十一
龙家小院在拙文《写诗与厚度》下留言：2019-10-04 19:41
“物质的意义是用于躯壳的生存以有机会承载精神，精神在躯壳的载动下得以向各方面充实。物质与精神相互联 系的过程就是生活，也是在这种生活过程里，人找到人生意义，有了增加厚度的机会。”学生的理解是：“既然物质的意义是用于躯壳的生存，那躯壳也定属于物质，所以沉迷于物质也是万物的初始。人即为万物之灵，也多少有这样的劣根，臣服于物质只能回归于万物，与禽兽为伍，何灵之有？只有摆脱自身的局限，在有限的生命长度里，不断地减少对物质的依赖，在追求生命意义的路途上，不断地充实自己的生命厚度，最终做到利万物而不争，泽苍生而不有，功成身退，随大道而无踪。”
huge回复：2019-10-06 00:35
对概念问题谈感受，要学会直接领会，咀嚼消化，不要跟着下定义，不然还等于顾自走路，意味什么也没有学习到。在学习阶段，概念属于灌输性质，要求无条件准确吸收，不允许怀疑和质疑，也不允许自解和另解，一切的探讨都需要等到过了基础学习阶段以后。--
腾尽心灵为纳知，莫掺旧念入新姿。成人学习有长短，要仿孩童旁不思。
龙家小院在拙文《写诗与触角：兼谈阅读七》下留言：2019-10-06 15:12
“写诗如果过分重视知识、技巧、形式、语言，就会对创作智慧修养关注不够，也就是触角不到或不深入，进而不得不扭曲或忸怩情感、态度和价值观，于是冷冰冰的没病装病的呻吟之态便难以避免。”学生的理解是：“我有时间就犯这样的毛病，因自己比较重视写诗的形式，故有时就委屈的内容，跟着格律跑。以致于写到最后我都不知道怎么收尾，违背了自己的初衷，当然难以自圆其说。都是因为自己的修养不够，对生活的感悟不深，不自觉得就走上了无病呻吟的写诗道路，实在惭愧。”
huge回复：2019-10-07 09:27
写诗要主动从接受熏陶开始，先弄清为什么“功夫在诗外”，有意做好这方面的生活和和感悟储备，凡事都要比别人多经历，多体会，多热心和多参与，然后才谈得上有的写。
接下来，就本着有的写就写，没的写就不强来。慢慢地随着一个人对生活的注意力和认知水平的提高，想表达的愿望自然会越来越旺盛，写诗的密度也会随之增加。
这既是长本领的过程，也是自我磨合过程，而且这是一个符合规律的过程，虽不欲速，但比起欲速不达，却是地地道道的捷径，无须刻意就能把人领到了水到渠成，探囊取物的本领所在。也只有在这个基础上，什么本领才可能达到游刃有余，炉火纯青的程度。要有这个耐性和信心。--
求真就是求规律，真理牵强扯不来。浮躁之心空欲果，学人莫学谎花开。
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龙家小院在拙文《写诗与触角：兼谈阅读一》下留言：2019-10-07 16:51
“读书是增加经历和经验的唯一捷径。”学生的理解是：“古人有读万卷书不如行万里路之说，话虽如此，但于今天而言有些不切合实际。有时自己常常想，今天出门都是要花钱，一年能出去旅游个一个星期，就已经很奢侈了；古人游历，动辄就是数年，他们是靠什么支撑的起来这样的花费呢？或许他们对金钱并不像今天人们这么狂热？或者他们对道德学问的追求远远超过今天的人们？比较起这些，读书确实是一种最经济，最有用，这符合实际的的学习方法，也是增加经历和经验的唯一捷径。”
huge回复：2019-10-08 10:08
“秀才不出门，便知天下闻”与“读万卷书，不如行万里路”，在认识上，是一个问题的两面，之间是如何协调和相互支撑的问题，既不矛盾，也无法相互否定，故生活中故意强调哪一面、缺少哪一面都不成，比如那些有意无意拆开来用于自我维护的现象。
说到底，这是读书学习和实践学习的联 系，好的学习对量的要求并不是主要的，也不是绝对的，对质的要求才是根本的，绝对的，也就是能否把这两方面学习效果发挥到最大程度。
比如，别人悟出一个，自己悟出十个；别人走十步知深浅，自己走一步就能知深浅，乃至抬足就知深浅；别人能抓住一段话，要听整句话，自己能抓住每个字，半句可明；别人看现象，自己看本质；别人十年磨杵，自己百日得针；别人虚荣浮躁急功近利随波逐流麻木不仁我行我素，自己踏踏实实任劳任怨不急不躁知人识己清明透彻，等等。
相比之下，什么样的学习结果，才意味什么样的学习本质，才反证出什么样的学习性质、品质、效果、效率。人的觉醒，自知之明和努力的信心也是这么来的，也就是说，好的学习是从好的认识里来的，这不论读书还是实践，都离不开好的认识。--
所谓灵犀一点通，心头认识主当冲。但凡愚昧无知处，总有枯灯拨不聪。
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龙家小院在拙文《谈论诗与忽悠人四》下留言：2019-10-12 16:25
文字和语言都是人生活过程中交流和沟通的工具，文字是语言的书面描述，语言是心声的外在表达，心声来自于平时对生活的感悟和实践经验。有些只可意会不可言传的心声和感受，语言不能表达清楚，文字自然也无法准确描述，这种情况也许一直就这样存在下去，也许会创造新的语言词汇和文字来加以具体描述，这也就是语言和文字的进步，需要和生活实践不断地接触，不断的契合，也迎来了自身的不断完善，这个进程只要人类存在，就注定是无休止的。”
huge回复：2019-10-12 17:01
后边说的犯了给自己强词夺理的毛病，是从感觉说话，而不是从实际依据说话。常说的“难以表达”是形容说法，终归能表达，“不能表达清楚”是能力问题，“无法准确描述”是暂时困难，不要找别的原因。--
主观感觉莫当真，不可糊涂乱说因。未有精研休议论，学中深浅靠躬身。
龙家小院在拙文《一个生活认识问题》下留言：2019-10-09 15:11
“一方面强调制度的优越性，强调让人民幸福，一方面却只看到经济这个短视性抓手，而忽视了马克思主义的人的全面发展观，甚至对新中国的民意建立基础和社会主义国情发展方向所植根于的毛泽东智慧和毛泽东思想都避而不谈”学生的理解是：“毛泽东思想是人民当家作主，这是违背少数人的利益的。看来这样真正为百姓的思想，不管有多么伟大，都要被少数人束之高阁。只是偶尔的时间，还是要拿出来装饰一下门面，以表示自己还是为人民服务的，心还是红的。”
huge回复：2019-10-13 00:03
从以上这些认识看来，平时对生活还是有很好的意识和观察的，不错，需要的就是凝结，感悟和提炼，根本还在于客观加客观，既不要跟着感觉走，也不要跟住舆论走，要用实事求是的脑筋判断和分析，必要时要查阅大量资料，引入研究，建立时空眼光，对比分析、归纳和筛选，学会去粗取精，去伪存真。--
生活最难难见真，道听途说太愚人。传闻一起谁都信，攘攘熙熙嘴上贫。
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龙家小院在拙作《互动和即兴第1218-1235首》下留言：2019-10-14 10:13
在我心目中权利和义务是一个意思，权力是行使义务的能力和职责，义务是权利的工作内容和对象，二者相辅相成，一体两面，不可分开来谈。如果清醒的了解了这些并能执行，我想对拥有权力的人是有好处的。当然我这样说已经跑题了，只是对权力二字比较敏感，情不自禁的胡言乱语而已。
huge回复：2019-10-14 11:26
对不合理现象，当然可以“情不自禁”，“情不自禁”是正常现象，不过有追求的人要区别于大多数人的“情不自禁”，除了可以有同样的情感情绪，其它则完全不同，特别要有理性的东西做积淀，要比别人深入和深刻，说出话来要么给人以猛醒，要么给人以有答案和出路的亮光，绝不能随波逐流发牢骚。不妨结合先前说的和这里说的，写来四句，看看这方面概括和体现怎样，然后回过来感受感受。几句个人感受，--
历尽沧桑明世事，多年辗转在其中。淤泥不染莲心者，共出一塘安有同。
龙家小院跟评：2019-10-14 12:14
好的，谢谢老师。学生写四句自己的感受：“权利非私利，原和义务同。相携多助益，任性害无穷。”请您多多批评。
huge回复：2019-10-14 12:38
这首创作不好，再重新写。这是口号，纯粹说教，不是诗，即使可以这样写，得有一定年龄和阅历跟着，比如我可以写，小杜你就不能写，年轻人写诗不可如此。
诗的内涵有两样，一是诗里的，一是人上的，不能两样都缺，二者是互证关系，但人可以补足诗，诗不能补足人。本着这个再写写。--
诗分实与虚，少壮不能虚。衰老虚如实，年轻实尚虚。
龙家小院跟评：2019-10-14 16:28
老师，这是学生新写的，请多多批评。
天天口号为公民，夜夜笙歌自己银？旅馆办公盖章印，机关送礼往来频。
一窝硕鼠食甘味，遍地苍生咽苦醇。华夏如今风雨暗，当家作主是何人？
huge回复：2019-10-14 17:22
这样写虽觉得好些，可实际还是在那个村官的圈子里转，未有大的改观，尚属于过度关注现象，触及实质不够，哪怕倾向生动一些的刻画也是好的。是不是视角过窄，生活不足，可以想一想。
上阕“自己银”语感过硬，不要这样遣词用语。下阕可单独成诗，加个有效标题即可，唯又显过泛，且打击范围过大，未注意腐败现象与制度性质的关系，仿佛成了说旧社会，不好，这个要拿捏。
我写过大量的反腐诗，可去翻看，用说的这些对照一下，看看怎么能很快有个提高，争取一段时间内能写出个样子，先悟后写，写完再悟，直到让自己无可挑剔，再拿过来。--
人人思腐是新愁，举国之风钱引忧。改革疏防蝇虎患，一时酿似酱缸油。
http://www.52shici.com/works.php?mem_id=5584&works_id=1985620
