明月 [律诗] 文/萧闲 简体 繁体 手机版
夜斟吟苏子水调,重读江淹别赋,深感咏之。
明月空悬襟未抱,陆沉寒夕热谁眸。
江淹笔底离烟尽,苏子樽前思子由。
慷慨举卮歌不起,遭逢应命意难收。
桃源只向武陵去,为此谩嗟无可求。
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F先生
呵呵不唱赞歌不介意吧反正这里也不缺少……抱襟热眸啥意思……烟尽是人名吗……樽前举卮是不是太多了对月只有如此……搞了半天最后还是不知所处 握手!
2019-04-03 23:04
萧闲回复: 2019-04-04 00:17
呵呵,看不懂就对啦。要多读书,读好书自然就明白啦。不介意的
[跟评]
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唉,该我说了。
首先,你“呵呵”个什么劲呢?
看不懂想知道就要端正态度请教。
樽与卮那是酒壶与酒杯的关系,一个在颌联一个在腹联,不是什么“樽前举卮”。
樽,古代的盛酒。至于樽的形状,形状有点像今天的痰盂,下方多有圈足,上有镂空,中间可点火对器中的酒加热。
至于苏轼,人家是士大夫曾经的大学士,士大夫阶层用礼器樽那个谁有意见呢?
“烟尽是人名吗”
这是对颌联的对仗提出质疑。
肯定的答复:烟尽不是人名儿。
至于为什么这么对仗,其中缘故就是不告诉你。
至于“抱襟热眸啥意思”
答:肯定不是那“樽前举卮”犯复的意思。
唉,这就是一奇葩。
所以:萧闲回复: 2019-04-04 00:17
呵呵,看不懂就对啦。要多读书,读好书自然就明白啦。不介意的
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还有一则:
萧闲
颌联、腹联与首联不干,建议保留首联与尾联即可。 2 [投一票]
2019-04-03 10:08 [打赏]
一师 打赏 1.00 两银子
一师 跟评: 2019-04-03 14:04
伏案的书窗既可以挑灯读书,可以做个小梦,还可以偷偷写个小情书。是不是?三哥。
萧闲 跟评: 2019-04-03 17:31
【谢桥】:“即谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘。
另一种说法是晋代名人谢安侄女谢道韫,因名句“未若柳絮因风起”而被称为“咏絮才”。后来,“谢桥”成为一种象征:只要桥头站着那位心爱的女子,那座桥便配得上称为“谢桥”!”
唉,首联的谢桥东很引人的,颌联便以为有一场美丽的邂逅。结果一师兄却以考试分数来恐吓吾侪,,记得当年乃至现在,考核的墨影仍然在严重地威胁着大家白润的脸面,,都在怕自己的背后不知何时被贴上后进的标签呀。
萧闲 跟评: 2019-04-03 17:36
为了安抚俺理解不足的行为,自己决定投上自己一票以表示自我激励
一师 跟评: 2019-04-03 18:03
回应萧闲:这句化用的是“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”本来原句“杨花曾梦谢桥东”,想表达这谢桥东幽会之事也是在某个挑灯夜战瞌睡时梦见的,并未实现而有遗憾。命数分数便去解释这遗憾缘由。后来我把曾字改成了旧字,或多多少少改变了句意。看来推推敲敲得多来几次。谢谢三哥,问好。
萧闲 跟评: 2019-04-03 20:54
唉,小山词在宋词中是很有地位的。说起小晏,其人生平颇似小杜。至于小杜,与这里不干,就不置喙了。
小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。
春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。
-----鹧鸪天 晏几道
小晏的才情尽在欲脱樊笼中颓废、消磨了。“几道”二字,出自老子的《道德经》第八章:“上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”,想来老晏对于佳儿是很有期许的。
黄庭坚的《小山词序》评曰:“余尝论:叔原固人英也;其痴处亦自绝。人爱叔原者,皆愠而问其旨:‘仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也。论文自有体,不肯作一新进语,此又一痴也。费资千百万,家人寒饥,而面有孺子之色,此又一痴也。人皆负之而不恨,已信之终不疑其欺已,此又一痴也。’乃共以为然。”,即为四痴。
不过词婉诗硬,两种体裁还是有显著区分的。
《墨庄漫录》:“叔原聚书甚多,每有迁徙,其妻厌之,谓叔原有类乞儿搬惋。叔原戏作诗云:
生计惟兹惋,搬擎岂惮劳。
造虽从假合,成不自埏陶。
阮杓非同调,颓瓢庶共操。
朝盛负余米,暮贮籍残糟。
幸免播同乞,终甘泽畔逃。
挑宜筇作杖,捧称葛为袍。
倘受桑间饷,何堪井上螬。
绰然徙自许,噱尔未应饕。
世久称原宪,人方逐子敖。
愿君同此器,珍重到霜毛。
再看其人存世不多的绝句一首:
题司马长卿画像
犊鼻生涯一酒垆,当年嗤笑欲何如。
穷通不属儿曹意,自有真人爱子虚。
与上面所附的那一调鹧鸪天比对一下,是不是。
萧闲 跟评: 2019-04-03 20:55
灌水到此,问好一师
F先生 跟评: 2019-04-03 22:15
苟同……其实七律一难写二难读……绝大多数七律其实就是一个七绝……中二联死板又凑数还不知道写到哪去了……白居易苏轼好的七绝很多但好的七律只有那么几首……
[跟评]
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俺说:
这苟同
。。。。 是什么意思?
答:态度轻率地表示服从。
不敢苟同。别人若是对你表示不敢苟同了怎么办?
答:这是本人的想法。
言外(大笑):我的想法关卿何事?
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【碰瓷儿示范贴】---我地碰瓷儿:
萧闲
自题(孙山外孙)
新诗吟罢日昏昏,雪里江梅瘦到根。
消渴虽关相如病,千金却耻赋长门。
诗题为自题,乃自况当下情状。一二句铺叙,诗者当以江梅自比。
江梅是什么呢?
【宋 范成大《梅谱》:“江梅,遗核野生、不经栽接者,又名直脚梅,或谓之野梅。凡山间水滨荒寒清绝之趣,皆此本也。花稍小而疎瘦有韵,香最清,实小而硬。”】
江梅非是宫梅,也不是庭梅,看来诗人并不是体制内人士。且江梅的瘦,乃是自然的造化之功。
“江梅,或谓之野梅。花稍小儿疏瘦有韵,香最清,实小而硬”,首联作者以直观的江梅来自况破题。
那么江梅瘦到根,尤其还强调此际此时正在雪中怒放,着笔到此,人格与花格相应而出。诗人的面貌也渺然而可见:倔强坚韧而不可亲人者,是也。
下来看转句及紧句。
消渴虽关相如病,千金却耻赋长门。
唉,看来那雪里江梅的瘦,不是诗人的瘦。诗人的瘦,是得了相如的消渴病,即:糖尿病。如何得出这么个结论呢?
【《史记 ·司马相如列传》:“相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚,饶于财。其进仕宦,未尝肯与公卿国家之事,称病闲居,不慕官爵。”消渴疾:中医为口渴多饮之症。司马相如宦游不遂,推病赋闲。后用以表示不慕官爵、退隐闲居。宋·陆游《秋思》:“相如病渴年来剧,酿酒倾家畏不供。”】
转句一出,首联的意味全无。
再看随之的紧句:千金却耻赋长门。
长门,又是一个典故,与司马相如密切相关。
【长门 : 汉宫名。汉司马相如《长门赋》序﹕"孝武皇帝陈皇后时得幸﹐颇妒﹐别在长门宫﹐愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文﹐奉黄金百斤﹐为相如﹑文君取酒﹐因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上﹐陈皇后复得亲幸。"后以"长门"借指失宠女子居住的寂寥凄清的宫院。】
相如的人瘦不是江梅健康地疏瘦而有精神,相如的人瘦是原玉疾病的消瘦。
那么,问题来了:诗人的瘦以江梅的瘦既不同源,那么紧句中的”却耻“岂不是讳疾忌医?况且相如做长门赋得金百斤,这里就算是加到千金,即价钱翻到十倍上也不干买卖诗赋的勾当来换钱治病。
唉,这个就算节操啊。与贫者不受嗟来之食有同源之妙呀
以上是看着诗面儿直解。
其实呢,相如瘦,此典代指生活木有规划好而陷入了困窘之地,诗人借着相如瘦与长门怨这两个典故来托意言志向的。
志向是什么呢?
和光同尘是不行的。
不过还有一个问题:
司马相如做长门赋,真的就是为了金钱么
2019-04-04 12:53
萧闲 跟评: 2019-04-04 12:54
读罢此绝,诗人的性情已经给大家有了大致的印象了。此绝成功么?自然是成功了。
孙山外孙 跟评: 2019-04-04 17:11
司马相如做长门赋,真的就是为了金钱么?
用典取其一点,不论其它
萧闲 跟评: 2019-04-04 18:26
回应孙山外孙:唉,关于司马相如的这两个典故,时间上是有先后的,非是先叶而后花。诗中自取司马相如取得名声之后的相如渴来避世隐名儿,却把相如取得声名的基础给否掉啦。有所为有所不为的人呢,才是有担当的。关于司马的典故,就聊到这里,问好
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萧闲
常疑身老尚能征
遥看飞鸿寻旧营
客路方知寒未散
谁将风树弄悲声
一二句倒置,正常顺序:遥看飞鸿寻旧营,常疑身老尚能征。诗人以白眼儿看待东返的鸿雁:你找什么找,当初飞不动飞不得被迫留守的老雁小雁都不在啦。飞鸿可以代指游子,老营呢,可以代指乡梓。至于常疑句,意思是风年龄大的爷们就不要为了所谓的壮志抛弃家小一门心思的漂泊奋斗了,省得有飞鸿之悲。倒是二十郎当岁的哥们正当年。
第三句呢,客路方知寒未散。诗人这是在替代飞鸿们做总结,感悟人生:客路,他乡呀;在外界奋斗也不是很容易的。你看飞鸿冒着年雪从外地归来,总觉得可以给老营带来重逢地快乐、欢喜。寒未散呢,就是这个意思。
看第四句,即与第三句密切相关的承句,个人叫它为紧句:
谁将风树弄悲声。唉,将,将要面临。风树弄悲声,,风树之悲,皋鱼三失也。这是一个典故,见下:
【原文·出处】
孔子行,闻哭声甚悲。孔子曰:“驱之驱之!前有贤者。”至,则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道傍。孔子辟车与之言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”皋鱼曰:“吾失之三矣:少而好学,周游诸侯,以歿吾亲,失之一也;高尚吾志,简吾事,不事庸君,而晚事无成,失之二也;与友厚而中绝之,失之三矣。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者年也,去而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰:“弟子诫之,足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
——韩婴《韩诗外传》卷九节选
综观这首诗,立意乃在劝世:百事孝为先。
2019-04-05 19:30
萧闲 跟评: 2019-04-05 19:32
旧体诗呢,用字造句自有一套规则,凝练。当然大家也可以说这小仙仙真会脑补
[跟评]
。。。。。后续者,待补充
是梧叶长还是梧阴长
这个要看出句以及诗的体裁。还好,这诗是古体,由此梧叶长不会被扣上失替的帽子。
那么,到底是什么长呢?
出句:四月南风大麦黄。点明了时令:农历四月。即阳历五月。
有什么关系呢?
桐树的花期呀。桐树的花期在 阳历三月下旬至四月中旬,梧桐树的花期呢在阳历五月至七月。
桐树花开是花先叶后的。
唉,个感:原版本应当是:梧叶长。即梧桐树的叶子长出来了,而花儿呢,自然是凋谢了。
首联:四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。笔法以直观入手破题。赞 0 [投一票]
萧闲 跟评: 2019-04-04 00:06
至于那什么什么平尾,见到了律句就套。唉,岂不知人家作者的首联就是以大麦、枣花、梧叶做比,突出了初夏一派生机盎然的送别大环境。若是在深秋送别,估计整体的诗就不是如此激昂的风格了。
萧闲 跟评: 2019-04-04 00:12
比如,西风渐起白茅折,残山剩水远路遥,,兄弟,咱还是再等到胡雁北归的时候再上路吧
[跟评]
。。。。待水中
上一个随贴被删除了。这一贴呢为了不给人家找麻烦,就直接贴到咱自己的闲话里得了。
【注】:点评的这首诗作来自论坛论诗栏目。
雨巷
少年心事锦貂裘,曲巷东风素指柔。
镜里飞花名得意,人间有月字含羞。
殷勤只结丁香色,可恨先看鬓发秋。
又下潇潇青石雨,黄昏锁在两眉头。
碰瓷儿之前,首先说两个字:况味。
况,本义寒冷的水。引申义: 情形,景况侧重于整个事物的概况。
况味,结合况字的本义与引申义,得出了这么一个大概的轮廓:
当下先应着意于况字的本义,即寂寞、孤独之现状。再结合其引申义:过程。由是有:
况味,就是在回归平凡平淡之后对于曾经或美好或惨淡的前尘之回味、感悟。
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雨巷
诗题雨巷,整体读后呢,个感这首诗是诗人对于戴望舒雨巷的读后感受,非是以雨中小巷为景致直观而赋吟。
1.少年心事锦貂裘,曲巷东风素指柔。
与首联出句中的锦貂裘相对是敝貂裘,裘敝金尽,破貂裘。
【敝貂裘】
《战国策》卷三〈秦策一·苏秦始将连横〉~85~
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸縢履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟叹曰:「妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。」乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。曰:「安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?」期年揣摩成,曰:「此真可以说当世之君矣!」
前朝李贺有“少年心事当拿云”的句子教大家耳熟能详。这里作者换掉了后面的三个字。换掉后好么?比较一下:
少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
少年心事锦貂裘,曲巷东风素指柔。少年人应当有脱离贫困的雄心。
怎么样子的雄心呢?
彼于早春之时,衣貂裘傲立在春姑娘温柔的问候、侍弄里。不过若是在暮春,再衣貂裘,那是身体虚寒。
改动之后,这是反其意而敷衍。
首联,以议论起。
2.镜里飞花名得意,人间有月字含羞。议论。
初步感觉此联与首联失承。
打眼一看很玄奥,很高深,不知是什么意思。
于是兴趣来啦,看看三月里的小雨敲打着青石板会溅起什么样子的花朵儿。
首先要提出问题来:
为什么会教人感到不知所云呢?
一句话:找不到这一联的主角儿。
勘探:
观察对仗、缩水,显露出来一个成语:镜花水月。
【镜花水月】:镜子里的花;水中的月亮。比喻虚幻的景象。也用于比喻诗中不能从字面来理解的所谓空灵的意境。
出处:唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师玄秘塔碑铭》:“峥嵘栋梁,一旦而摧。水月镜像,无心去来。”
那么,这一联做何解呢?
这里要用到互文这一古老而当下比较熊猫的手法来入手了。
互文的主体:戴望舒的大作:雨巷。
镜里飞花名得意,人间有月字含羞。
出句:雨巷呀,读下来于我的感受就是一幕美丽的虚幻。
名,可以代指雨巷这首诗,名目上;得,获得;意,其中的涵义、道理。
对句:雨巷呀,读下来教我体会最深的是对少女美好的向往。
羞字,这里做美好的欲望。当然,也可以高尚一下:慕艾。
《孟子·万章上》:知好色,则慕少艾。
当然,也可以对“字”做联想:锦字儿。
笑问锦字怎生书?
这锦字,来自欧阳永叔的南歌子:
凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无?
弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣功夫,笑问鸳鸯两字怎生书?
字,若做锦字解,与首联失承,故不取。
3.殷勤只结丁香色,可恨先看鬓发秋。议论。
殷勤vs可恨,不工,失对。
丁香vs鬓发,宽对,虽不工尚可。
粗解:诗人殷勤的向往着丁香般的美色,可是丁香般的美人儿呢,却嫌弃诗人早已衰老的容颜。
这个转的也生硬。
首联是少年时须立志,颌联是少年时不要贪恋美色。这颈联到了:当下倒是可以花心了,可是人家少艾不搭理你怎么办呀。
唉,深刻啊。有花堪折直须折呀。可以看做是对皋鱼三失的反省之作。
4.又下潇潇青石雨,黄昏锁在两眉头。此结为画蛇添足。本就不在落雨的小巷中,而只是沉湎与戴望舒的雨巷里,何来突兀的被青石板溅起的雨水呢?
小结:个感此作格调不高,故作晦涩。不过整首诗读后却有况味,真诚,可读、耐读。
04-06 15:55
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赏读并回答问题【整理辑录】
雕虫倦客 发布于2019-04-06 18:04
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红 梅(苏轼)
怕愁贪睡独开迟,自恐冰融不入时。
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。
【注】诗老:指苏轼的前辈诗人石曼卿。
怕愁贪睡独开迟,自恐冰融不入时。
这梅花儿到底是害怕融冰呢还是冰雪般的容颜呢
若是前者,地上的冰棱花雕了为何会不合时宜呢?不通,估计存在错别字儿。唉,抄也会抄错。
2019-04-06 18:25
萧闲 跟评: 2019-04-06 19:18
以下为灌水,水流来自度娘妹子:
石曼卿戒酒而卒,欧阳修痛哭不止
2018-11-06 19:48 金 /佛教 /北宋
石延年,北宋官员、书法家、文学家。字曼卿,一字安仁,南京宋城(今河南省商丘市睢阳区)人。此人十分嗜酒,但结交的绝不是酒肉朋友一类,大部分是文人知
已。所谓知已者,是不会留给你席散人离时独自落寞的人;是与你惺惺相惜,懂得你心里的苦,带给你一股暖流的人。他们经常在一起“把酒言欢”,“谈诗作
画”。他死后,友人悲痛不已,时常想起他的真性情。
有人说他,不慕名利。早年,石延年考中进士,可是偏偏这场考试有人作弊被告。朝廷查实后,下令本次科考无效,另举行一场复考,在复试中他不幸落第。当时,
朝廷已经下发过勅牒、朝服,复试落第的要被追回,有人因接受不了“从天上掉下”的失落而失声大哭,石延年却非常镇静,若无其事地脱下了靴袍交还给使者。写
下《偶成》一诗:“年去年来来去忙,为他人作嫁衣裳。仰天大笑出门去,独对春风舞一场。”第二天,落第被黜者皆授三班借职(最低级武官),延年感到耻辱不
肯就任,并写了一首绝句:“无才且作三班借,请俸争如录事参。从此罢称乡贡进,直须走马东西南。”
廉吏张知白劝慰他说:“母老乃择禄耶?”延年不得已就命。
有人说他嗜酒,举止放荡。在石延年为海州通判时,他的好友刘潜曾去拜访他。石延年在游船设酒席招待他。正是“酒逢知已千杯少”,半夜酒要喝光了,他见船中
放置有一斗多的醋,就倒入酒中,一并饮了起来。到第二天,酒和醋都喝了个光。他每与客人痛饮,或披散着头发赤着脚,自戴枷锁而就座,称之为“囚饮”;或爬
到树梢上喝酒,称之为“巢饮”;或用禾秸把身子捆起来,伸出头喝酒,喝完一杯再把头缩回去,称之为“鳖饮”。其狂荡放纵大都像这样子。他的官署后面有个小
庙,他常常躺在那里,名之为“扪虱庵”。没有一日不醉。
有人说他,善谈谐。一日,石延年乘马游览报宁寺,牵马的人一时失控,马惊走,石延年不慎坠马落地,侍从人员连忙把他搀扶上马鞍。行人见此,都聚扰来围观,
都以为他一定会大发雷霆,把牵马人痛骂一顿。不料,石延年却慢悠悠地扬起马鞭,半开玩笑地对牵马人说:“幸亏我是石学士,如果是瓦学士的话,岂不早被摔碎
啦?”
有人说他,时有奇语。“天若有情天亦老”出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》,当时,很多文人雅士就以此为上联,做对子。石曼卿对的是:“天若有情天亦老,月如无恨月长圆”。真是语惊四座,众人都说佩服得五体投地。
有人说他和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中做隐士,秘演则在佛教中做隐士,说他们都是奇男子。
仁宗爱惜石延年才能,曾对辅政大臣说,希望延年戒酒。延年听皇帝这么一说,便下决心不再饮酒,竟然因此成疾而卒。
石延年死后多年,依然有许多文友怀念他,发文纪念他,痛哭不止。著名的有,苏舜钦的《哭曼卿》、梅尧臣的《吊石曼卿》及欧阳修的《祭石曼卿文》等。曼卿死
后,秘演和尚感到十分寂寞,不知去往,后来听说东南地区山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观,就独自一人出去解闷了。 [回应]
萧闲 跟评: 2019-04-06 21:15
人呢
唉,之所以引来上述轶事,是帮助大伙理解苏仙此红梅中的颈联:
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
个感,这是在调侃同时也是在夸赞这一位宦途坎坷的前辈诗人:石延年,即石曼卿。
[跟评]
。。。。后续
amanday 跟评: 2019-04-06 21:56
回应萧闲:似有这层意思,有趣
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
只是虚词读来有些别扭,前面说“故作”小红桃杏色,后面又酒晕“无端”上玉肌。
大虫老师像语文老师,一起逃课不逃呢 [回应]
萧闲 跟评: 2019-04-06 23:36
回应amanday:故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。故,缘故。至于桃杏色,在文人眼中是凡俗,不入流的意思。
结合上面石曼卿的轶事,言其步入仕途的窘迫。北宋,武官木有地位,韩琦的一句“东华门外以状元唱出者乃好儿”,石曼卿的进士第得而复失,不得已以武职三班
借的包羞忍辱,,看其入仕之后关于饮酒的种种乖戾状,说明其人的个性是很倔强的。个人猜测这也是对句“尚余孤瘦雪霜姿”的来由。
唉,为了诗面而诗面儿,却不追究诗面之后的故事,如何才能够大概的把握住整首诗的意味呢
从倦客老师的角度出发,会得出这是苏轼在讥笑一位老诗人不懂得红梅傲雪凌霜自不群的格调。可是看过石曼卿此人大致的典故之后,却从这首红梅中体会到苏仙对石曼卿无比的敬重之情。红梅,实质上就是在褒扬石曼卿啊 [回应]
萧闲 跟评: 2019-04-06 23:37
不许浑沦吞枣 [回应]
萧闲 跟评: 2019-04-06 23:39
魏晋风骨啊 [回应]
萧闲 跟评: 2019-04-07 00:00
“临轩唱名”始于宋太宗,据《宋会要辑稿》记载:“雍熙二年三月十五日,太宗御崇政殿试进士,梁颢首以程试上进。帝嘉其敏速,以首科处焉。十六日,帝按名一一呼之,面赐及第。唱名赐第,盖自是为始。”
这个国策的推出,科举就此成为国家用人的基本制度,大量合适科举制度的文人充斥朝廷占据字位,自然铅华、巩固了皇权的力度,消弭五代十国武人乱整的苗头。
可是历史告诉大家,政策的缺陷也是巨大的,从此大宋就成了一口被生生阉割的肥的流油猪哥,国门之外流着哈喇子的猛兽们可是了坏啦 [回应]
[跟评]
子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。
为什么不是槲叶呢?槠叶有什么特别的呢?槲叶春落,楮叶又有什么典故呢?
【楮叶】
形容费功而无益之事。《韩非子·喻老》:“宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之,曰:‘使天地三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。’”
李商隐《一片》:
良工巧费真为累,楮叶成来不直钱。
2019-04-23 18:27
萧闲 跟评: 2019-04-23 18:57
暮春题瀼西新赁草屋五首其三(唐·杜甫)
綵云阴复白,锦树晓来青。彩云,有色彩的云,常见于清晨和傍晚,多呈现黄红杂色。锦树,花儿盛开的树。首联言状。似以彩云、锦树在阴霾下清晨失去原本的色彩来自况。此为静态。
身世双蓬鬓,乾坤一草亭。身世vs乾坤,则此处身世应当是(自己+世界,把自个独立于世界之外),蓬鬓vs草亭,像蓬草一样纷乱的头发。此联承首联的彩云、锦树的失去色彩来自况自个的身与世。仍然为静态。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。颈联变化。承前二联酝酿、郁积的激愤情绪,引出此联诗人的举止行为失措。哀歌与醉舞,自卑自贱。仍然是静态叙述。
细雨荷锄立,江猿吟翠屏。 唉,话说诗词用意不可哀嗟到底。此联呼应首联的暮春天气,所谓一年之计在于春,既然耕读,就少不了稼穑之苦劳。当然,地主们例外,比如陶令。此联做总,移出前三联的颓废抑郁情绪。以江猿的清啸、以生发的春雨来平和心境。
唉,学习了老杜的日记一篇。
再续一篇:
将赴吴兴登乐游原一绝 ( 唐 )杜 牧
清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。
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读了楼主是诗评,感觉总是把作者往道德的高处拔,非得高大上不可。看诗题,个感这是一首自况兼与朋友们解释缘由的作品。
清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
出句有两个关键词儿:有味与无能。
有味,有滋有味的,比较抽象。
于是小杜就在对句给大家做了描述:看天上的野云分分合合而后效仿着有德的禅师于冥想中感悟其中的道理啊。
这个侧重于悟空,可是觉悟了之后再做什么呀?
把通了道理扔到脚边儿,咱继续去开悟新的道道?
小杜这个时候发话了:为了悟空而悟空,而不用实践来鉴证这道道儿行不行得通,唉,这为了道理而道理的下去,无益于家国啊。
小杜毕竟是一位官员,有为家为国建立功业的思想基础的。
有人问:小杜又木有告诉你,你怎么知道的,不会是瞎说的吧?
得,看第二联:欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。
先看第二联的紧句:乐游原上望昭陵。
昭陵呢,李世民的陵墓啊,不只是太宗一个人的,还有陪葬的陵墓呀,号称唐十八陵。
小杜是艳羡那些得以侍候太宗皇帝的名臣呀。
至于唐太宗的功业如何,历史中有记载的。小杜的人生理想是很传统的,合乎儒家之道。
小杜去实践他的人生理想也是很果断的:得有权力。
没有地方一把手的权力,小杜是不屑出行的。
这个再看转句,看后你就得以知晓的:把一麾。
“一麾出守”为典故。
【一麾出守】:
原指阮籍受排擠才出任始平太守。語本文選.顏延之.五君詠五首之四:「屢薦不入官,一麾乃出守。」麾有挥斥、排挤意,谓阮咸受荀勗排斥,出為始平太守。麾亦有旌麾意,故后多以“一麾出守”用作朝官出為外任之典。
不过这里小杜的一麾,却是为了证道,为了实现自己的理想而自个主动要求的,当然,庙堂里的鲸鱼忒多,也是其中的缘故之一。
白话完毕,大伙看看是不是我说的:“看诗题,个感这是一首自况兼与朋友们解释缘由的作品。”
这个与小杜当时的做此绝的立意应当不差的。
2019-04-29 19:36