余近日学习诗韵，看到有关新韵旧韵之争的评说，可以说是众说纷纭、莫衷一是。本人明确观点：极力赞同新韵，并为推广新韵做出努力。我所说的诗词新韵，是同普通话直接接轨、一步到位的新韵，就是《中华诗词》编辑部整理出的《中华新韵十四韵简表》以下简称《中华新韵》。是听取了全国著名语言学家、音韵学家的意见。参考和借鉴了现代音韵学家对普通话音韵的研究成果。余认为非常合理，我们是现代人，说普通话，或要求说普通话。普通话是关于汉语语音的国标规范。秦始皇统一六国，做到了书同文，车同轨，统一了度量衡，但却没能统一汉语的语音。诚然，汉语语音的统一还须假以时日，但普通话的依法普及一方面昭示了操方言者将越来越少，诗词古韵的市场将越来越狭窄；另一方面也昭示了顺历史潮流而动推动诗词韵律改革乃大势所趋。
推行新韵的好处还在于能更好地体现古诗词创作的以人为本的精神。文艺创作为人民服务是我们党一贯倡导的一个宗旨，所以，以人为本就要体现诗词创作的人民性，就要使古诗词创作为人民大众服务。但现在的情况是诗词创作者几乎是主动地把自己关在象牙塔里，很少考虑人民大众的需求；所用之韵不具人民性、通俗性，难以符合操普通话的人们的欣赏习惯，这种情况必须改变，否则，所谓诗词创作的以人为本就是一句空话。
推行新韵还有利于古诗词这一国粹、这一古文化瑰宝的传承。在不远的将来，操普通话的人将越来越多，执方言的人将越来越少。用新韵创作古诗词，便于古诗词的普及、便于更多的人跻身古诗词的创作中来，这无疑有利于古诗词创作的繁荣和提高，有利于古诗词这一古老的艺术瑰宝发扬光大。比如现在创作散曲小令，就不能再用元代俚语（方言），元人的散曲小令我们今人可以加一些注释，比如****为元代俚语。每个时代都要推陈出新，这大概就是明清时代就很少有人再写散曲小令的原因吧。
《中华新韵》以《新华字典》的注音为读音的依据。将汉语拼音的35个韵母，划分为14个韵部：麻波皆开微豪尤，寒文唐庚支齐姑。本人认为，新韵比旧韵要简单、宽泛，且容量大，这对于繁荣诗词创作应该是有促进作用的。但这并不妨碍继续使用旧韵，这就是“今不妨古”的原则。而且，即使使用新韵，也可以使用比《中华新韵》更严、更细的韵目，这就是“宽不碍严”的原则。
另外欣赏古诗当然不能用新韵套用，余认为只要懂其意理，知其章法便可。我们要正确处理新韵同旧韵的关系。一方面，为了真正达成诗词创作以人为本的目标，为了有利于古诗词的普及和传承，要提倡新韵、推广新韵，对新韵绝不可以持排斥、鄙视的态度。另一方面，为了研究、欣赏古诗词的需要，对古韵我们还是不能完全抛弃。也就是说，搞古诗词创作者，也还是要研究古韵、掌握古韵。不然，我们就没办法研究、欣赏古人的优秀作品。正确的态度和做法是：奉行目前许多诗词作家认可的双轨制方针，新旧并行，互不相扰，共同撑起繁荣古诗词创作的崭新天地。
为此我大声疾呼，凡是喜欢诗词创作和欣赏的学者，全面学习《中华新韵》，大力推广《中华新韵》，为我国诗歌艺术的发扬光大做出努力。