13、通感

   通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

——白居易《琵琶行》

晨钟云外湿，胜地石堂烟。

——杜甫《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》

14、互文

    在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

烟笼寒水月笼沙。

——杜牧《泊秦淮》

秦时明月汉时关。

——王昌龄《出塞》

将军百战死，壮士十年归。

——《木兰诗》

将士（将军和战士）们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。

15、移情

为了突出某种强烈的感情，写作者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致，但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。

露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

——杜甫《春望》

16、拈连

拈连是指利用上下文语义关系，把通常只用于甲事物的词语顺势拈来，巧妙地运用在乙事物上的一种修辞方式。

在语法上和甲事物搭配的词语，本来不能和乙事物搭配，搭配之后，虽然不合事理，但依靠上下文语境，往往能产生独特的修辞效果。

运用拈连时，不能仅仅追求字面上的联系，而应从语义出发，把握事物间的内在关系，只有内容相符，才能“拈”得自然，"连”得贴切。

一夜东风，吹散愁多少？

数声啼鸟，梦转纱窗晓。

——曾允元《点绛唇》

甲项说话关键词语是“东风”、是“吹”，“吹”这个词通常适用于“风”。现在，诗人要表达乙项观念：“愁”，愁多无法排遣。于是“顺手拈来”甲项说话“东风吹”所适用的词语“吹”来表达乙项观念“愁多无法排遣”，就出现了“东风吹散愁多少？”

17、比拟

比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。比拟是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。

比拟可以增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

——林逋《山园小梅》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

——杜甫《春夜喜雨》

18、错综

指故意颠倒词序以避免形成对偶的一种修辞手法。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。

——李群玉《杜丞相筵中赠美人》

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

——刘禹锡《始闻秋风》