《诗经》一直心向往之，每每惊喜于细细品读。从2018年初开始，几乎不间断地每天细读一篇，一直到12月底，历经近一年时间读完，并且每读一篇就用一首或多首律诗（绝句、五言或七言）的形式记录下我的一些感悟，不想竟累积有三百余首。为不辜负朋友们的鼓励，现结集成书，取名《诗经律读》，奉献给大家。

      一年的心血，也是一年的收获。写完本书，再掩书回想，《诗经》所展现的历史片段仿佛还在眼前；所跳动的每个字仿佛是那个时代河流、山川、田野的全方位印记；我们的先民仿佛依旧在那片广袤的土地上耕作、祭祀、行役、歌唱、创造……本书付梓，完全得益于《诗经》这部几乎涉及远古时期社会政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等近乎史书般的经典，得益于历朝历代诗学家富有教益和创新的解读，尤其是新近出版的带有独特视角的各种经学书籍，再辅以自己微陋粗浅的思考和积累。也就是说，本书也是在前人研究成果的基础上，从另一个角度对《诗经》理解的一种感想汇集。基于此，需对本书的特点作几点说明：

      一是在本书写作的过程中，尤其在每篇的小序和注释，诗家前辈已有的一些被公认的成果在书中可能被直接引用或吸取，有时为保持篇目的连贯和整齐，未能在文中一一标出，所以在后记中已将这些经典尽可能但恐难全面地列出，并对各位诗家和前辈致以我最高的敬意。还有很多有益的信息来自互联网渠道，在此对这些网络信息的生产、传播、运营者也表示我衷心的感谢。我还要特别感谢为手机用户开发的相关App等便捷工具的者。对于这些高深偏冷的知识型网站或App的运营者，我也不知道他们的这份执着和热忱能不能实现财务上的平衡，但无论如何，都应该表达我的敬意和谢意。在此我还想说的是，诗家的经典著作或者网络时代的App产品，均是学习诗词的好帮手，值得向广大有需求者推荐使用。

      二是我创作的格律诗都是基于具体篇目，力求沿袭原诗本身风采情趣与言辞之美，其紧密关联于所处的历史背景或与之相关的某个人物事件，所表达的内容也结合我自己对原诗歌的理解和感想。想想这些诗篇原来有些还配以舞乐，那种场面必定张力十足。读完《诗经》，还有一个特点显而易见，那就是它蕴涵的民俗价值。我对《诗经》反映和表现的周代礼乐文化及其具有的教化功能感慨颇深，许多涉及燕飨、田猎、征役等普通生活诗章中所表露的各种情绪十分饱满，并且也很有力量。只是本人才学浅陋，惟恐难以领会原诗所要展示的精髓和深意。

       三是格律的韵和平仄。格律诗在形式上很讲究，选择格律诗作为本书的表现形式对我来说在文字能力把握具有一定的挑战，但我觉得值得去尝试。本书以近体诗为主，包括律诗和绝句，主要有五律、七律和七绝，因为近体诗以律诗为代表。律诗的几个明显特点如用韵、平仄、对仗，皆有许多讲究，要求很严。由于习诗水平有限，虽然在写作时尽量使其用韵和对仗严谨规范，但瑕疵和犯规之处也必有发生。在平仄方面也是如此，律诗拗句和变体也受制于字词的声韵而时常使用。要说明的是用韵以中华新韵居多，平水韵也时有之，但以新韵为主。律诗是美丽的存在，心欲从之，但深恐不及。

      四是关于每篇的小序、题释和注解。小序是对诗经原诗的创作背景、诗家的主要评述或鉴赏要义所做的简要说明；题释是对原诗题目作的注释，以便于更直接地增进对原诗内容的理解；注解是对我所创作的律诗本身所用的字词而作的解读，大多情况下，这些解读和《诗经》中原诗有密切的关系，我想这有助于读者的理解和引起读者的思考，因此小序、题释和注解这些部分就显得特别的详细。其实，我对《诗经》的研读还有一个潜在的因素，就是针对上学的孩子们，要让他们能读懂，要通过家长的表率作用，潜移默化地影响孩子，引发其对我国的国学经典的兴趣和热爱。

      最后，要感谢的是我们伟大的祖国和五千年悠久的历史长河所留下的灿烂的中华文化；对于像《诗经》这部璀璨的文学瑰宝，历朝历代的经学家和诗家不断地进行深入的考证和阐发，形成了本书的重要的参考坐标，没有前辈们的工作基础，就没有本书的出版！在此再次表示我由衷的感谢；我还要感谢本书的出版单位中华文化出版社和为本书的出版付出辛勤劳动的同志；此外也要感谢朋友圈为我的研读点赞和互动的，并精彩活跃于各行各业的朋友们……只是唯因落笔匆忙，而留有疏误和不当之处，因此拜承各位读者不吝赐教。