卷九（一〇） 【原书卷九·三七】

《玉台新咏》实《国风》之正宗，然有不可学者。如湘东王《春日》，一句用两“新”字。鲍泉、沈约有诗八首，以五言一首为题，如“秋衰悲落桐”之类，反复千言，殊觉可憎。为唐人试帖赋得题所自仿也。

《玉台新咏》是一部汉代至南梁的诗歌总集。学界曾公认徐陵于公元6世纪辑成，但近年考证，应是徐陵作序，由张丽华辑成。共收汉至梁代共690首诗，以绮艳的宫体诗为主。收诗769篇﹐计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗 1卷﹐共为10卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。内容中多收录男女感情的记述表达，以及日常生活的方方面面，刻画出古代女子丰富的感情世界，也展示出深刻的社会背景和文化内涵。

《国风》是《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国华夏族民间诗歌。国风是《诗经》中的精华，是华夏民族文艺宝库中璀璨的明珠。国风中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了华夏劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是中国现实主义诗歌的源头。

湘东王，梁元帝萧绎，（508―555年），字世诚，小字七符，自号金楼子。南北朝时期梁代皇帝（552年―554年在位）。梁武帝萧衍第七子。初封湘东郡王，后任侍中、丹阳尹。普通七年 （526）出任荆州刺史，都督荆、湘、郢、益、宁、南梁六州诸军事，控制长江中上游。太清二年（548）侯景叛梁围建康，梁各路援军集结于建康城外有二三十万之多。而萧绎只派儿子萧方智等率军万人往救，后又派王僧辩率舟师万人增援，次年三月，景攻破台城，王僧辩舟师尽没。不久，又命王僧辩击溃在郢州（今湖北武昌）都督中外诸军事的六兄萧纶;并向西魏称臣，袭杀益州刺史萧纪（萧衍第八子）。萧绎翦除兄弟的目的达到后，便于天正元年（552）在江陵即位称帝。年号承圣。但当时梁州、益州已并于西魏，襄阳也在西魏控制之中。江陵形势十分孤立。承圣三年九月西魏宇文泰派于谨、宇文护率军五万南攻江陵。十一月江陵城陷，萧绎被俘遭害。

《春日诗》，为湘东王萧绎（即后来的梁元帝）所作。

春还春节美，春日春风过。春心日日异，春情处处多。处处春芳动，日日春禽变。春意春已繁，春人春不见。不见怀春人，徒望春光新。春愁春自结，春结讵能申？欲道春园趣，复忆春时人。春人竟何在，空爽上春期。独念春花落，还似昔春时。

鲍泉，（？—551年），字润岳，东海人。父几，字景玄。博涉史传，兼有文笔。少事元帝为通直侍郎。元帝承制，累迁信州刺史。世子萧方诸刺郢州，他为长史。侯景陷郢，被害。

沈约，（441—513年），字休文，吴兴郡武康县（今浙江德清县）人。南朝梁开国功臣，政治家、文学家、史学家。少时孤贫，笃志好学。南朝宋时期，起家奉朝清。南齐建立后，任征虏记室、太子家令、著作郎。隆昌元年（494年），任国子祭酒。后协助梁武帝萧衍即位，任尚书仆射，封建昌县开国侯。天监二年（503年），任尚书左仆射、中书令、前将军。不久又提升为尚书令，兼太子少傅。天监九年（510年），改任左光禄大夫、侍中、太子少傅。天监十二年（513年），沈约于任上去世，终年七十三岁，谥号为隐。作为南朝文坛领袖，沈约学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。

赋得体诗，是一类按诗题来源进行分类的诗体。凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以“赋得”二字，后来发展到科举时代之“试帖诗”，以及应用于应制之作及诗人集会分题，再发展到即景赋诗者亦往往以“赋得”为题。

本人翻译：

诗集《玉台新咏》实际上是《国风》的正宗传续，但其中也有不可学习的诗。如湘东王的《春日诗》，一句诗中用两个“新”字。鲍泉、沈约在《玉台新咏》中各有诗八首，以五言一首的内容取之为题，如“秋衰悲落桐”之类，反复千言，特别让人觉得讨厌可憎。这也是唐人试帖赋得诗体所仿照的源头。

真老实人言：

袁枚作为性灵派旗手，对《玉台新咏》给予了不低的评价，这与他的诗学观点是一致的。当然，也对《玉台新咏》里面的某些作品提出了批评。同时，也提出了鲍泉、沈约等人的应制诗、命题诗是后世试贴诗、赋得体诗的源头。关于应制诗、赋得体诗，就其在科举时代作为考试的手段，自然有其存在的价值，也必须有统一的标准。时至今日，虽然选拔人才已经不考诗赋，但是，作为应制诗的演化形式，命题诗依然有其生命力。作为一个优秀的诗人，我们不应该绝对排斥命题诗的创作，而是要在确定的命题要求之中，巧妙抒发出自己的情感，不因题目的限制而束缚自己思想的翱翔。真正的书法家，绝对不惧怕写楷书。真正的诗人，也绝对不惧怕写命题诗。