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【原创】硬读《随园诗话》(377)

真老实人 发布于2019-12-09 10:07   点击:554   评论:0  
诗改一字,界判人天,非个中人不解。

卷十二(一四) 【卷十二·二〇】

诗改一字,界判人天,非个中人不解。齐己《早梅》云:“前村深雪里,昨夜几枝开。”郑谷曰:“改‘几’字为‘一’字,方是早梅。”齐乃下拜。某作《御沟》诗曰:“此波涵帝泽,无处濯尘缨。”以示皎然。皎然曰:“‘波’字不佳。”某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。须臾,其人狂奔而来,曰:“已改‘波’字为‘中’字矣。”皎然出手心示之,相与大笑。


界判人天,指高下不在一个境界里。道教将世界分为天、地、人三界。天界:充满清气,是神仙和圣人所在的界域,是俗人所无法高攀的神圣世界。人界:有清有浊,有男有女,有乐有愁,有昼有夜,谓人世界。指的是人所生活的界域。地界:充满浊气,有十八层地狱,掌管世间生死,因果报应。人死其魂进入幽冥,受阴神考察,别其善恶,所谓收形骸,考其魂神。


个中人,汉语词语。释义:1、此中人。指在某方面体验颇深,熟知内情的人。明·汪錂《春芜记·定计》:“或者他晓得我也是个中人,要寻我去帮闲,也未可知。”《初刻拍案惊奇》卷二五:“兄弟你也是个中人,怎学别人说淡话。”2、隐语。指娼妓。元·李致远《还牢末》第一摺:“二嫂萧娥,他原是个中人,我替他礼案上除了名字,弃贱从良,就嫁我做个次妻。”


齐己,(863年—937年),出家前俗名胡得生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县塔祖乡人,唐朝晚期著名诗僧。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。


郑谷,(约851年—约910年),唐朝末期著名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许棠、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。


齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶礼膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。


唐·王贞白《御沟水》:一带御沟水,绿槐相荫清。此中涵帝泽,无处濯尘缨。鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。


王贞白,(875年—958年),字有道,号灵溪,信州永丰(今江西省上饶市广丰区)人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年(895年)登进士,七年后(902年)授职校书郎,尝与罗隐、方干、贯休同唱和。著有《灵溪集》7卷行世,今编诗一卷。《全唐诗外编》上册中的《全唐诗补遗》卷十四有王贞白七绝诗《白鹿洞二首》,诗中“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金”的诗句,是“—寸光阴一寸金”的最早出处。南唐中兴元年(公元958年),王贞白病卒于故里,朝廷敕赠王贞白为光禄大夫“上柱国公”封号,建立“道公祠”,葬于广丰区城西门外城壕畔。今已废。


皎然,(约720年-约803年),俗姓谢,字清昼,吴兴(今浙江湖州)人,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,谢灵运的十世孙。在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。在《全唐诗》编其诗为815-821共7卷,他为后人留下了470首诗篇,有诗歌理论著作《诗式》。


《青琐后集》云:王贞白,唐末大播诗名。尝作《御沟诗》云:“一派御沟水,绿槐相荫青。此波涵帝泽,无处濯尘缨。鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗心本切,顾向急流倾。”示贯休。休曰:“剩一字。”贞白扬袂而去。休曰:“此公思敏。”书一“中”字于掌。逡巡,王贞白回曰:“此中涵帝泽。”休以掌中示之。不异所改。


本人翻译:

(略)


真老实人言:

著名的一字师的故事就这两个。但是,给王贞白改诗的,多记载为贯休。而唐庚述、强幼安著《唐子西文录》载:“诗在与人商论,深求其疵而去之,等闲一字放过则不可,殆近法家,难以言恕矣,故谓之诗律。东坡云:“敢将诗律斗深严。”余亦云:律伤严,近寡恩。大凡立意之初,必有难易二涂,学者不能强所劣,往往舍难而趋易,文章罕工,每坐此也。作诗自有稳当字,第思之未到耳。皎然以诗名于唐,有僧袖诗谒之,然指其《御沟诗》云:“‘此波涵圣泽’,波字未稳当改。”僧艴然作色而去。僧亦能诗者也,皎然度其去必复来,乃取笔作“中”字掌中,握之以待。僧果复来,云欲更为“中”字如何,然展手示之,遂定交。要当如此乃是。”袁枚或读《唐子西文录》此条有感而发。

附:唐庚,1069-1120,字子西,眉州今四川眉山人。绍圣1094-1097中举进士,官宗学博士,擢京畿常平。后谪居惠州有年,赦归返蜀,道卒。著有《唐子西文录》。《宋史》有传。

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