十一、判断这是不是论诗
鉴于本本主义，容脱缰而去，单就选择和策略及与智力和智慧的联 系，说说本人看法。这个地方尚未发现什么人认真想过，而在本人看来，这不仅对写诗，对做任何事情都更是要命的地方。这部分题为：写诗与智力和智慧。
做什么事情都离不开应有的视野和觉悟，这是但凡要干好事情的两大智慧支柱。有视野，才好有选择视角的余地，才好有针对性地发现要做的事和确定合理的轻路和策略，做出具体的条件安排和方法选择。有觉悟，才好突破个人局限，放下包袱而游刃有余轻松自如地有效实施相应方案、策略、方法和处理各种问题。
写诗也是这样，既离不开智慧，实际上智慧就代表了写诗的全部。表面看，写诗懂点诗的门道就可着手了，的确如此，事实上看有几个人不是这么开始写诗的？不过，随着写诗的天长日久难道就这么一天一天地复制下去吗？
如果写诗的人，眼光仅囿于诗，这便是俗语说的“直眼达子”。毕竟写诗的人还是想渐渐有所提高的，那么提高的钥匙在哪里？是否就围着会不会写诗这点智力之事，长此以往而不思其它？稍微是个明白人，就知道他终归是要超越这些的。
写诗不是有个“烧火棍子”就可以为大显身手了，方方面面的本领一样都不能少。方方面面的本领既有智力上的，也有智慧上的，更有思想感情的，单靠智力，写诗就是重复劳动，称不上艺术，要写成艺术就必须要想到智慧。这就是写诗的实质，也是写诗应有的视野和觉悟。
换言之，写诗就是运用极大的智慧，以各种策略和选择，通过支配一定智力能力和方法，表达一定视角和觉悟下的思想感情。其中，没有策略和选择，智慧就无从体现，对智力的压力就会增大，“小马拉大车”的状况难免不让小聪明有了市场，思想感情也不得不随之扭曲。
在智慧看来，怎样选择就是策略，策略就意味怎样选择，选择与策略是互为因果的关系，没有选择就没有策略，没有策略就不知道怎么选择。表面看，这些都不在写诗的技巧内，深层里却决定着诗写得到底怎么样。
选择不是智力问题，而是智慧问题。用智力做出的选择，俗话说就是“小聪明”。小聪明是貌似智慧的一种智力表现，非但成不了智慧，反是智慧的阻碍者和破坏者。
小聪明又所谓“玩心眼”。透过现象看本质地说，小聪明虽依附于智力，但小聪明选择出来的只能是用什么，而不能解决怎么用的问题，因而小聪明总是纸上谈兵的，或者是坏了事而“马后炮”的。
对一个人而言，虽然干什么事都离不开智力，其实最离不开的是智慧，是智慧让人懂得了怎么对待智力和运用智力。人只要做事情，无时不刻不面临选择，简单凭智力干事，最起码是失去了“具体问题具体分析”，“透过现象看本质”，“一分为二”这些基本智慧能力的，再怎么把智力用到家，再怎么寻求变化，也逃不出小聪明的“一条道走到黑”或“拆东墙补西墙”，以及“顾头不顾脚”，“胡子眉毛一把抓”。
由此不难理解，当今的普遍“任性”现象既是知识爆炸的一种衍生反映，也是智慧不足的表现，是智慧跟不上造成的智力无法得到有效控制而过度膨胀的必然结果。
这也说明，人们做事情还普遍习惯于用智力去思考和做出选择，并不习惯把自己看成智慧的动物，或反过来倒热衷用智力来偷换智慧，不能不说任性就是这种偷换的结果，到头来还是把智力当成了小聪明来运用。
殊不知，在一个人的一生中不论做什么事情，不论面临选择意义的大小，哪怕微乎其微，哪怕是一件不起眼的事，只要涉及选择就需要智慧，一旦选择下来就成了策略，有了策略才有了怎么解决问题的基础和前提。
与智慧比起来，智力至多仅仅关乎具体使用问题，只有解决了怎么用这个前提，即有了策略，如何使用才谈得上。换句话说，这时的使用才属于正常的智力的，而非小聪明的。智力只有跟着智慧才不是小聪明。
写诗和写诗学习也是这样。盲目学习很容易掉入某些窠臼，有了智慧加策略，才知道怎样学习是合理的，科学的和正确的，否则便可能事倍功半，欲速不达。凡小聪明总是倾向功利的，表面看似乎意在缺什么补什么，事实证 明最终都逃不出投机取巧。
投机取巧是“抄近道”的意思，和懒惰一样是人的本能。没有智慧跟着，任何智力就躲不掉被各种各样的本能控制，这就是小聪明产生的根源。小聪明所要的结果，是企图快速摘得金字塔的塔尖，而故意忽视塔尖以下部分，最终得到的还是如在平地。
这也说明小聪明总是目光短浅的，所以才做出如此选择，也说明以投机取巧为策略终是欲速不达的。相反，如果目光远大起来，不计一时得失，不搞投机取巧，有这样的选择和这种选择意识，自然就不可能是小聪明，而一定是智慧的。
策略是对各种矛盾通过复杂思维进行综合分析，判断，反复思辨和论证的结果，这是形成智慧的基本途径，也是智慧得以实施的保证。智慧是智力的综合反映，也反映为智力的效率，与智力大小没有直接联 系。
从实践看，智力可能成为某一策略下的技术技巧，却指挥不动智慧，智慧一旦被智力绑架了也就变成了“小聪明”。策略只能是智慧的结果，且智慧作为一种能力是分高下的，而且不允许有负面意义。
例如，写诗用什么技巧，从哪里起兴，联想到什么，这由智力控制，而用多少技巧，怎么安排，选择通俗还是华丽，这些都是策略，要交给智慧来定夺。
为什么有些人写起诗来，怎么写，包括怎么改，都注定 做不好，总在恶性循环中？其实不是他技巧不会用，不是智力不行，而是不懂得抓策略，是智慧跟不上，所以怎么做就怎么错。
还如，有的人随便三言两语就能把诗写得津津有味，让人佩服，而有的人苦吟加堆砌，费时费力，到头来还是写不成个样子，讨不得好，原因还是抓不住策略，是智慧不给力。
人人既有智力又有智慧，明白这些是极其有助于写诗能力的提高的。不过，明白归明白，防不住小聪明还是白搭。比如，把运用智慧和讲究策略当做救命稻草就又成了小聪明。
这就知道，策略得当与否不意味诗一定写得好与不好，因为人的小聪明无时不刻不在，任何一个地方出了问题，都会功败垂成，反之只有改掉了小聪明才可能起死回生。这里有个辩证关系。
又如，通俗易懂虽好，但感情不真不实耍伎俩，就只能流于呻吟，苦吟虽显得做作，是小聪明的，但在后期修改过程中敢于去掉雕琢痕迹，老老实实回归本源，策略一得当，证 明智慧跟了上来，也就没有了苦吟之相。
本文系列： 另文系列：
1、《关于论诗一（涵义）》 1、《写给有些人：写诗与思想感情一》
2、《关于论诗二（自知）》 2、《写给有些人：写诗与思想感情二》
3、《关于论诗三（刷存在）》 3、《写给有些人：写诗与思想感情三》
4、《关于论诗四（文能）》 4、《写给有些人：写诗与思想感情四》
10、《关于论诗十（任性）》
12、《关于论诗十二（通识）》
13、《关于论诗十三（传承）》
14、《关于论诗十四（现实）》
15、《关于论诗十五（辨析）》
