是“狂妄乱想症！”吗？
昨天云翔以《高手，请出刀！——再造格律（三）》http://www.52shici.com/posts.php?id=229687为题，介绍【同尾句】的替换原理，并且拓展出三种不同的新概念格式谱，不曾想有人留下“狂妄乱想症！”，云翔简复“只是可惜，这顶帽子云翔还戴不上，文中已经提及，【同尾句】替换，起码杜甫与岑参尝试过，其实还有很多古人都尝试过，云翔只是提炼出这种理念而已！欲举一反三应用而已！祝好！”。
其实这个话题没有什么好议论的，因为不仅是杜甫与岑参曾经使用过这种理念，还有刘长卿、张志和等等都这样使用过，他们都是“狂妄乱想症！”吗？
诗友阿泰先生，有留评如下：
“有感湖边小镇经年不懈整理诗谱，这么解释，他在人为的保留诗人这个职业的回旋余地，在人工ai机器人赶上之前，拓展这个空间。而一批人，却一再阻止，冷嘲热讽，一点忧患意识都没有，科技未来能扼杀的是诗人，而唯一能做的是，不是把这个权利交给科技。而是在谱下，总结出新的诗词格式，电脑模仿不了的诗词格式，这也有的喷，你们真是可以！”。
云翔复之：
您提及的问题，估计很多人都不会去考虑，这的确是云翔所虑，机器人创作诗词，已经不是什么新鲜事了，而且会越来越好！
《云翔格律谱》的研究，其实从另一个角度来看，是为机器人的深度开发，提 供 了可靠的依据，可以这么说，《云翔格律谱》的理论框架，几乎涵盖了古诗能够所及的律域，也包括了古诗未及律域（但理论上可以拓展的律域），因而目前《云翔格律谱》大力推广这种新概念律构，确实有一种想法，那就是将古诗目前的空白，尽量以当代人的作品补充，以免将来都被机器人冠名！换言之，人们现在不去做，不久的将来，机器人都可以做，那时将情何以堪？
谢谢您点出这个议题，否则人们还会讥讽云翔是“耸人听闻”呢！
另外，
“海外网5月14日电 最近，韩国申请将9座建于朝鲜王朝时期的“韩国书院”列入世界文化遗产。虽然最终结果在6月底才能敲定，但韩媒认为，申遗成功大局已定，儒家遗迹——“韩国书院”有望成为韩国第14处世界文化遗产。”
而这个话题，几天前刚刚在《古典格律的未来与希望！》http://www.52shici.com/posts.php?id=225243中，曾经回复诗友的评论：
“其三，作为国粹的古典格律诗，已经有几千年的历史了，居然不见一套完整的基础理论【诗谱】，作为诗词爱好者，就不感觉羞愧吗？倘若哪一天，日本、韩国率先整理出来一些律构，去申请注册，中华子孙将如何面对？是耸人听闻吗？诗友应该清楚日本已经有俳句了，难道他们不能继续注册吗？韩国连中医药都要去申请非遗，难道他们就不能申请格律体吗？试想，我们目前的基础理论，几乎只有平韵“近体诗”四式，即便加上仄韵四式，也才有八式，换言之，有诸多的格律体结构，都被“贬”为“古风体”，现在不去发掘整理，难道还要留给日本、韩国等等去注册吗？”
这两个事情结合在一起，将会是什么结果？智能开发，已经不是什么难题了，倘若韩国、日本去做，并且将机器人创作的作品去注册，我们怎么办？这就是《云翔格律谱》将所有格律体的架构都预先定论的意义所在，云翔实在不清楚，何罪之有？是“狂妄乱想症！”吗？
高手，请刺枪！——再造格律（四）
——浅析【华颂】的多元化拓展
本来就想以《高手，请亮剑》为题，以系列文章介绍多元化律构，不曾想发表第一篇时，一位诗友以十八般武艺调侃，云翔也就借题发挥，或许律构的多元化，也有几分接近的含义，干脆每天一组三种律构，专门为大家参加擂台赛准备。
对于《云翔格律谱》已经收集到的范例，总有一些质疑的声音，认为诗意为重，格律次之。言外之意是：《云翔格律谱》只顾研究格律谱，而不顾作品的品质，是本末倒置。对此，云翔真是百口难辨！难道《云翔格律谱》就不想以佳作精品、极品作为范例，展示给后人吗？只是精品、极品从何而来？
《云翔格律谱》几次欲借擂台赛的东风，从而获得一些高质量的作品，然而每每都是因为赛事对于格律体的具体限定，人们无法以新概念律构的作品参赛，所以几乎是一无所获！不过这次《“诗词吾爱-相约七夕”爱情诗词大赛》，与以往不同，请看：
四、征稿要求：
以爱情为主题，要求感情真挚自然，有感染力。来稿须为旧体诗词。每人限3首，要求原创，未获其他奖项的旧作亦可。提倡创新，奖掖精短。
特别注意：“来稿须为旧体诗词”、“提倡创新”，或许这次是一个很好的契机，因为赛事提倡创新，所以如果人们按新概念理念创作，一方面或许能起到加分的作用；另一方面，还可以为《云翔格律谱》范例，为后人留下经典，是一举多得的益事，因此《云翔格律谱》呼吁：高手，请刺枪！（请赛后将作品给《云翔格律谱》）
二，“对称句”替换原理
除了【同尾律】外，其实还有相关的仄韵体，其中的一种，就是【对称律】，其原理是每一句，都是按“近体诗”对仗联的“对句”替换，请看：
【唐诗】欣赏：古法偏体【仄古混七对称律】（新概念代码S6S7）
《七夕词》唐•崔颢（平水韵-十七霰/十一尤）
中仄中平平仄仄，中平仄仄平平仄。【首联】起S6
长安城中月如练，家家此夜持针线。 “安”宜仄，出句是同句拗救
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄。【颔联】承，宜对仗
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 出对句均是同句拗救
中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平。【颈联】转，宜对仗（对偶）S7
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。【尾联】合
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
《云翔格律谱》拓展的【对称律】是：
【华诗】欣赏：依崔颢《七夕词》拓展（新概念代码S5S8）【对称律】
《出遊》当代•快乐180530（平水韵）
中平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。【首联】起、承S5十一尤
闲来无事出扬州，陪弟金陵二日遊。
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。【尾联】转、合
欲借春光时正好，能观物色气初收。
中平中仄平平仄，中仄中平平仄仄。【首联】起、承S8二十五有
六旬从未离家走，七十终能来作寿。
中仄平平仄仄平，中平中仄平平仄。【尾联】转、合
祖国山河秀色留，如今耋暮时间有。
【唐颂】欣赏：《七夕赋咏成篇》唐•何仲宣（新概念代码S3C25）
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。【首联】起、承S3
日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。【尾联】转、合
凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。
中仄中平平仄仄，中仄平平仄仄平。 第一【意群】七字句单平入韵C25
历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。“拖”宜仄
中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。 第二【意群】七字句单平入韵
通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。
《云翔格律谱》拓展的【对称颂】是：
【华颂】欣赏：依何仲宣《七夕赋咏成篇》拓展（新概念代码S4C26）【对称颂】
《为将来》当代•快乐180530（平水韵-二十一马）
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄。【首联】起、承S4
手中杂事乱如麻，哪项也都丢不下。
中仄平平仄仄平，中平中仄平平仄。【尾联】转、合
忙得成天不顾家，时常悔泪频频洒。
中平中仄仄平平，中平中仄平平仄。 第一【意群】七字句单仄入韵C26
为人总要历艰辛，久经考验成能者。
中仄平平仄仄平，中平中仄平平仄。 第二【意群】七字句单仄入韵
苦尽甘来福晚年，挥毫泼墨谈风雅。
【唐颂】欣赏：《七夕歌》唐•刘言史（新概念代码C36S20C13）
中平中仄仄平平，中平中仄仄平平。 第一【意群】七字句双平入韵，双平促韵C36十一真
星寥寥兮月细轮，佳期可想不可亲。“兮”宜仄，“细、可”宜平
中平中仄仄平平，中平中仄仄平平。 第二【意群】七字句双平入韵，双平促韵
云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。出句是同句拗救，“悠”宜仄
中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。——同尾联（单仄尾），首句促韵S20第十七部
玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。出句是同句拗救
中仄平平仄仄平，中仄中平平仄仄。——异尾联（双仄尾）
寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。
中平中仄仄平平，中平中仄仄平平。 第一【意群】七字句双平入韵，双平促韵C13四支
人间不见因谁知，万家闺艳求此时。“因”宜仄，对句是同句拗救
中平中仄平平仄，中平中仄仄平平。 第二【意群】七字句双平入韵
碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 “彩、上”宜平，“蜘”宜仄，
《云翔格律谱》拓展的【对称颂】是（韵尾相同，但句型不同）：
【华颂】欣赏：依刘言史《七夕歌》拓展（新概念代码C35S19C14）【对称颂】
《成人不易》当代•快乐180530（新韵）
中仄中平平仄仄，中仄中平平仄仄。 第一【意群】七字句双仄入韵，双仄促韵C35十二齐
今世成人真不易，十月娘胎方落地。
中仄中平平仄仄，中仄中平平仄仄。 第二【意群】七字句双仄入韵，双仄促韵
继命艰辛承母意，接代传宗儿继续。
中平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。——同尾联（单平尾），首句促韵S19九文
节衣食省养成人，学送接归几度春。
中平中仄平平仄，中平中仄仄平平。——异尾联（双平尾）
无知年少时生错，岁寒深处尽迷尘。
中仄中平平仄仄，中仄中平平仄仄。 第一【意群】七字句双仄入韵，双仄促韵C14
长大成家生下代，幼小老人全顾爱。
中仄平平仄仄平，中仄中平平仄仄。 第二【意群】七字句双仄入韵四开
工务烦心苦累昏，倦体私情难为耐。
特别注意，关于【华颂】，不需要对仗（对偶），但鼓励人们尽量使用。
《云翔格律谱》提出“再造格律”的观点，以上这些是否是“再造格律”的创新呢？希望大家慢慢体会！并且提出看法。
关于如何区别【七绝】与【词格】的各种律构，请看：
附件：
1.《可以进行混搭的词牌》http://www.52shici.com/posts.php?id=224218；
2.《可以进行混搭的【七绝】》http://www.52shici.com/posts.php?id=224365；
