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1、孤雁出群格
格律诗的首句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称为“孤雁出群格”（或称孤雁带群格，就好像一只孤单的白雁带着一群黑雁振翅高飞）。如：访戴天道士不遇（李白）：
犬吠水声中，（东韵）
桃花带露浓。（冬韵）
树深时见鹿，溪午不闻钟。（冬韵）
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。（冬韵）
无人知所去，愁倚两三松。（冬韵）
又如：苏轼的《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，（冬韵）
远近高低各不同。（东韵）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（东韵）
2、孤雁入群格
格律诗的最后一句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称为“孤雁入群格”（或称孤雁混群格。就好像一只孤单的白雁混入一群黑雁一起振翅高飞）。如：无题（鲁迅）：
惯于长夜过春时，（支韵）
挈妇将雏鬓有丝。（支韵）
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。（支韵）
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（支韵）
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。（微韵）
3、其他变格
常见的有进退格（进退韵）、辘轳格（辘轳韵）、葫芦格（葫芦韵）三种。这些看似邻韵通押，但有定规，如“进退韵”是相邻的两韵间押，一进一退，即第二、第六句用甲韵（如“东”、“寒”、“虞”等），第四、第八句用则用与甲韵可通的乙韵（如“冬”、“删”、“鱼”等）；“辘轳韵”是邻韵双出双入，即第二、第四句用甲韵，第六、第八句用与甲韵可通的乙韵；“葫芦韵”和“进退韵”差不多，也是相邻的两韵间押，但它要求先小后大，像葫芦似的，如第二、第六句押“一东”，第四、第八句押“二冬”，或第二、第六句押“十四寒”，第四、第八句押“十五删”。
以上这些“变体”虽不普遍，但也经常可见，我们不能称之为新韵。
孤雁出群格
“孤雁出群格”是诗律范畴的概念，又称为借韵。在近体诗中，首句可入韵也可不入韵，如果入韵，其韵脚处用字不一定与以下其他韵脚处用字处于同在一部，使用邻韵字也被允许，这就叫做“孤雁出群格。而格律诗的最后一句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称为“孤雁入群格”。
最早称首句借用邻韵为“孤雁出群”的人是明代的谢榛。他在所著《四溟诗话》中说：“七言绝、律，起句借韵，谓之‘孤雁出群’，宋人多有之。”沿用这种说法的今人诗家，如张皓先生在其主编的《古典诗词通论》中说：“唐宋人常不拘首句韵脚之规，而借用邻韵，后世称为孤雁出群格。”星汉先生在《今韵说略》一文也指出：“晚唐有于首句入韵的格律诗，借用邻韵的韵字，作为首句的韵脚，唐宋几成风气，视为定例，叫‘借韵’，起名号‘孤雁出群’……如冬韵诗起句入东韵，支韵诗起句入微韵，豪韵诗起句入萧肴是也。”
以林逋《山园小梅》诗为例：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金撙。”此诗首句韵脚用的是先韵，而昏、魂、群等韵脚则是元韵字，首句借用邻韵，便属于“孤雁出群格”。
又如： 访戴天道士不遇（李白）
犬吠水声中，（东韵）
桃花带露浓。（冬韵）
树深时见鹿，
溪午不闻钟。（冬韵）
野竹分青霭，
飞泉挂碧峰。（冬韵）
无人知所去，
愁倚两三松。（冬韵）
谈谈“孤雁出群格”和“孤雁入群格”的运用
听风斋主：
（诗词创作谈之四）
古人有时喜欢把绝句称为“两韵诗”，把律诗称为“四韵诗”。因为古人认为，绝句只要有严格的两韵脚就可，律诗只要求有严格的四韵脚就可。以律诗来说，古人把首句不入韵的五律视为“正轨”就是很好的。不过，为了音律的和谐和吟唱的悦耳，人们又要求部分格律诗的首句也押韵。这是因为格律诗首句押韵更容易记忆，吟唱时更悦耳动听，更赏心怡神。
格律诗因为增加了一个韵脚，却增加了不少的麻烦。为了减轻负担，人们又想出了一个“偷工减料”的取巧办法，那就是：允许格律诗的首句和最后一句借用邻近韵部的字作为韵脚。格律诗的首句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称为“孤雁出群格”（依在下愚见，应称为“孤雁带群格”。这好像一只孤单的白雁带着一群黑雁振翅高飞。）而格律诗的最后一句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称为“孤雁入群格”（依在下愚见，应称为“孤雁混群格”。这好像一只孤单的白雁混入一群黑雁一起振翅高飞。）。
为了行文的集中，本文只以律诗为例，谈谈“孤雁出群格”和“孤雁入群格”的运用。
在格律诗的创作中，“孤雁出群格”是很常用的一种“格”（格律）。例如：
雪作（曾几）
卧闻微霰却无声，（庚韵）
起看阶前又不能。（蒸韵）
一夜纸窗明似月，
多年布被冷于冰。（蒸韵）
履穿过我柴门客，
笠重归来竹院僧。（蒸韵）
三白自佳晴也好，
诸山粉黛见层层。（蒸韵）
又如：
访戴天道士不遇（李白）
犬吠水声中，（东韵）
桃花带露浓。（冬韵）
树深时见鹿，
溪午不闻钟。（冬韵）
野竹分青霭，
飞泉挂碧峰。（冬韵）
无人知所去，
愁倚两三松。（冬韵）
（现代人将一东二冬通押，那另当别论。）
在格律诗的创作中，“孤雁入群格”不常用；但是，诗人因为激情澎湃，为了表达一种特殊的情感需要，一时在本韵部里又找不到准确的字眼，不得已之下，借用邻韵部的字眼作为全诗结句的韵脚。所以说，“孤雁入群格”是一种不常用的“格”，但又是某些诗人在某些场合不得不用的一种“格”。例如：
言怀（黄景仁）
听雨看云暮复朝，（萧韵）
谁于笼鹤采丰标。（萧韵）
不禁多病聪明减，
讵惯长闲意气销。（萧韵）
静里风怀玄度月，
边心血子胥潮。（萧韵）
可知战胜浑难事，
一任浮生付浊醪。（豪韵）
无题（鲁迅）
惯于长夜过春时，（支韵）
挈妇将雏鬓有丝。（支韵）
梦里依稀慈母泪，
城头变幻大王旗。（支韵）
忍看朋辈成新鬼，
怒向刀丛觅小诗。（支韵）
吟罢低眉无写处，
月光如水照缁衣。（微韵）
在格律诗的创作中，虽然“孤雁出群格”和“孤雁入群格”都可以使用，但是，这两种“格”不可以在一首诗里同时出现。也就是说，在同一首诗里，“孤雁出群格”和“孤雁入群格”是不允许同时并用的。原因就是：律诗称为“四韵诗”，它要求一首诗至少使用同一韵部里的四个韵脚。如果在一首诗里，同时采用“孤雁出群格”和“孤雁入群格”，那么，这首诗同韵部里的韵脚只剩下三个了，显然不符合“四韵诗”的概念界定。
牛年春节期间，有一个吟友用手机发来一首《牛年祝福》的贺诗，全文如下：
牛年祝福
鼠岁神州苦后甜，（盐韵）
鸟巢凤舞写蓝天。（先韵）
牛年幸运家堆宝，
每日安康人似仙。（先韵）
零九太平加美酒，
三千喜事伴乔迁。（先韵）
开门识得春风面，
境平和福寿添。（盐韵）
这首诗的意境如何，本文在这里不展开讨论。在这里，在下只讨论用韵问题。显然，这首诗五个韵脚，主体是用一先韵；但是，作者在此诗里同时使用了“孤雁出群格”和“孤雁入群格”，首句和最后一句都用“盐韵”里的两个韵字作为韵脚，最终使这首七律的主体韵（一先韵）只剩下三个韵脚，以致“四韵诗”变得有名无实，那么，这首诗就不是真正意义的格律诗，因此，也就不能称为“格律诗”了。
（附带说明：有些人把首句借用邻韵，称为“孤雁入群格”；而把最后一句借用邻韵，称为“孤雁出群格”；这是本人不敢认同的。因为，本人采用传统的说法和大多数人认同的意见。）
听风斋主
2009．1．27
特殊之押韵法
一：飞雁入群格──即首句所押之韵，非在同一韵部之内也，称之为“飞雁入群格”（或称孤鹤入群格）。惟仍须以古韵能通转者为限。现举数首为例：
伊州歌 金昌绪（一作盖嘉运作）（飞雁入群格）
打起黄莺儿（支韵），
莫教枝上啼（齐韵）；
啼时惊妾梦，
不得到辽西（齐韵）。
首句用四支韵，余用八齐韵。
枫桥 孙觌 （飞雁入群格）
白发重来一梦中（东韵），
青山不改旧时容（冬韵）；
乌啼霜落寒山寺，
攲枕犹听半夜钟（冬韵）。
首句用一东韵，余用二冬韵。
雪梅 卢梅坡
梅雪争春未肯降，（江韵）
骚人阁笔费评章；（阳韵）
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。（阳韵）
首句用三江韵，余用七阳韵。
雪作 曾几
卧闻微霰却无声，起看阶前又不能；
一夜纸窗明似月，多年布被冷于冰；
履穿过我柴门客，笠重归来竹院僧；
三白自佳晴亦好，诸山粉黛见层层。
诗押十蒸韵，而首句借用“庚”韵字为韵脚。清沈德潜【说诗晬话】云“起句可不用韵，故宋人有用别韵者，然必于通韵中，方可借入，若庚青韵诗，起句入真文寒删韵；先韵诗，起句入覃、盐、咸韵，则杂然不可为训”。汪师韩于【诗学纂闻】亦云：“唐律第一句多用通韵字，盖此韵原不在四韵之数，谓之‘孤雁入群’。然不可通者，亦不可用也”。而谢榛【四溟诗话】则曰：“七言绝律，起句借韵，谓之孤雁出群（按：当作孤雁入群格）宋人多有之。宁用仄字，勿用平字，若子美‘先帝贵妃俱寂寞’，‘诸葛大名垂宇宙’是也”。于此可知各人持论，亦自稍有不同。
二：飞雁出群格──末句所押之韵，非在同一韵部之内，称之为“飞雁出群格”（或称孤鹤出群格）。然亦须以古韵能通转者为限。如：
故行宫 元稹
寥落故行宫，（东韵） 宫花寂寞红；（东韵）
白头宫女在， 闲坐说玄宗。（冬韵）
诗押“一东”韵，而末句借用“二冬”韵之字。
又如：
中夏昼卧 刘兼
寂寂无聊九夏中，（东韵）傍檐依壁待清风；（东韵）
壮图奇策无人问， 不及南阳一卧龙。（冬韵）
诗押“一东”韵，而末句借用“二冬”韵之字。
又如：
呼陀河 范成大
闻道河神解造冰，曾扶阳九见中兴；
如今烂被胡羶涴，不似沧浪可濯缨。
诗押“十蒸”韵，而末句借用“八庚”韵之字。
又如：
言怀 黄景仁
听雨看云暮复朝，谁于笼鹤采丰标；
不禁多病聪明减，讵惯长闲意气销；
静里风怀玄度月，愁边心血子胥潮；
可知战胜浑难事，一任浮生付浊醪。
诗押“二萧”韵，而尾联借用“四豪”韵之字。以上皆称为“飞雁出群格”。

什么是律诗折腰体?
宋人的多种诗话中，折腰体大致定义为“中失粘而意不断”。也就是说，第一，要“从中”失粘；第二，虽格律上“从中”失粘，但在诗意上并不截断。简而言之，折腰体只是平仄格律上的一种变化，与整首诗的诗义无关。严羽《沧浪诗话·诗体》：“有绝句折腰者，有八句折腰者。”这里的“八句”，即是指律诗（包括七律、五律，不包括长律）。
绝句只有四句，所谓“中失粘”，即第二句和第三句的平仄原本是要相粘的，而故意作失粘处理。同理，八句的律诗，第四句和第五句的平仄原本也是要相粘的，而故意作失粘处理。要强调的是，折腰后的平仄，须继续按粘对的规律顺承下去，该对的仍需对，该粘的仍需粘。从形式上看，后半部分的平仄基本与前半部分的平仄相同。
古人在创作格律诗时，极大部分是严格按照平仄格律的正格进行创作的。但为了防止千篇一律，也进行了一些平仄变化的尝试，折腰体就是其中之一，这可以说是一种对审美更高意义上的追求。这种少量存在的不和谐，由于不对正格构成威胁，故反而形成了一种辩证意义上的缺陷美。
折腰体作为诗体名称，最早出现在高仲武编选的《中兴间气集》中。该书选了大历十才子之一崔峒的《清江曲内一绝》，题明“折腰体”。诗如下：“八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。”何谓折腰体，唐人没有解释，也许有过解释，可惜失传了，宋人的解释很简单。惠洪《天厨禁脔 》卷上云：“折腰步句法：《宿中山》：‘幽人自爱山中宿，更近葛洪丹井西。庭前有个长松树，夜半子规来上啼。’前诗韦应物作，虽中失粘而意不断也。”严羽《沧浪诗话·诗体》：“有绝句折腰者，有八句折腰者。”
宋人魏庆之《诗人玉屑诗体》释之曰：“折腰体，谓中失粘而意不断。”所谓“中失粘”者，指第二句与第三句平仄失粘；“意不断”者，则指两句之间紧密，意脉不断。
如王维《送沈子福归江东》：
杨柳渡头杨柳稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。

又如韦应物《滁州西涧》：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

前者是仄起式，后者是平起式。其共同特点除二、三句失粘外，还有几点须注意：第三句第五字均用仄声；凡遇“仄仄平平仄仄平”句时，第五字均改用平声（“杨柳渡头杨柳稀”是孤平拗救，“上有黄鹂深树鸣”与“野渡无人舟自横”则三平连用）。此为最典型之折腰体，唐人颇爱用之。
如白居易《游仙游山》：
暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。
此为平起式，第二句“人”字平声；第三句第五字“未”用仄声，下句第五字以平声“多”拗救；格式同与韦应物《滁州西涧》相同。

又如赵彦昭《奉和圣制人日玩雪应制》：
始见青云干律吕，俄逢瑞雪兆阳春。
今日回看上林树，梅花柳絮一时新。
应制竟用折腰体，可知已成一时之风气矣！此诗格式略同于王维的《送沈子福归江东》，第三句第五字亦用仄声，只首句不押韵耳。崔峒《清江曲内一绝》实亦此格，唯第三句不用拗体，首句则遵王维体用韵而已。

亦有只折腰而不用拗句者，如上官仪《春日》：
花轻蝶乱仙人杳，叶密莺啼帝女桑。
飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。

陈志岁《斗鸡》：
五亩田平踏迹新，噍群围处起禽尘。
常说和生犹未得，挑唆血斗是何人？

以上两诗中，上官仪诗乃平起式，除首句不入韵外，三四句不用拗体，盖初唐格律初定，诗人往往循规蹈矩，不敢越雷池半步也。陈志岁诗一二两句与七言格律诗仄起入韵式无异，三四两句是标准的七言格律诗句式。全诗亦不用拗句，只是中间折腰而已。“中失粘而意不断”。
“折腰体”并非仅限于七绝，近体诗中五绝、五律、七律均可用之。兹各举例，略作说明。
五绝之折腰者，如张九龄《自君之出矣》：
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
李白《自遣》:
对酒不觉暝，落花盈我衣。
醉起步溪月，鸟还人亦稀。

前者为平起式，二三句之间折腰，但每句均合律；后者为仄起式，除二三句失粘外，每句均拗，首句连用五仄，次句“盈”字，既救上句“不觉”，又救本句之“落”，句法苍坚高古。三四句“步”、“人”平仄声互换，与韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”声律相同，盖将七言前二字截去，即是“带雨晚来急，无人舟自横”也。

五律之折腰者，如：
陈子昂《晚次乐乡县》:
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。

唐求《题郑家隐居》:
不信最清旷，及来秋已空。
数点石泉雨，一溪霜叶风。
业在有山处，道归无事中。
酌尽一杯酒，老夫颜亦红。

前者平起，只是首联与颔联间失粘，其余各句都合乎律诗要求；后者仄起，每联之间均失粘，且每联都用与李白“醉起步溪月，鸟还人亦稀”同类的拗句，格调极为高古。

七律之折腰者，如杜甫《咏怀古迹》：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点至今疑

杜甫《所思》:
苦忆荆州醉司马，谪官尊酒定常开。
九江日落醒何处，一柱观头眠几回。
可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。
故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。

王维《和贾舍人早朝大明宫之作》:
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

三首均仄起，但第一例是首联与颔联失粘；第三首失粘处在颈联与尾联之间，“怅望千秋一洒泪”与“朝罢须裁五色诏”，均在第五字用仄声，而第六字未以平声相救，与“惟有相思似春色”小有不同，第二例则在四五句与六七句间两次折腰，中间四句声律都略同于韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，其中“一柱观头眠几回”用孤平拗救，读来音调更为宕折激楚。
另有所谓“折腰句”，语出元人韦居安《梅磵诗话》卷上：“七言律诗有上三下四者，谓之折腰句。”并引白居易“大屋檐多装雁齿，小航船亦话龙头”、欧阳修“静爱竹时来野寺，独寻春偶到溪头”等句为例。然此皆从句法著眼，与诗体无关，且并不只限于七言律诗。
唯古人常将“折腰体”与“折腰句”相混，故特为拈出。