三、鱼龙混杂现象
按说，写诗本身就是很有文化的表现，哪有写诗的人还是愚昧和幼稚的道理？没有道理才有道理，任何事情只要人在其中，这个事情就能够解释，无外乎是什么人不愿解释、害怕解释，一解释就无地自容非得气急败坏不可的缘故。
究根结底，愚昧和幼稚是尚不能把应有的文化，化为人的素质的表现。也就是说，在愚昧和幼稚的情况里，一个人该到达什么样的人性和人格程度还没有实现，与之名副其实的人还没有造就出来，也就不可能具有相应的文化修养。
愚昧和幼稚是一对孪生现象，凡愚昧必然是幼稚的，凡幼稚必然有愚昧之处。写诗是高度的文化行为，虽然靠背书、背知识和技巧，也能写出诗来，但终逃不出学生写作业似的学步范畴，算不上高度的文化。
文化总是与人的真实素质联 系在一起的，要通过具体社会生活来考验和验 证，经不住考验和未得到验 证的，都不能代表人的实际素质，也就不代表一个人在这方面是文化了的。
这也是为什么一个真正想成熟的人，要敢于承担、敢于面对不断而来的经历和坎坷的原因。只有让生活不断验 证他的所学，让他懂得接受考验，他才能形成真正的素质并继续获得新知，才能继续面对考验和验证而不败下阵来，直至变得更加成熟，乃至真正成熟。
这才叫一个人的人生。否则，他就只会给别人制造困难，当别人的累赘和绊脚石，那么他的人生便活得毫无正面价值，剩下的就只能在得意时，说不定什么时候倒下，在遇到不如意时，要么怨天尤人、恼羞成怒，要么原形毕露，狗急跳墙，而这也就与人性无关了。
由此可知，背书是算不得文化的，更无法证 明一个人一定有所背书中的素质。这等于说，背书再多也不代表一个人不愚昧、不幼稚，只要他还不能把背的东西用于生活实践并内化为自身的骨血，并经受住相应考验和验 证。
例如，进入党员干部队伍，总应该是比普通人群有觉悟吧？那么多贪污腐败怎么解释？从事文学、演艺、教育的人总应该算是有文化的吧？可那么多害群之马怎么解释？写诗也是同理。
又例如，有人对拙文有意见，这是好事，本人是互动的欢迎者、提倡者、耐心应答者，千余次的记录都可供人检验，可是几个回合下来，本人回回有诗礼赠，而对方则非但不懂应有的诗之名义，也不懂回礼，一味固执己见，搬经弄典、指摘不断，还孩童似的拉堆搓伙以佐其振振有词，最终连一首诗也没能力面世，反而把本人空间搞得乌烟瘴气。
这就是只懂得背书和背书的结果，终当不了生活实践，也必然经不住相应的考验和验 证，其所有的说道，也就当然算不上人的实际素质和文化。
当然，若是认真说话也就罢了，也不会还有这一面。说话结合写诗，无形中言语就成了写诗直接和间接的背景和证据，也就要谨慎说，不然与写诗的气氛就不和谐，就会降低写诗的意义。哪个也不愿意让绞尽脑汁写出来的诗自毁长城，故不结合写诗，言语便仿佛可以随意，也就意味多少可以不负责任。
殊不知，这等于把诗网变成了其它的网，又无形中自我否定了应有人格和在一个诗网存在的价值，首先暴露出的就是人性素质上自我定位错误。尽管从任何一个网站的利益讲，有没有存在价值，反正人越多越好，这是另一码事。
要写诗，就要把与诗相关的文化统统化为人，也就是进入人性，让人看到能够干什么像什么，人才有相应的实际素质，也才能用这种素质写诗。
化不成人，写诗就不是人写诗，而是“墨水”写诗，是“墨水”的功劳，不是人的功劳。这时，在诗与人的关系中，人相对于诗就是愚昧和幼稚的。
也不要说，就想论诗和指摘而不想写诗或不愿写诗，这是经不住推敲的借口，仅从对主动写诗实践不敏感和实践意识匮乏这两方面看，便足以让他丧失论诗和指摘的资格。
论诗，也包括指摘，是带有理论指导实践性质的，不能当“天桥把式”。论诗与写诗是相辅相成的关系，也是相辅相成的一种资格。写诗是泉满自流的结果，不能自流，再往好处说也没有大出息。
说到这里，也实际明白了憋诗现象是怎么一回事了。应该讲，憋诗恰恰是一瓶子不满半瓶子咣当的结果。这种结果就是写诗的愚昧和幼稚，再好也是写作业水平的。
不论谁愚昧都是写不了诗的，哪怕有稍许愚昧，也会让他走不出一味写作业的幼稚成分。就是这个幼稚成分，足以抵消他所有的年龄和生活信息，而让年龄和年龄带来的经历，以及各种能力、智慧变为假象。写诗中一旦有这样的假象，就不成其为写诗。写诗是正统文化行为，哪有用文化蒙人的道理？
诗不是简单的文字游戏，而是用文字表达对生活的感知。诗写出来是要能够面对所有人群的，具有普遍欣赏性。这是由诗艺术的美决定的。总不能把一个个成年人的欣赏水平不知不觉地化为，实际是降为，只有像学生课堂写作业似的对生活的感知程度吧？写诗只能顺着文化的规律走，不能与文化育人背道而驰。
这些看法，并非所有人能够赞同，也不可能，其实是相当多的人还未有这方面认识。这恰恰是以知识信息为主导的今天，人们依然未得到启蒙的愚昧和幼稚之处，也就证 明以这种基础来认识写诗，必然是愚昧和幼稚的。
也因此，背书式写诗、憋诗、不讲做人地写诗，厌恶联 系生活写诗，甚至痞子写诗等等现象，才充斥于写诗人群，让整个写诗人群莫衷一是，大有人数越多越有道理、越闹腾越有水平的架势和欣赏趋势。
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