诗词里的故事•辛弃疾与铅山人赵晋臣（连载：一）
作者/仙客来壹

在辛弃疾的诗词当中，写他与定居地铅山县的赵晋臣唱和最多。作者初略统计共有二十首左右。其中大部分都是辛弃疾与赵晋臣在铅山县唱和所留下来的作品。辛弃疾与赵晋臣为什么会有如此多的诗词互吟互韵，这是个什么样的谜？当你仔细通过阅读这些诗词便可以了解辛弃疾晩年在铅山县定居的状况，也可以了解赵晋臣这个皇室后裔家庭状况。从而找到答案。

赵晋臣，历史资料留存很少。生卒年代也不详。但他却是著名的《铅书》中记载的“一门九进士之一”。我通过阅读古典诗词已经有据考证出：赵仕礽，赵晋臣，赵茂嘉，赵善隣等十人都是进士。他们分别是宋太宗赵光义长子赵元佐的五、六、七世孙。宋太宗赵光义（公元939年－公元997年），字廷宜，宋朝的第二位皇帝。赵弘殷第三子，是北宋开国国君宋太祖赵匡胤的弟弟，名因避其兄宋太祖名讳改名赵光义，即位后又改名赵炅，享年58岁。

宋太宗长子赵元佐，自幼聪明机警，长得还像太宗，颇受宋太宗喜欢。赵元佐身怀武艺，又善骑射，曾随宋太宗出征过太原、幽蓟。宋太宗迫害其弟赵廷美时，赵元佐对此颇为不满，曾企图营救，请免其罪，但未能成功。后赵廷美被流放死于涪陵县房州，房州四面环山，中间河谷盆地断陷，是风水上说的困龙局势。赵元佐得知此事，怒而发狂。无辜斥责其左右仆犯了错误，赵元佐当即又以刀枪棒棍伤人。宋太宗为此认定元佐发疯了，便命太医治理，后稍有好转。 然而，雍熙二年（985年）重阳节，宋太宗召集众皇子在宫苑中设宴歌酒欢乐，因赵元佐病未痊愈，宋太宗便没有派人通知他赴宴。歌酒宴席散后，陈王赵元佑去探望赵元佐。赵元佐此时得知设宴一事，便说：“汝等与至尊宴射，而我不预焉，是为君父所弃也。”心中忿气难平，便闷头一个劲地喝酒。到了半夜，又放了一把火焚烧宫院。一时间，殿阁亭台，烟雾滚滚，火光冲天。宋太宗得知后，猜想可能是赵元佐所为，便命人查问，赵元佐都具实以对。宋太宗怒不可遏，欲绝父子之情。众人好言营救不得，赵元佐从此被废为庶人。至于赵元佐五世孙赵仕礽何时定居今江西省上饶市铅山县古县城永平镇西乡鹅湖山南地域，则未曾考证清楚。据赵氏家族谱载：赵晋臣为宋太宗派赵元佐房六世孙。

赵晋臣，他是宋绍兴二十四年，公元1154年的进士。而据辛弃疾年谱记载：1154年，宋绍兴二十四年，辛弃疾才十五岁，但他此时 正由济南府保荐到京城参加进士科举考试，可惜考试失败。所以赵晋臣与辛弃疾是有历史渊源的文人。宋代绍兴二十四年这俩人同科赴考，一个榜上有名，一个名落孙山。谁也想不到二人1195年（宋宁宗赵扩庆元元年），辛弃疾五十六岁，这年春天其在铅山县期思渡的新居全部落成。十月，由于新御史中丞何澹再次提出弹劾，他的秘阁修撰的虚职官名也被削夺。此时辛弃疾作为一介布衣隐居铅山瓢泉别墅，以诗词，以饮酒，又以戒酒打发时光。而缘份不尽的两个同科同窗学子，晚年竞会相会在铅山县的山水之间。

赵不迂，字晋臣。无有留存一首诗词传世，这个宋绍兴二十四年，公元1154年的进士。却由于辛弃疾的诗词，让无数的辛词爱好者对其充满好奇，欲知其。但又可惜知其太少。赵晋臣作为宋室后裔，出身于贵族家庭。

据考,绍兴二十四年的状元为张孝祥。这一届科举中进士的有著名的诗人杨万里，范成大。也是绍兴二十四年的进士。同时秦桧的孙子、秦僖的儿子秦埙也是绍兴二十四年的探花，原本应该是状元，由于高宗看了几个考生的卷子，他发现状元的卷子行文遣词有点像秦桧的风格，于是把本来状元的秦埙降为了探花。所以这场考试的结果,也直接导致了秦桧等人后来与张孝祥关系的紧张。这些绍兴二十四年的进士考生，后很多都是著名的诗人，并流传千古。

《水调歌头•赵晋臣的“真得归”与“方是闲”二堂》

十里深窈窕，万瓦碧参差。
青山屋上，流水屋下绿横溪。
真得归来笑语，方是闲中风月，剩费酒边诗。点检歌舞了，琴罢更围棋。

王家竹，陶家柳，谢家池。
知君勋业未了，不是枕流时。
莫向痴儿说梦，且作山人索价，颇怪鹤书迟。一事定嗔我，已办北山移。

“真得归”和“方是闲”这两个堂屋是赵晋臣的居住地地，这里由铅山县永平古县城的南门到赵晋臣的家居地佛母岭安洲杨家桥一带，整整有十华里路程。辛弃疾从南边瓢泉别墅到县城后，再往北所看到的这十里山水人家万瓦参差。青山就在江南的瓦屋之上，流水也在人家门前横溪而过。那“真得归”的笑语；“方是闲”的赏月；消耗的诗与酒又多又长。观赏评论完填出的每一首宋词与歌姬的演唱后，琴停舞罢，围棋对垒又开始了。这就是赵晋臣家居中的日常生活，这种生活是真得归甲乡村？是漫长的方是闲中隐居？也未必。

王家竹，《辋川集 竹里馆（唐·王维）》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。陶家柳，《拟古九首 其一（魏晋·陶渊明）》“荣荣窗下兰，密密堂前柳”。谢家池，《登池上楼（南北朝•谢灵运）》“池塘生春草，园柳变鸣禽”。这王、陶、謝三家都曾经是隐居者。他们这种隐居的环境与赵晋臣的“真得归”和辛弃疾的“停云堂”都很相似。而辛弃疾却直白地表达，”知君勋业未了，不是枕流时”。枕流漱石：指隐居生活。出自 南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》。辛弃疾明确地表示真得归与方是闲是痴儿梦，怪只怪那鹤书迟迟不到。这个鹤书，也叫鹤头书。古时用于招贤纳士的诏书。亦借指征聘的诏书。鹤头书与偃波书，都是诏板（犹如“诏书”，“诏令”）所用。汉朝则称之为“尺一简”，仿佛鹤头，故名鹤头书。这样的隐士我是不做的。也别怪罪我，我已办了北山移了。这里的北山移就是指南北朝孔稚珪的《北山移文》。它是一篇创作于南北朝时期的散文。《北山移文》是一篇讽刺性的文章，旨在揭露和讽刺那些伪装隐居以求利禄的文人。那么辛弃疾与赵晋臣到底是真隐士还是怀材不遇，心怀不满。从辛弃疾这首题赵晋臣“真得归”“方是闲”二堂中可以确定，他希望朝庭下诏书让他们再次出山。后来辛弃疾又几次出铅山，担任过绍兴知府兼浙东巡抚使，镇江知府兵部侍郎等高官。而赵晋臣则担任过类似今天的中央巡视组驻闽巡视组长，此职也是钦差大臣。