郝敏者，不识不熟，亦非微友。其《咏竹》诗有品、有气象，可赏。
       古今之人，咏竹者甚蕃，佳作名句俯拾皆是，自无需列举累赘。然郝敏之作，亦有与众不同之处。
       首联起。野陌生潇碧，亭亭向晚风。野陌、潇碧、亭亭、晚风，诗中有画，简远而疏淡。尤其用竹子的别称潇碧一词，配以亭亭二字，将竹子的姿态全然呈现了出来。生、向二字，暗含了竹子的动、静关系，在含蓄蕴藉之间把竹子写得活灵活现。
       颔联承。只缘身上节，方觉腹中空。在首联描写竹子外在形态的基础上，颔联写竹子的内在品质¬——气节和虚心。说实话，竹子的这两种品质原本已经被前人写滥、写俗，但作者在此巧妙地用了一个流水对，用缘、觉二字揭示了气节和虚心的因果关系，将竹子的两种品质浑然而有机地结合在了一起。个人觉得，这是一个将老题材写出新意的地方，尤其难能可贵，可喜可贺。
       颈联转。日月浮云际，松篁卷怒泷。将视野推远，把气象放大。日月、云际、松涛、竹海，既是竹子和诗人的外在环境，也是与竹子包括与竹子品格息息共生的气象。人与物、物与物，物与自然，天地人神，宇宙万物原本就是互有灵犀、共存共通的。除了佛家，恐怕只有诗人的灵性，或者说是敏感，才能敏锐地察觉到这些吧？
      尾联结。孤髙承雨露，君子入玄穹。想起那句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”来。君子孤高，追求上进，自能得承雨露。既呼应起句的姿态描写，又站高而取上势，引领和教化于人，合得自然而然，完整统一且发人深省，意味深长。