卷十三（二二） 【原书卷十三·八〇】

南宋末年，士大夫簠簋不饬。有郑熏者，素作贼，以军功得主簿，众不礼焉。郑乃献诗云：“郑熏素行本非端，熏有狂言上众官。众官作官还作贼，郑熏作贼还作官。”

簠簋不饬，（音fǔ guǐ bù chì），汉语词汇，借指人贪污。簠、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。先秦时期的古人非常重视礼制，对于祭祀时礼器的摆放有一套严格的规范制度，礼器诸如簋簠摆放得不整齐，或位置稍有偏离，次序不对，不仅是对天地的大不敬，更可能说明祭祀的主持者品行作为不良。于是，古人从祭祀礼器摆放的不整齐，借指官员的贪污受贿。旧时弹劾贪吏常用此语。东汉·班固《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰：‘簠簋不饬’。”

主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。

不礼，汉语词汇。释义：1、不以礼相待。《左传·隐公六年》：“郑伯 如周，始朝桓王也，王不礼焉。”2、不施礼。关汉卿《窦娥冤》第一折：“[正旦做不礼科，云］‘兀那厮，靠后。’”

本人翻译：

（略）

真老实人言：

素来作贼的郑熏，虽以军功跻身官吏行列，却不为同僚尊重礼遇，激愤之下，写出此诗直斥那些所谓出身名门正途的官员，实际上与自己是一路货色，甚至不如自己。“作官还作贼”与“作贼还作官”似乎没有啥区别，都是一身二职。然而，细细琢磨一下，还是有不少差别的。“作官还作贼”，是以作官标榜自己，却做着贼的勾当，心口不一，言行相悖；“作贼还作官”，则表明自己不瞒不骗，坦坦荡荡，但作恶之余还想着做点好事。难怪袁枚录入此诗。