的确的冷落

新近收到某旧体诗刊的[发刊绪言]云：“从‘五四’到‘文革’，旧体诗的确被冷落了几十年，但是具有悠久历史的传统诗词有着顽强的生命力，近年来更有飞跃发展，据说已有了百万人的创作队伍。特别是在青年一代中涌现出一大批具有强烈的民族情绪，致力于传统文化的回归，而且是要求不折不扣，原汁原味回归的人士。这也就是恢复和发展传统诗词的希望和动力之所在。”

不错，由于新的自由诗体的产生，旧的格律诗体的确是失去了原有的地位，尤其是在最初的一段时间里。新的受宠爱与旧的被冷落，都是很自然的事，而人们的喜新厌旧也不是什么坏事。时代的发展，社会的进步，如果人们不能喜新和厌旧便都是不可能实现的，为此而愤愤不平和闷闷不乐都是大可不必的。而且，将这种一时的被冷落说得太过分也未必符合事实。即便是在“五四”以后也就有过闻一多等人的回马枪，更别说即便是在49年以后毛泽东也仍然还在一首一首地写着他的旧体，直到郭沫若的“大快人心事”虽然已近于白话，但也仍然是旧体得可以的。而且在“文革”中如果说是被冷落，那被冷落的又岂止是旧体呢，那些顺口溜和儿歌又怎么能被归入新体呢？而诗的被冷落又岂止是现在呢？难道仅仅是多了几本非“内部交流”的诗刊就叫不被冷落了吗？难道像唐代宋代那样供奉着几个翰林就叫不被冷落了吗？如果仅仅如此，那诗，也不论新体还是旧体，自然是还会被冷落下去的。

有发展是好事，有队伍也是好事，有了年轻人的参加更是好事，但民族情绪的过于强烈却必然会导致心胸的狭隘，而“不折不扣”与“原汁原味”的“回归”更是不可能的事。时代变了，社会变了，人所生存的空间比起李白、杜甫们所生存的空间不知已经扩张了多少倍，就如同一个老女人非要去与一个大姑娘争宠， 岂不是太可笑了吗？李白、杜甫的单纯与幼稚是我们现代人能够拥有的吗？屈原的愚蠢是只因为他是生活在他的那个时代我们才不去追究了，但现在如果有哪个人再用美人来比喻国家的领导人我们是会以为他有毛病的。当然，[绪言]者在这里所说的“不折不扣”和“原汁原味”或许指的只是诗的形式，所谓“平仄”与“韵脚”之类，因为后面又有“继承要扎扎实实，按原有规律继承，不要走样；创新则主要是内容上的创新，要有时代感，有新的内涵，不泥古摹古”的话，这比起范曾教授的新古典主义，要我们再回到古典的诗意中去讨生活似乎是理智得多，且实在得多了。只是不知道[绪言]者所说的时代感是怎样的时代感，“新的内涵”又是怎样的“新的内涵”，是不是抗战的时候写抗战纪事，抗战过去后写纪念抗战就算是有了时代感和新的内涵了呢？或者像同此刊一同收到的《雪轩诗抄自序》里提到的时代气息论一样，要诗必须反映当前国家建设成就呢？对此，雪轩先生的观点或许是对的：“是乃拾取文艺必须为政治服务论之唾沫耳，何足取焉。”

今年是抗战胜利60周年，因此此刊开场的便是《卢沟桥抗战纪事诗四十首》，也不知是当时的纪事还是后来的回忆，又没有“专家”的点评，所以也还是不作评论的好。后面的[骚坛掇趣]里又有一位女士为吊唁佟麟阁将军的诗《携儿竭佟麟阁将军墓》云：

携儿同竭将军墓，魂绕隆隆炮吼声。

烈士英灵应笑慰，青山不老绿长存。

此诗写得自然是即不“不折不扣”，更不“原汁原味”，被持“诗不厌改”的“专家”们斥之为“了无韵法、语言也嫌粗糙”也并不为过。但如果我们不怀疑作者情感的真实性的话，首句的“携儿同竭”无论如何都比被“专家”修改之后的“春风轻拂”来得更为真切感人。而那将军墓被“专家”的“春风轻拂”之后，或许其庄严与肃穆便已消减了许多，或者说是被“专家”的轻浮“亵渎”了一番也未为不可。第二句“魂绕隆隆炮吼声”虽然是过于拥挤了，但改后的“犹听悲嘶战马声”也并不轻松。而“听”字在这里无论如何不能当仄声的听任之听来解，所以改者想通过此来炫耀自己“学问”之举也告失败，只是表演了一下自己的酸腐而已。“将军”与“烈士”有合掌之嫌，可惜改者也跟着作者转了车轱辘，而“笑声爽”虽然也许如改者所说是将“佟麟阁将军的勇武形象跃然纸上”，但却使整个诗的气势被彻底地破坏了。而无论最后的一句是“神州十亿诵升平”还是“神州十亿铸和平”，都使这首诗带有了些许的“马屁”味，令人闻之作呕。

的确“诗不厌改”，但如果没有水平的改，是可以将好改成不好的。特别是那些自称为“专家”的人是该要谨慎的。

2005-10-06