漫论“诗浪漫”
-诗词创作的一个重要话题(从理论和实践结合)
一,浪漫主义与现实主义兼容
文化艺术,包括诗词,源于生活,高于生活。是生活的提炼、升华、集中与典型化。
浪漫一般理解为:想像、夸张、比喻,天马行空,诗意纵横。
诗词,是创造性的文化艺术。浪漫,是任何文化艺术的题中应有之意。具体到诗词,我不同意把诗人和诗词截然分为现实主义与浪漫主义。李杜苏辛李清照陆游,一般都是浪漫、现实兼融,豪放、婉约兼备,尽管有所偏重。毛泽东自己就说,他的作品“”偏重豪放,不废婉约。” 例如“菩萨蛮.大柏地”:
“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。 当年鏖战急,弹洞前村壁,装点此关山,今朝更好看。”
例如,李白“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”是将山拟人化,付与灵性。法国编选的一本世界诗词选,只选中国一首,就是这首李白诗,虽非全面,但认为这首表现了“人与自然的相知和互动,”是诗人与山对话。则是有道理的。
杜甫,只是现实主义吗?请看"月夜"-
"今日鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女 ,未解忆长安。
香雾云鬟溼,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌 ,双照泪痕干!"
通篇无事实,都是在想象,虚设场景,设想远方的妻儿是否在想他。具体写到秀发、玉臂。这是古代诗人描写爱人的最具想象夸张、最直露、最唯美主义的描写。不够浪漫吗?
柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月,”范仲淹的“千嶂里,长烟落日孤城闭”,“人不寐,将军白发征夫泪”,李易安"至今思项羽,不肯过江东”,东坡“细看来不是杨花,点点是离人泪。"等,不都是豪婉相济吗?为什么一定要分别为现实主义和浪漫主义呢!
二,浪漫说诗
1,诗性浪漫
诗词的属性和本征是浪漫主义的。一要起意做诗,浪漫油然而生。其实,我们人的一生,大脑的思维活动,多是想像,经常沉浸于想像之中、联想之中,几乎时时处处。想像、幻想包括梦想是我们重要的精神生活。如果思维都实打实、一是一、二是二,丁是丁 、卯是卯,就没了意思,没了趣味。做诗,要么把长江昆仑浓缩于方寸股掌之间,可拔剑裁断,要么把蜂蚁蝴蝶扩展得比人还大。元曲“醉中天·咏大蝴蝶”作者王和卿)写道:
“弹破庄周梦,两翅驾东风,三百座名园、一采一个空。
谁道风流种,唬杀寻芳的蜜蜂。轻轻飞动,把卖花人搧过桥东。”极尽夸张,极具风趣;
刘征老曲“蜂儿闹”--
“入山十里林荫道,无数蜂儿闹。淡洒晨曦,轻摇风露,唤醒花魂笑。 辛勤最是君行早,为酿生活好。万口杭唷,声超丝竹,哑了千山鸟。”蜂声压鸟声,不谓不夸张,又非是没根据。
古典文学名著,鲁智深倒拔垂杨柳,张翼德百万军中取上将首级,都是夸张。孙悟空是猴子,只有从石缝里迸跳出来,一个跟斗十万八千里,会七十二变,才有趣,才有戏。
诗人不是数学家,其尺子没准儿。也无须准确。诗常常是不讲理的,百尺,三千尺、千里,万里。雪花大如席,白发三千丈。但其中有逻辑,大概合理。
夸张是要有事实根据的,即要件要真实。是真实性为依据的夸张。
我写过一首“黄鹤楼”-
“信是神州第一楼,楚风汉韵画难收。
大江一去三千里,总在诗人心上流。”人心经得大江冲刷吗?又是想像、比拟。
总之,诗性浪漫,就是想象夸张,展开想象的翅膀,是把生活总结提炼升华。写诗是将生活"诗化。”
写建军九十年阅兵小记:
“大海挺身望,苍山侧耳听。
演兵非好战,至重在民生。”
这样的题材不好写,正面描写笔力不够,色彩不够,词语不足。就換个角度,换个思路,让大海看,让高山听,让他们悟出一个真谛,一个道理:中国人非好战也,只是要以强大的军力保人民、保民生,保家卫国。
又如一首“弹棉歌”:
“弯弓不为射天狼,弹尽霜花面已霜。
我纵无心分厚薄,奈他世上有炎凉。”
想像,延伸到哲理层面思考,从棉花联想到面对世上炎凉,思维超乎一般。
一则写村官的:
休言小小一村官,卖地卖河还卖山。
不是清风吹得急,焉知不敢卖青天!
2,情诗尤须浪漫
爱情与爱情诗更应具感性色彩。以词曲为主要表现形式的四大爱情名剧(西厢记、牡丹亭、长生殿、桃花扇,)都是曲折跌宕的悲剧,充满奇特的虚拟虚构,也就是浪漫想象。梁山伯、祝英台,同学三载、朝夕相处、对面竟不辨男女,白蛇传人蛇相恋等,都不合常理。但却惊心动魄,未觉是假。当代关于爱情情感诗作亦有新的开拓,少不了浪漫之功效,如:
“南国春风路几千,骊歌声里柳含烟。夕阳一点如红豆,已把相思写满天。”
夕阳如红豆,大耶小耶?形象贴切,色调斑斓。
又如“清平乐·失恋之后”云:
“晓风吹送,回首些些痛。燕婉深盟终底用?不过槐安旧梦。
城郊紫陌荒寒,因缘世界三千。扫取颓枝怨叶,烧成一个春天!”
其比喻,其愤其怨,都具有新的意像,新的夸张与语言,超越以往。
诗人往往自作多情。如风华雪月本与人无干,人却要与之沟通,寄托情感。这对诗人却是正常的、必须的。
3,浪漫真实胜于生活的真实
“直叙平铺无味道,绝知浪漫要风行。”从一定意义上,不夸张的实打实的描写,看来总觉不够味,没意思;夸张是艺术的要求,读者的需要。只有夸张了想像了,才是那么回事,才予以首肯。由此推出一个道理:艺术的真实,夸张的真实,往往胜于生活的真实,胜于真实的真实,比真实还要真实。这是极而言之。
当前,诗词创作的主要不足是浪漫不够,创意不够,空话、大话、套话、口号、概念太多。细节太少,形象太弱。你的诗,我们的诗,大家的诗,自我苛刻地说,太实,太板,太笨,太老实。如“东洋要占钓鱼岛,中国人民决不容”,“认真贯彻十八大,争取提前进小康”,光明日报原总编辑纪念70周年:“七十春秋为国忙,千锤百炼著华章。真理讨论惊寰宇,大放光明看今朝”之类,正确而无味。写社论可,作报告可,外交辞令可,而写诗不可也。
三,浪漫四要素 想象 夸张 细节 韵味
想象夸张 李贺“梦天”:
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
细节
浪漫,须借助于形象与细节来体现。也是古人所说“比兴”手法。即调动想象、运用细节。唐朝一位七岁女子能诗,武则天命其以离别兄为题,诗曰:
“别路云初起,离亭叶正飞。
所嗟人异雁,不作一行归。”比兴,从七岁始,是作诗的基本功。
今人写建党历史,有一则“天净沙·红船”:
"乌云密布江南,嘉兴湖上风帆。望处青山辽远。
心中有岸,管它多少礁滩!”以一船喻党,贴切形象。
像“游子吟”的针线,岑毓英"剪辫续缰牵战马,割袍抽线补旌旗"等,俱以形象细节胜。要言之,"夸张不拒远大,技法不拒细微。"
韵味或幽默(是智慧 豁达自嘲 幽自己一默)举例
刘禹锡:
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
酬乐天:
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
苏轼: 《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑
笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼;
鲁迅《自嘲》
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头;
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;
躲进小楼成一统,管它春夏与冬秋。
聂绀弩 挑水
这头高便那头低,片木能平桶面漪。
一担乾坤肩上下,双悬日月臂东西。
汲前古镜人留影,行后征鸿爪印泥。
任重途修坡又陡,鹧鸪偏向井边啼。
李申
双枪老太塑像
远离战火久,事理乱成堆。
老太双枪在,不知该打谁。
中秋望月戏题
月亮悠然天上走,阴晴圆缺莫须有。
可怜自作多情人,为酒为诗找借口。
七夕漫语
山高水远意缠绵,仰望银河年复年。
目力渐衰诗性在,直将缺月看成圆。
末句,可作多种解读。
四,结 语
诗无诀窍,多读多写多思而已。一个理念:“实话诗说”,诗之要义,无非“奇曲”二字!即:创意要奇,用笔要曲。夸张不拒宏大,描写不拒细密。诗似看山不喜平也。要起伏曲折。要用诗的思维,诗的手段,诗的语言,诗的意境与技法。概括起来就是:
要件须真实,章法有虚实,技法别太老实。
表层少些,深层多些;概念少些,细节多些;口号少些,哲思多些。
形象思维,实话诗说。小题大做,大题细作。实现自我,展现风格。
诗人,要常常自问:你想象夸张了吗,你运用细节了吗,你机智幽默了吗,你浪漫了吗?
祝你成功!