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我所认识的新诗

绿色心情 发布于2019-12-30 16:16   点击:675   评论:1  
诗社布置作业,让我讲一讲新诗,便准备了以下稿子。


 

一、新诗及其特点

1、什么是新诗

新诗指“五四新文化运动”(1919年,二十世纪初)前后产生的、有别于古典诗、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。

古体诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代,古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节,它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制,对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活,表达人们真实的思想感情,造成极大的束缚。因此,新诗革命成了"五四"新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。

中国新诗运动中出现的第一批白话新诗:《新青年》1917年刊出了胡适的白话诗词8首;第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》(1920);而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌,并为确定新诗地位做出重大贡献的,是郭沫若的《女神》(1921)。

新诗在建立和发展过程中,受到外国诗歌较大的影响。许多诗人在吸取中国古典诗歌、民歌和外国诗歌有益营养的基础上,对新诗的表现方法和艺术形式,进行了多方面的探索,产生了现实主义、浪漫主义、象征主义等多种艺术潮流,出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。

2、新诗与现代诗的区别

“新诗”与“现代诗”的概念常常混淆。那么“新诗”与“现代诗”是不是一回事呢?对这个问题,有一个简单的时间划分:“五四”新文化运动以来———上世纪八十年代“朦胧诗”诞生以前,这一时段出现的诗歌,统属于“新诗”。在“朦胧诗”出现以后,则属“新诗”与“现代诗”混用的时段。所以“新诗”与“现代诗”的区别主要是在时间划分上,而从内容和写作方法上是没有多大区别的。

3、新诗的特点

(1)形式自由。散文化、平民化。以白话作为基本语言手段。不讲究韵律,平仄,对仗。在形式上主要表现散文化的倾向,语言自然清新,随感情的起伏,交换长短句式。分行可以依句分行,也可以依内容分行。

(2)新诗多用白描、比喻或象征的方法;注重意义,偏于说理。往往借助形象和比喻来挖掘和渗透哲理,即所谓的“哲理诗”。带有理智的思考、哲学的思辨、格言的警世,甚至教训的口吻。而现代诗内容多以抒情为主,同时需要丰富的想象,加入个人的情感和体会,从平凡中看到不平凡,即注重内涵方面的提升。

(3)意象的经营重于修辞。


二、新诗流派及代表人物

早期新诗主要流派:

湖畔派。因该流派诗人多聚集在西子湖畔而得名,是中国新诗最早的一个流派。以吟唱爱情为主要内容。代表诗人是冯雪峰、汪静之、应修人、潘漠华等。代表作品:冯雪峰的《伊在》、《卖花少女》,汪静之的《蕙的风》、《我是死寂的海水》,应修人的《含苞》,潘漠华的《离家》等。

新月派。提倡为艺术而艺术的唯美写作。代表诗人是徐志摩、方令儒、朱湘、陈梦家、闻一多、林徽因等。代表作品:徐志摩的《再别康桥》,闻一多的《死水》、《静夜》,朱湘的《采莲曲》等。

象征派。早期现代诗歌的一个分支,更具有独立的象征主义特征。代表诗人是李金发、王独清、穆木天、冯乃超、胡也频、蓬子等。代表作品:王独清《但丁墓旁》,李金发的《弃妇》、《我背负了……》、《里昂的车中》,胡也频的《旷野》,穆木天的《落花》《烟雨中》等。

现代派。这一流派的诗歌成就较大,对后世的影响也比较深远。他们坚持“纯诗”的概念,主张借鉴西方现代艺术手法,重视诗的思维、情绪,但并不注重诗的音乐性和外在的格律形式。代表诗人有卞之琳、戴望舒、何其芳、废名、徐迟、林庚、金克木、玲君、施蛰存、路易士等。代表作品:卞之琳《断章》,戴望舒的《雨巷》、《我用残损的手掌》,何其芳的《预言》、《花环》,废名的《十二月十九夜》等。

七月派。这一流派的诗人大多经历过人生的重大起落沉浮,深陷政治冤狱几十年,新时期得以重生,是跨越了三个时代的诗歌流派。代表诗人有牛汉、艾青、罗洛、曾卓、绿原、鲁藜、彭燕郊、邹荻帆、胡风等。代表作品:牛汉的《我的家》《半棵树》《华南虎》,艾青的《大堰河--我的保姆》《雪落在中国的土地上》《礁石》,邹荻帆的《花与果实》《走向北方》,曾卓的《栏杆与火》《悬崖边的树》,胡风的《为祖国而歌》,绿原的《惊蛰》,鲁藜的《泥土》,彭燕郊的《冬日》等。

九叶派。顾名思义由九位诗人组成。他们努力融合中国古典诗歌和西方现代诗歌的语言风格,追求诗歌的现实性、象征性和哲理性,注重诗人内心独特的感受。代表诗人有辛笛、陈敬容、郑敏、杜运燮、唐祈、穆旦、袁可嘉等。代表作品:陈敬容的《珠和觅珠人》,穆旦的《赞美》《森林之魅》等。

 

三、新诗、现代诗鉴赏4


(一)再别康桥——徐志摩(1928)


轻轻的我走了,

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手,

作别西天的云彩。

----

那河畔的金柳,

是夕阳中的新娘;

波光里的艳影,

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,

油油的在水底招摇;

在康河的柔波里,

我甘心做一条水草!

----

那榆荫下的一潭,

不是清泉,是天上虹;

揉碎在浮藻间,

沉淀着彩虹似的梦。

----

寻梦?撑一支长篙⑶,

向青草更青处漫溯⑷;

满载一船星辉,

在星辉斑斓里放歌。

 

但我不能放歌,

悄悄是别离的笙箫;

夏虫也为我沉默,

沉默是今晚的康桥!

----

悄悄的我走了,

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖,

不带走一片云彩。


点评:华美。朗朗上口,错落有致。回环往复。首节和末节,语意相似,节奏相同,构成回环呼应的结构形式。

)断章——卞之琳(1935

你站在桥上看风景,

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子,

你装饰了别人的梦。

点评:富含哲理。画面感。

(三)《我爱这土地》——艾青(1938


假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

 

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了,

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……


 

点评:最后两行,这深情让上饱含泪。

 


(四)雨巷——戴望舒


撑着油纸伞,独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷,

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

----

她是有

丁香一样的颜色,

丁香一样的芬芳,

丁香一样的忧愁,

在雨中哀怨,

哀怨又彷徨。

----

她彷徨在这寂寥的雨巷,

撑着油纸伞

像我一样,

像我一样地

默默彳chì亍chù着,

冷漠,凄清,又惆怅。

----

她静默地走近

走近,又投出

太息一般的眼光,

她飘过

像梦一般的,

像梦一般的凄婉迷茫。

----

像梦中飘过

一枝丁香的,

我身旁飘过这女郎;

她静默地远了,远了,

消散了,甚至她的

散了她的芬芳,

散了她的芬芳,

消散了,甚至她的

太息般的眼光,

丁香般的惆怅。

----


到了颓圮pǐ的篱墙,

走尽这雨巷。

----

撑着油纸伞,独自

彷徨在悠长,悠长

又寂寥的雨巷,

我希望飘过

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。


在雨的哀曲里,

消了她的颜色,

 


点评:《雨巷》一诗交织着作者失望和希望、幻灭和追求的双重情调。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘,都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境,含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法,营造了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。戴望舒成为现代文学中最成型的接近现代主义诗歌的诗人。

四、新诗写作练习中的感悟

1.表达方式不一样

2.富有激情

3.真情实感

4.平仄和韵律不用太讲究

5.适当的重复可以加强节奏感,起到强调的作用。

 

以我写的以下二首为例:

(一)对联 飞甍翘角

上联:鳌矶石上甲秀楼,仰望尤见英彦涌;

下联:浮玉桥边涵碧亭,俯瞰始知白鹭飞。

(首先考虑的是对仗、平仄)

(现代诗)遇见贵阳甲秀楼

 


远远的,我看见了你。

一湾清水环绕着,

独立在鳌矶石上的你。

你飞甍翘角,

水中倒影着你的俏姿。

更远处是栖霞山兀立的孤峰,

及层层庙宇建筑。   

 

我沿着南明河悄悄走近你。

河畔的垂柳在微风中轻扬,

柔柔的水草在波纹里荡漾。

白鹭悠闲地享受着阳光,

偶尔飞起来,

斜斜地穿过河面,

似一群舞蹈的精灵。

 

进入甲秀楼,

明代以来满目的对联

拴住了我的双脚,

禁不住驻足品味。

一幅幅长联让多少人赞叹,

一帧帧短联描绘了多少景致和情韵,

一个个匾碑叙说着多少古往的故事

……

登高远眺,

水天一色映入眼帘,

翠柳含烟如诗如画,

流芳英名浮现眼前。

转身观景,

“浮玉桥”连“涵碧亭”,

恰是“银汉浮空星过水,

玉虹拖雨雁横秋。

 

桥南的翠微园,

更是亭台楼院,流水长廊。

兼有“龙门书院”内,

萧娴书法的气势及隽秀

……

静静的,我走近你,

倾听着你古老的故事,

欣赏着你优美的风姿,

呼吸着你清新的空气。

 

缓缓的,我仰视着你,

经过风雨的吹打

和历史的沉淀,

你依然挺立,

骄傲地昂着你的头,

述说着过去,

展望着未来。


 

(现代诗是抒情的,自由想象;唯美,画面感)


(二) 湄潭万亩茶园(新韵)

条条龙蟒曲蜿行,片片新芽向上生。

着意丘叠成美景,霞光翠叶泛金晶。

经寒去岁积能量,焙火今天奉绿茗。

一世何曾求索取,舍身但为绕香萦。

(追求的是押韵、对仗义和平仄)

 

——中国湄潭万亩茶园行

春天,在花香四溢的庭院里,

夏日,在大树遮挡的阴凉里,

秋后,在白鹭翩翩的河岸边,

冬季,在雪花飘飞的暖室内,

邀三五好友,

泡上毛尖或翠芽,

抑或是红茶,

淡淡的清香飘散开来,

闻香品茗话诗,

好不惬意。

 

你知道这回味悠长、

提神醒脑的茶叶是怎么来的吗?

来到湄潭与余庆交界的万亩茶园,

眼前展开的是一幅幅画卷:

一行行、一垄垄

排列整齐的茶树,

象一条条青色的巨龙,

蜿蜒匍匐在起伏的土丘上,

错落有致,翠绿欲滴。

那片片努力向上的嫩芽,

在阳光的照射下泛着白光,

给人带来心的宁静

和呼吸中咽喉的清爽。

 

在经历了一冬的严寒之后,

生发出的这一片片绿叶啊,

你一经发芽便坚定了奉献的一生。

从一点芽苞到片片绿叶,

你被采下并送入炉火焙制,

才成为沁人心脾的茶。

你呀,

一生不求索取,

舍身只为萦绕的清香,

只为人类的健康。


 (标题不一样;思想自由发散;不讲平仄,不受约束;古诗词一个字,有时是同音的,但字不同,意义也不一样,所以更适合阅读。而现代诗由于字数更多,更容易理解和适宜朗诵)


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