larryguo 发布于2019-04-15 13:37
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宋人李南金,遇见一位流落的女,深感可叹,作词一首相赠 。
讀宋詞《贺新郎》感人生命运不可知。
宋人李南金,遇见一位流落的女郎,深感可叹,作词一首相赠 :
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贺新郎 感怀 李南金
流落今如许。我亦三生杜牧,为秋娘著句。先自多愁多感慨,更值江南春暮。君看取、落花飞絮。也有吹来穿绣幌,有因风、飘坠随尘土。人世事,总无据。
佳人命薄君休诉。若说与、英雄心事,一生更苦。且尽樽前今日意,休记绿窗眉妩。但春到、儿家庭户。幽恨一帘烟月晓,恐明年、雁亦无寻处。浑欲倩,莺留住。
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上片后部, “君看取、落花飞絮。也有吹来穿绣幌,有因风、飘坠随尘土。人世事,总无据。 ”
来自一个典故。
《南史范缜传》中,这样写道:“竟陵王子良精言佛教,而缜盛称无佛。子良问曰:君不信因果,何得富贵贫贱?缜答曰:人生如树花同发,随风而堕,自有拂幌坠于茵席之上,自有开藩篱落于粪溷之中。”
这段话是范缜与竟陵王萧子良就关于因果报应说所作的辩论。范缜说,“人生好象落在地上的花朵,有些花朵被风吹落到厅堂里,飘落到席子上,坐垫上,正如你一样出身高门,享受富贵;而有些花瓣被吹到粪坑里,就像我,一生不幸。”这即是说,人的富贵、贫贱,只不过是偶然的遭遇不同罢了。他认为人类社会的富贵贫贱完全是自然的偶然现象。它包含了一种不可知论的前提,即人们无法掌握自己命运,只能听其自然安排,个人是无能为力的。
佛教对人的命运的解释,是讲因果报应,前世因缘。
范镇不信佛,就用不可知论,用落花比喻来反驳。
这首词的其他部分都好懂。
而明白落花的典故,就能更好理解词意。
落花之比,富有诗意,而且有几分道理。
人生命运,真如落花随风而定吗 ?
吹入厅堂,则一生富贵。
吹入粪坑,就窝囊一生。
但是,所有的花 ,都是来自同一棵树吗 ?
这个比喻,似有瑕疵。
见仁见智,就由个人去品味吧。
2019年2月 深圳 海汇閣人