探访。 从华盖里直街横折,走一段路程,便可来到古时清晖园门前。门厅上至今还悬挂着一块清代书法大家何绍基题写的 “清晖园” 牌匾,牌匾古朴,“清晖园”三字笔力遒劲,实为大家风范,仰慕之情不禁油然而生。
澄漪亭不但与船厅互为对景,还可平视高低错落而又有花树掩映的房舍亭院,以及东岸拱石凌空、枝叶疏遮密掩的花亭。更有近望远眺的花大如碗的玉堂春、堪称千年活化石的银杏树衬入眼帘,确实是待客品茗、赏荷寻景的好地方。
沿荷池东去,又是一种风光:曲径逶迤欲左先右,石引飞虹欲上先下;漫步寻芳迷眼目,闲庭信步过石荆,带一袖花香来到花亭下。“亭者,停也”。园林中每一亭轩既与其它景点成对景,又是一个值得停留的赏景点。花亭景象果然不同:近者苔侵石岸绿水漾落花红,远者曲廊连堂榭修墙衬垂柳;莺歌燕舞令人不禁寻章摘句,煦日和风搜肠拍脑却是对花无语。虽然不能在此石阑点笔梧叶题诗,却是最能激发创造灵感的去处。
清晖园占地面积不大,走完“归寄庐”、“小蓬瀛” 院落就算游完了清晖园,但是,路已走完,其意并未尽矣。园林表层的艺术境界是“诗情画意”,如诗之绝句词之小令,以少胜多;构园如图之册页画之手卷,章法经营计白当黑,清晖园就是一例佳构。
清晖园一鉴方塘的做法在江南园林中是罕见的,园林中叫做“理水”。理水同样出自画理,讲究有曲有源,所以水岸曲折,作石矾滩头,设港汊水口,使小水面有浩渺之感,确实有空间拓展之效。而清晖园荷塘却能不囿常理,深池四壁,周以高树廊房,拒华南炎暑,自得一派清凉,对全园气温都能起到适量调节。除此功能之外,水面开阔无目障,这就使得澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船厅、惜荫书屋、真砚斋和花?亭等景点好似国画长卷一一展开。
清晖园美不胜收,因其能以少胜多、因陈设色,使人大有"所至得其妙,心知口难言"之感。清晖园情真意趣,就在于师法自然,状物于似与不似之间,推人至物我交融的境界。
03
黄花岗七十二烈士墓园,又称黄花岗公园,位于广东省广州市越秀区白云山南麓先烈中路,是为纪念1911年4月27日农历辛亥三月二十九日孙中山领导的中国同盟会在广州三·二九起义中牺牲的烈士而建的。
1907年5月,黄冈起义失败后,辛亥革命元老、同盟会嘉应州主盟人--何子渊何子渊等领导人随即返回梅州。不久,萧惠长、江柏坚、姚竹英、张花谷等人身份不幸暴露,被迫走避箭竹顶茶场达半年有余。其中姚竹英在箭竹顶茶场住了半年多,萧惠长、江柏坚等人住了四个多月,丘逢甲为了营救革命党领导人及商量下一步行动方案,于1908年戊申年夏初,多次来到石马商讨对策,革命党人卒在何子渊、丘逢甲的疏通担保之下得以脱险。
1911年4月27日下午5时30分,黄花岗公园在广州市先烈路。辛亥年三月二十九日,孙中山领导的中国同盟会,黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署,发动了同盟会的第十次武装起义--广州起义。广州发动武装起义,攻打两广总督,经一昼夜血战,终因寡不敌众而失败,喻培伦等100余人牺牲。同盟会员潘达微冒险奔走四方,由慈善机构出面收殓遗体,共得72具,合葬于此。潘氏死后,亦附葬于此。
1911年3月29日,黄花岗起义爆发,黄兴等革命党人围攻广州督署事败,文友闻之,在狱中连声哀叹"同胞可怜、同胞可怜……",狱卒闻之应曰"是诚可谓不畏死者也!"。第二天,遂被斩于监狱门外。
1911年7月23日,黄兴潜入广州,成立起义指挥部。广东当局已风闻起义,加强了防备,并大肆搜捕革命党人,形势变得越来越不利。26日晚,黄兴召集会议仓促间决定起事。敢死队突入总督署,总督张鸣岐逃走,起义军焚毁总督署后,在东辕门外与水师提督李准的大队亲随短兵相接。起义军浴血奋战,东奔西突,终因兵力严重不足而溃败。
黄花岗原名红花岗,潘达微在安葬了烈士后,认为"红花"不及"黄花"一词雄浑优美,因此,在介绍烈士安葬情况的报道上,把红花岗易名为黄花岗。从此改名沿用至今。
1912年,广州军政府拨款10万元在原墓地建烈士陵园,孙中山亲自栽植了青松,并为墓园手书"浩然正气"四个大字。以后墓园还多次扩建。经核实,墓园收殓了喻培伦、林觉民等有姓名、事迹可考的烈士86名。
记功碑上刻有历史缘由和烈士英名,顶部是高举火炬的石雕自由神像。
岗陵上安放着七十二烈士之墓,烈士墓构筑在岗陵之上,居于墓台当中,纪功坊峙立墓后。墓后的纪功坊上屹立着自由女神像,墓旁孙中山先生手植树苍劲挺拔。孙中山书"浩气长存"四字镌于墓坊。入门是宽敞的墓道,长200米。
墓道两旁苍松翠柏,烘托出满园黄花辉映碧血的庄严肃穆气氛。南墓道为碑林,镌刻有"自由魂""精神不死"等碑文,字字语重千钧。
04
孙中山故居纪念馆位于广东省中山市翠亨村,南、北、西三面环山,东临珠江口,距中山市城区20公里,距广州城区90公里,距澳门30公里,隔珠江口与深圳、香港相望。
中山市民俗博物馆"开展对翠亨村以及珠江三角洲地区民俗文化研究、民俗文物收藏、民居与民俗风情展示,抢救与保护民俗文物、民俗文化,并以此保护和烘托孙中山及其故居的历史文化氛围。
中山市民俗博物馆组建于1998年12月28日,是一所以孙中山纪念馆为依托,以保护中山民俗文物、弘扬民俗文化为己任,展览与示范相结合的新型博物馆,开馆以来深受专家和观众的好评。
民俗博物馆分为两大部分,一是民居展示区,它分为民居展和民俗展两部分,以文物展示为主,使参观者能身历其境,对孙中山成长初期的社会状况和风土民情有直观的认识。农业展示区则以文物展示与耕作示范相结合为特色,知识性、历史感并重,对青少年一代特别有吸引力。
中山市民俗博物馆的建立,不但为民俗文物的保护作了大量的工作,也为观众带来了一次别开生面的奇妙旅程,使孙中山故居纪念馆的展览陈列更丰富、更立体。
孙中山先生是站在时代前列的伟大人物,他的光辉业绩和伟大思想,是中华民族的和全人类的宝贵财富,他的影响已经远远超越了时间与空间的限制。
在孙中山故居纪念馆的车连展览区中,是为了保护孙中山故居及其文物环境,纪念馆利用邻近孙中山故居的民房,复原、仿建了部分清末民初的民居,立体再现了翠亨村当年社会各阶层家庭的生活状况,使人们更深地了解这位伟大人物成长初期的历史环境,同时也让观众领略到了珠江三角洲地区的部分民俗风情。
农耕文化展示区既保护了翠亨村周边的田园风光、文物环境,拓展了爱国主义教育基地的内容,同时导入绿色示范农业的理念和做法,取得良好的生态效益。
孙中山的一生固然是革命的一生。然而,作为“革命家”的孙中山,一生除暴力革命活动外,还有若干协商或议和活动,以往学界通常偏重于探讨或彰显其暴力革命的一面,而忽略甚至贬低其协商活动。这与20世纪国人对革命的误读及漫长的中国革命实践有关。事实上,孙中山政治思维有着革命与协商的两重性,这与其独特的教育背景及对现代政治文明的体认不无关联。
诗/文作者:薛维敏
2019—2—9