炙毂子诗格/唐·王叡


《炙毂子诗格》 一卷，唐王睿撰。《新唐书·艺文志》四、《崇文总目》“文史类”、《中兴馆阁书目》“文史类”、《直斋书录解题》卷二十二、《宋史·艺文志》八及《通志·艺文略》八均著录“《炙毂子诗格》一卷，唐王睿撰”。《宋秘书省四库阙书目》“别集类”录作“《诗格》一卷”，二者实为一书。

王叡，或作睿，自号炙毂子，生卒年不详。王梦鸥《炙毂子及其诗格考》，根据《北梦琐言》，知其为蜀中新繁县（今四川彭县东南）人。又杜光庭《神仙感遇传》有云：“进士王睿，渔猎经史之士也。孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《炙毂子》三十卷。六经得失，子史差谬，未有不针其膏而药其肓矣。……年八十矣，殕于彭山道中。”（《云笈七签》卷一百十二）据此可以推知，王睿当活动于唐宣宗至僖宗之时。《炙毂子诗格 》引及李郢诗，据《唐才子传》卷八载，郢为唐宣宗 大中十年（八五六年）进士，可知此书当成于其后。

此书首论章句所起，述三、四、五、六、七、八、九言诗之起源，颇类《笔札华梁》及《文笔式》“句例”之说。继论诗之体裁，先标名目，后举诗例。其中偶有疏误，如“三五七言体”引高迈诗，实为李白之作。王梦鸥以“高迈”为“高适”之讹，亦为误断。《中兴馆阁书目》谓此书“叙诗体式所始，评其述作之要”，大致可概括其内容。

今以明刻本《吟窗杂录》为底本，并以明钞本《吟窗杂录》、《诗法统宗》和《诗学指南》本参校。

《炙毂子诗格》一卷，《直斋书录解题》著录于集部文史类。晚唐五代之诗格，以此书为最早，书中所提各种“诗格”，均较简明，较后起同类诗格之伤于烦琐不同。

正文：
  
论章句所起

三言起《毛诗》云：“摽有梅”，“殷其雷”。

四言起《毛诗》云：“关关雎鸠”，“呦呦鹿鸣”。

五言起《毛诗》云：“谁谓雀无角？”

六言起《毛诗》云：“俟我于堂乎而。”

七言起《毛诗》云：“尚之以琼华乎而。”

八言起《毛诗》云：“不知我者谓我何求？”

九言起于韦孟诗，又始于李白云：“古来唯见白骨黄沙田。”


1.三韵体

李益《塞下曲》：

汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。

2.连珠体
  
《柏梁殿》

玉缨翠佩垂轻罗，香汗微渍朱颜酡。
为君起唱白纻歌，清声袅云思繁多。

3.侧（仄）声体

常建《吊王将军墓》：

尝闻关西将，可夺单于垒。
今与山鬼邻，残兵哭辽水。

4.六言体

诗云：

白云千里万里，明月前溪后溪。
君向长沙谪宦，江潭春草萎萎。

5.三五七言体

李白诗：

秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒乌栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。

  
6.一篇血脉条贯体

汨罗 李德裕

远谪南荒一病身，停舟暂吊汩罗人。
都缘蕲尚图专国，岂是怀王厌直臣。
万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。

此诗首一句发语，次一句承上吊屈原。“都缘蕲尚图专国，岂是怀王厌直臣。”
此二句为颔下语，用为吊汩罗之言。“万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。”此腹内二句，取江畔景象。“不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。”此二句为断章，虽外取之，不失此章之旨。

  
7.玄律体

渔父  张志和

八月九月芦花飞，南谿老人垂钓归。
秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依。
却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖。
翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。

“八月九月芦花飞。”上四字全用侧（仄）声。“南谿老翁垂钓归。”上四字全用平声。
“秋山入檐翠滴滴。”律全用平。“野艇倚槛云依依。”律全用侧（仄）。

【附注：可参考元兢调声术之双换头以及相承说：出句仄字多，可相宜采用连续的双平字做下承或上承。
八月九月芦花飞，仄仄仄仄平平平，合律句式为：仄仄仄平平仄平。若以正格抨之，律句声律逢双必反，月字大拗，花字大拗。向下相承双平调声：对句第四字为平，地六字为仄。即：平平仄平平仄平。当然，这是以律句先入为主的模式下的操作。若实际依照元兢的调声三术实践，对句首二字进行理想化的双换头，其次再对出句的后五字依照合乎声律的逢双必反进行操作。至于护腰者，五言第三字、七言第三、五字位的对句相同处，不使之同声（平仄相反即可，简单操作）即可。以三术调声，则白脚处，不避三仄尾；平韵处，不避三平尾。还是与近体诗的常格有区别的。确实是颇有些玄幻啊】

8.背律体

柳长句  杜牧

日落水流西复东，春光不尽柳何穷。
巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。
不将榆荚共争翠，深感杏花相映红。
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。


此后第五句第二字合用侧（仄）声带起，却用平声，是背律也。“不【将】榆荚共争翠，深感杏花相映红。”此是大才，不拘常格之体。【联次间失黏，即后人所附会的折腰体】


9.讦调体

  
浙河馆（一作暮春山行田家歇马）

李郢

雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。
青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。
何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。
千峰万濑水潏潏，羸马此中愁独行。

李郢诗：青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。此“种”字合用平而用侧（仄），是讦调也。
【声律逢双必反前提下，却于五言、七言第四字、第六字处用拗字，即后世所附会的拗体。这与上面的玄律体不同：出句若为玄律体，则不管它逢双不逢双，只管以古体的无规则自由造句，对句则以三术调声之。】

10.双关体

伤贾岛无可 李郢

却到京师事事伤，惠休归寂贾生亡。
谁人收得章句箧，独我来经苔藓房。
一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。


李端公诗：谁人收得章句箧，独我来经苔藓房。“句”字亦合用平，今用侧（仄）字，亦是讦调。“一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。”此一句哭贾生，一句哭僧，是双关也。

11.模写景象含蓄体

诗云：

一点孤灯人梦觉，万重寒叶雨声多。

此二句模写灯雨之景象，含蓄凄惨之情。

  
12.两句一意体

诗云：

如何百年内，不见一人闲。

此二句虽属对，而十字血脉相连。

【偶句，出句与对句各说一事，两者平列对举而不分先后或不强调时间先后的，即平行对。与平行对相应的，似这种两句一意体的偶句，即流水对，王睿称之为：十字句。】


13.句病体


诗云：

沙摧金井竭，树老玉阶平。

上句五字一体，血脉相连，若“树”与“玉阶”是二物，各体血脉不相连。

14.句内叠韵体

诗云：

风吹榆荚叶，雨打木瓜花。

“荚叶”、“瓜花”，末句叠韵。


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【附】：无名氏之散句

唐代：佚名

都来消帝力，全不用兵防。道远擎空钵，深山踏落花。

船中江上景，晚泊早行时。山寺钟楼月，江城鼓角风。

雨过花争出，云空月半生。鸟正啼隋柳，人须入楚山。

高松飘雨雪，一室掩香灯。遂有冥心者，还寻此境来。

又因风雨夜，重到古松门。道晦金鸡伏，时来木马鸣。

谁来看山寺，自去扫松门。此生还自喜，馀事不相侵。

白鬓无心镊，青山得意多。一春能几日，无雨亦多风。

苦雨秋涛涨，狂风野烧翻。须知三尺剑，只为不平磨。

要路争先进，闲门肯暂过。已难消永夜，况复听秋霖。

大雪路亦宿，深山水也吞。卷帘黄叶落，锁印子规啼。

亡国空流水，孤祠掩落花。山魅隔窗舞，鵩鸟入帘飞。

万里八九月，一身西北风。磴危攀薜荔，石滑疏莓苔。

日落无行客，天寒有去鸿。正思浮世事，又到古城边。

寻常风雨夜，应有鬼神看。寄宿山中寺，相辞海上僧。

风吹榆荚叶，雨打木瓜花。是星皆拱北，无水不朝东。

西风起边雁，一一向潇湘。那堪怀远路，犹自上高楼。

白云风散尽，红叶水流来。妾如无异意，君弃也甘心。

野过云根阔，山高树影长。古迹应重别，生缘不暂停。

一个字未稳，数宵心不闲。别地叶频落，去程山已寒。

但取诗名得，何论下第频。早起赴前程，邻鸡尚未鸣。

白地一回雨，儿孙拾得金。轩车在何处，雨雪满前山。

灯微山馆雨，角咽海城秋。去帆看已远，临水立多时。

家贫为客早，路远得书稀。瀑布五千仞，草堂瀑布边。

我忆云门寺，门前千万峰。一瓶居无外，万木老禅中。

秋江洗一钵，寒日晒三衣。空山行客少，独树晚蝉多。

一片月生海，几家人上楼。窗寒风渐紧，灯落夜将深。

云梦几行去，潇湘一夜空。无风来竹院，有月在莎庭。

故园从小别，夜雨近秋闻。书剑别南州，炎荒万里游。

山盘樵径上，人到雪房迟。路经秋雨后，人入乱峰来。

独树知秋早，孤舟觉夜寒。马饥餐落叶，鹤宿晒残阳。

路远春行尽，家贫愁到时。临水通宵坐，知君此兴同。

江声兼小雨，暝色入啼猿。藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。

红树醉秋色，碧溪弹夜弦。网断蛛犹织，梁空燕不归。

倒身无著处，呵手不成温。几多诗弟子，无限酒知闻。

床上小薰笼，韶州新退红。看时人步涩，展处蝶争来。

酒味杂莲气，香冷胜于冰。轮囷如象鼻，潇洒绝青蝇。

太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。曾题名处添前字，送出城人乞旧衣。

华阳观里钟声集，建福门前鼓动期。陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花。

八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州。让劫已令多士伏，沽名还得世人闻。

人为子推初禁火，花愁青女再飞霜。楝花开后风光好，梅子黄时雨意浓。

兰汤备浴传荆俗，水马浮江吊屈魂。城头椎鼓传花枝，席上抟拳握松子。

鸟向不香花里宿，人从无影月中归。轻著冻痕销水面，密随和气入花根。

万木尽如花落候，四檐鸣□雨来时。浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

晚菘细切肥牛肚，新笋初尝嫩马蹄。蝉离楚树鸣犹少，叶到嵩山落更多。

风和日暖方开眼，雨润烟浓不举头。窗前闲咏鸳鸯句，壁上时观獬廌图。

可能有事关心后，得似无人识面时。一点孤灯人梦觉，万重寒叶雨声多。

此心只待相逢说，时复登楼看远山。九江有浪船难济，三峡无猿客有愁。

四海鱼龙精魄冷，五山鸾凤骨毛寒。谁家绿酒欢留客，何处红楼睡失明。

雨露施恩无厚薄，蓬蒿随分有枯荣。去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼。

今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶。蛇蝎性灵生便毒，蕙兰根异死犹香。

三间茅屋无人到，十里松门独自游。翻忆旧山青碧里，绕庵闲伴野僧禅。

不甘五等诸侯荐，直肯九重天子知。

【散句：指不押韵或不对偶的诗文句。 明 杨慎 升庵诗话·叶晦叔论诗：“七言律大抵多引韵起……若以散句起，又佳。” 章炳麟 文学说例：“若夫华质之分，贞滥之辨，斯於散句，故无低昂。”】

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关于诗髓脑中调声三术的顺序使用的思考

雨梦先生说：

 附注中用调声术解释互律体是不通的。
其中护腰术及相承术都举例说明了。见调声三术。
2019-12-23 15:33   [回复\修改回复]  [删除]
萧闲回复： 2019-12-23 18:09

我不以为玄律体被叫做互律体是准确的，原因下面解析过。至于何为律？调剂平仄就是互律？有些扯淡。

【声有五声，角徵宫商羽也。分于文字四声，平上去入也。宫商为平声，徵为上声，羽为去声，角为入声。故沈隐侯论云：“欲使宫徵相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”固知调声之义，其为用大矣。】

至于调声三术，换头，调整一，护腰调声为顺序二，相承为协调前二者仍不协调处，为后手。

看元兢的例子，相承上途者，举例的诗句中，暝色之暝，多音字，一为青韵，一为径韵。入诗词，暝色常为平仄。昏暗的天色，可代指黄昏。强调这个字，其意义在于可以把诗髓脑中的调声相承部分分为两种类型：三仄尾如何，非三仄尾如何。至于如何解析，有空了会在闲话上继续。


继续闲话：

调声之术，其例有三：一曰换头，二曰护腰，三曰相承。

  一、换头者，若兢《于蓬州野望》诗云：

飘飖宕渠域，旷望蜀门隈。
水共三巴远，山随八阵开。
桥形疑汉接，石势似烟回。
欲下他乡泪，猿声几处催。

【注：下文以仄代替去上入三声。】

1.此篇第一句头两字平，次句头两字仄；次句头两字仄，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字仄；次句头两字又仄，次句头两字又平。如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。【合于律诗，即相粘。】

2.若不可得如此，即如篇首第二字是平，下句第二字是用仄；次句第二字又用仄，次句第二字又用平。如此轮转终篇，唯换第二字，其第一字与下句第一字用平不妨，此亦名为换头，然不及双换。【合于律诗，即相粘。】

3.又不得句头第一字是仄，次句头用仄，则声不调也。可不慎欤！此换头，或名拈二。【即，失对】

拈二者，谓平声为一字，仄为一字。第一句第二字若安仄，第二、第三句第二字皆须平声。第四、第五句第二字还须仄声，第六、第七句第二字安平声，以次避之。

如庾信诗云：

今日小园中，桃花数树红。
欣君一壶酒，细酌对春风。

“日”与“酌”同入声。只如此体，词合宫商，又复流美，此为佳妙。

  二、护腰者，腰，谓五字之中第三字也。护者，上句之腰不宜与下句之腰同声。然同去上入则不可，用平声无妨也。庾信诗曰：“谁言气盖代，晨起帐中歌。”

  “气”是第三字，上句之腰也。“帐”亦第三字，是下句之腰。此为不调。宜护其腰，慎勿如此也。

  三、相承者，若上句五字之内，仄字则多，而平声极少者，则下句用三平承之。用三平之术，向上向下二途，其归道一也。

1.三平向上承者，如谢康乐诗云：

溪壑敛暝色，云霞收夕霏。
平仄仄平仄  平平平仄平

暝字，多音字

暝 径韻，去声：音（mìng）。《玉篇》夜也。
暝 青韻，平声 míng：形声。从日,冥声。本义:天色昏暗

上句唯有“溪”一字是平，四字是仄，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。


【附注】出句不为三仄尾的调声：

因为暝字为多音字，暝色，此例准确为：平仄仄平仄。（合于律句）

一，出句未发生三仄尾，对句调声对象为对句前三字。

之一，轮转换头，出句平仄，对句仄平。或出句平仄，对句平平，皆可。

之二，护腰，出句敛为仄，对句第三字收为平，不使同声也。（个感：从平仄大类区分，以上去入三种仄字轮转，没必要）。

之三，相承，出句第二、三字为仄，换头、护腰二手筋已调整对句第三字为平，相承已经没有必要使用。

2.三平向下承者，如王中书诗曰：

待君竟不至，秋雁双双飞。
仄平仄仄仄  平仄平平平

上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“双双飞”三平承之，故云三平向下承也。


【附注】：出句发生三仄尾，三术并用调声：

之一，换头：出句仄平，对句平仄。

之二，护腰，出句第三字竟（仄），对句第三字当平，实际为双字。

之三，相承。出句发生三仄尾，对句关注后三字调平。因为护腰已经调第第三字，故后三字相承向下双平即可。不避三仄尾，只是出句三仄尾，对句会发生三平尾罢了。

小结：元兢的相承之三平声字向上或向下承，平衡出句仄声字多的做法，三个平声字多了，双平即可，还是发生三仄尾的时候采用。