七律诗之转 [诗词]   文/huge    简体 繁体 手机版

七律 诗之转

一路至斯初遇坡，高潮忽起唱军歌。
威风重整彰魂魄，场面别开喧鼓锣。

蓄势已周精抖擞，运筹未足巧吟哦。
此时进退皆能手，尚有后头藏更多。

龙家小院

学生对老师这首诗的理解是：诗中的承接引申直到这里初次遇到了坡度，而这里也正是把主题推向高潮的所在。重新整理一下也是该揭示和彰显主题实质的时候了，但是要别开场面向相反的方向进行论证。如果前面起承得法，则后面诗的转折是非常的轻松顺畅和精神抖擞的，否则只能是巧自吟哦罢了。此时是退一步说出问题好，还是进一步给出结果好都要考验的是作者的写诗能力，后面诗的合法则藏有更多的内涵令人回味。

2019-11-15 19:07  

huge回复： 2019-11-16 08:57

理解这首诗有两个途径，实际上理解任何一首诗也是这么两个途径，一是如果经验足够成熟，可以与之共鸣，交流心得，说说是不是这么回事，还有哪些心得补充和见地。
一是以学习的姿态来体会，进而借鉴到自己的写诗当中。这就要求让自己来发现自己写诗，有那些地方还没体现出诗里的说法，或感受不到诗里的经验，于是把这些想法拿出来沟通，以获得学习中的互动机会。
如果单单以一个人的脑筋来解释另一个人的想法，实际就意味抛开了自己的经验体会，变成了单纯想直接从文字上理解，这就免不了从主观出发，实质上还是从文字猜度文字。
这首诗在表达上语言技巧很简单，不具有复杂性，仅仅用了象征和比喻。这种情况下，理解了就理解了，不理解就是不理解，不可多想，一多想就不客观。
这首诗，首句是用上坡做转的象征，次句说该怎么办，应该有什么样的反应和动作，用了比喻。第三句扣第二句，说这是体现魂魄的地方，用“威风重整”必须转的特点，第四句是归拢整个转的总体特征，用“场面别看”比喻前后有，还有独具特色，用“喧鼓锣”比喻要有跌宕感。跌宕感是一种结构美。
到了颈联，是阐述转的技巧。通常认为起承转合，绝句一句一分担，律诗两句一分担，那么转句或转联如果是顺理成章的话，就可把所有的包袱都打开了，是给人一振的时候，如果到此该转还不可转，也不要硬转。
诗根据素材取舍和内容安排，有容量大小之分，结构处理也就有不同的秩序和条理。如果该转尚不能转，也不要拘泥于现成想法，要形式服从内容，要因地制宜，这时还是可以巧妙从容地往下进行的。
至于尾联，则是对全诗的概括，也是对转这一技巧的概括，说的是对转法，不能人云亦云，不能有成见偏见，古今好多好诗好作品都证 明，转句和转联的处理，不论是进还是退，用得好就都是能手，因为后面在诗的收结上还有学问，有很多余地。
就这首诗，在这个地方能否明白，可以去对比主席的两首诗《七律•人民解放军占领南京》和《七律•长征》。
你对这首诗的解释，让我想起了一些老师教课本诗词的情形，他们明明不懂得诗词创作，也不会写诗词，但迫于不得不上这种课，又不肯深入学习和尝试，便从文字解释文字，望文生义，甚至大胆引申和创新，不小心还弄得有些不懂装懂听课的老师和领导也大声说好，有的还把课做到了省市和国家级来观摩，真是害人啊。
这就要避免，是不求甚解的表现，也是懒惰的表现。说话不仅要做到是什么就是什么，在内容上也要遵守不懂就是不懂，不懂可以进入学习和研究，包括自己尝试和体会，尤其在写诗上有大量古今好作品做辅证，都可以做为学习、研究、考察和分析的对象，等弄清楚了，觉得是不是这么回事，然后再说话，就有了依据，就不再可能从文字解释文字，这也叫胸有成竹。
学习就是这样进步的。拿到一首诗不是轻易就来解释，要弄通弄懂弄透，弄得别人无可质疑，然后才能解释这首诗。这个过程中凡是自己所缺的，都是应该要去学习的，这就是深入，就是求知和探索，不能仅仅停留于一件事的表面，剩下则不知回头，也不知该干什么。
况且，我说过必须先弄懂我的文章和我说过的话，即使先看诗，在遇到不懂的地方，也不要硬解释，而是先懂得回过头来去看什么，找什么，查什么，然后经过对比理解和体会，待悟性打开了，明白了，诗也才能解释，而这时不仅意味是对规律的触摸，也是对自己写诗的提高，除此怎么都算不上学习能力，至多是浮皮蹭痒，浅之又浅，一无用处。
比如，你这个感受，本领来就可以说：“哪里我还不懂，弄不明白，去查了什么资料，对照了哪些作品，发现了什么，体会到了什么，与您这首诗说的有什么联 系”，等等，这才是真感受，真解诗。
这可是最浅显的学习本领，稍上一点学，就应该懂，也能做出来。没有这个，怎么学也学不到点上，等于工具和腿脚，实际就是不会学习。学习永远不能懒惰，总是跟着眼勤，心勤，尤其是手头勤，肯付出劳动和时间。
你现在这样，等于是在无端耗费我的劳动和时间，这些都不是我该教你的，你父母和学校的诗，要我这样教是跑了题的。
这就如同你要干什么，不能再等着我教你走路。吃饭怎么拿筷子。我只能告诉你往哪里走，该吃什么饭，除此之外，只能是你的问题，而且是有没有资格的问题。
以上告诉你的是解诗和学习的关系，自然什么方法都在其中了，尤其这对学诗的好处，以及怎么提高，都是最根本的一环。不能像你这样，以一个第三者和外行人的站位，来从欣赏角度看写诗和理解写诗。
这个改不掉，就怎么也不知道写诗为何物，因为你连怎么学习还不真会，至少不懂得哪里缺什么，怎么去补，又何谈自己知道往哪里深入？
想想看，我拿来一首诗，你解释一遍，错误一遍，有什么用？即使解释对了，瞎猫碰死耗子又有多大价值？
跟在我后面亦步亦趋，不付出真行动，就等着喂，是不行的。不懂还要硬来，什么都学不会，必须要举一反三，要懂得哪里缺就把头回到哪里，要有见到一首诗就能翻十本书，读百篇文章的功夫，否则还是指指动动，拨拨转转，我也没法往下教你。
说白一点，我没有时间把你从婴儿教起，要以成人的成熟姿态学诗。我不希望你把学习要求当表面任务，最终搞成了疲于形式应付，要往实质上去做，做不到实质都是白做。
比如，说的那个“三湾改编”搞懂了吗，去查了还是做了？这就是行动，就是悟。几句，--
学习过程须自重，志心非是可怜虫。一丝懒惰休生念，等喂等填都不中。

龙家小院 跟评： 2019-11-16 12:22谢谢老师的教诲，您说的问题正是学生所欠缺的意识，也正是我自己都不能发现的自身毛病，这就是身在庐山中的局限所致。学生解诗就是以文字解文字，当中如果自己有过类似的经历就解的准确一点，否则就只能靠运气了，所以总提醒自己客观却还是逃脱不了主观的评论。平时对起承转合的文法知识只是懂一点皮毛，比如我写诗如果是四句基本还能掌握，如果超过四句就很难再契合文法了，这就是不懂灵活运用的弊端，也是写诗老是发挥失常的所在。非老师一针见血的点出，学生虽也时常感到力不从心和无处着力，但是始终不知道问题的根在哪里，这也是自己很大的牵绊，老师的指点如同拨云见日。
学生有时是直接先把诗解释了以后再看文章，有时是先看了文章却先放哪里，先把诗解释了，是觉得诗耗时比较短的原因。以后学生决定先看文章，解释文章，然后才提对诗的感受。其实学生解释老师诗的时候有些也要查百度的，比如“三湾改编”这个具体历史事件我之前就不太了解，查了以后才知道是毛主席对党掌握部队的首次改革；再比如对老师的《感阅兵》这首诗中的第二句“二十万人齐出征”，我感觉到是可能对红军长征的描述，为了这一点学生查了红军几个方面军参加长征的总人数，然后加总，差不多就是20万人，所以才有那样的解释。
学生以后就按老师交代方式谈感受，因为除了您别人并没有交过我这些，自己也总拿不准该如何谈。以后学生一定从自己经验感受方面谈感受，这样就算一时理解错误，但起码不会跑题，也省得老师忧心。学生以后一定要合理安排学习时间，并主动的积极主动学习，避免疲于应付的学习状态，这样也可以减少浪费老师的时间，也只有这样才是可以长久持续的。再此说一句，老师您辛苦了。 （修改版）
[回应]

龙家小院 跟评： 2019-11-16 13:26

老师，学生根据昨晚观看夜空的感受做了一首五律，以从实践中体会起承转合的规律，请您过目。
夜半踱门外，银辉照小庭。
南云托玉𤩹，北斗洒天星。
河汉犹能见。人间恩义停。
此时风入眼，默默泪如零。
[回应]

huge 跟评： 2019-11-16 17:58

此诗不真，“泪如零”说大了，情绪没有根，读完看来也不至于。从第二联就不靠谱，出句非真见，哪怕是联想也不明，对句更不真，月夜时不妨去体会体会。颈联出句还可，对句转得过于主观，最后两句，第一句尚可，第二句成了精神病。
以后这样不真实，或没有真实体会和观察的诗，既不要写，也不要拿过来，让我看没有任何意义。假的东西，自己比任何人都清楚。实践是在真实基础上的实践，用制假方式不叫实践，这个心态要不得，愚蠢。几句，--
无根莫靠聪明劲，有实方观傻不行。遍地玲珑休任用，逆天编纂只虚荣。
写诗要让呻吟止，发力还凭磊落成。魔鬼机灵犹可使，好人手里论输赢。 [回应]

龙家小院 跟评： 2019-11-16 18:33

谢谢老师教诲,学生记住了,只是想借着对昨晚的夜晚联想,练下起承转合,以后还是观实景现场写,以保证真实。 [回应]

[跟评]