诗词审美，当然是文艺批评中检验作品的社会意义和艺术价值的美学标准，也就是政治正确。这个标准就是真善美。没有标准，就没有审美。
      真，即艺术的真实性，其本质是人文环境下的自洽。人文环境指作品反映的生活本质，符合人们的感受和认识的社会现实。自洽是指作品主题、叙述脉络、抒情发展等逻辑关系符合作品通过素材营造的环境，重点一，作品环境是社会环境的局部映射（可以选择局部，还可以放大缩小，事实上，所有作品环境本源都是真实的，但映射的表象也可能虚假），重点二，作品逻辑符合社会逻辑。构筑作品元素的创新且其构筑作品环境的真实体验能够引起共鸣和交流，即元素的创新（美的要求）、真实的体验（真的要求）、共鸣和交流（善的要求，即看得懂、读得下、记得住）。
      善，即艺术的倾向性，也就是人文环境下的情真意切，发乎于情，止乎于礼。强调作品所描绘的形象符合人们感受和认识的社会现实的自然选择，即与人文环境趋同性，所以有阶级性。
      美，即艺术的展现性，来源于人文环境趋同和个体感悟交应，一是作品的形式与内容通过修辞达到和谐统一，二是通过语言习惯、修辞习惯建立个人风格，即有艺术个性，达到充实丰富人文环境的效果，三是否有创新和发展，也就是所谓增量，四是汉语文特性在修辞中的极致应用，即赋比兴和齐言中的对称美（对）、声韵反复（对）和变化（粘）、极简而能明的文法（文言、成语、典故、省略等）。由文法特性建立个人特性，然后有风格。
      人文环境的内涵并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。但是，真善美与人文环境趋同逻辑是超脱时代、超脱社会、超脱阶级的。是千年中国历史文化传承发展后的沉淀，是释道儒合一的矛盾体，是豪放、内敛、中庸，是唐的大千、宋的理趣、元的世俗、明的迷乱、清的性情。人文环境还会发展，也会有新的沉淀。