补遗卷一（八） 【原书补遗卷一·一八】

金陵山川之气，散而不聚；以故土著者绝少传人。王、谢渡江，多作寄公，亦复门户不久；此其证也。然街衢宏阔，民气淳静，至今士大夫外来者，犹喜家焉。桐城姚姬传太史掌教钟山，有移居之志。赋诗云；“又向金陵十日留，依然双阙望牛头。交游聚处思移宅，衰病行时爱棹舟。萧寺风多疑作雨，后湖烟淡总如秋。僧书拟共舒王读，不吊兴亡惹泪流。”余谓第四句尤合余意。余当未衰时，亦喜舟行，畏陆行也。

太史七古雄厚，惜篇长难录。录其《岳阳楼见月》云：“高楼深夜静秋空，荡荡江湖积气通。万顷波平天四面，九霄风定月当中。云间朱鸟峰何处?水上苍龙瑟未终。便欲拂衣琼岛外，止留清啸落湘东。”《吊王彦章》云；“乱世鸟飞难择木，男儿豹死自留皮。”《哭刘耕南》云；“别来书到长安少，死去才教天下空。”《淮上》云：“只愁天上桃花水，浸失淮南桂树山。”《钓台》云：“可怜高鸟尽，回忆钓鱼矶。”皆绝妙也。己巳岁，余《中秋夜渡江》云：“世上夜深秋正半，江心风定月当中。”亦与先生《岳阳》三四联相似。先生从父南青讳范，在长安与余有车笠之好，学问淹博，而不喜吟诗。余改官江南，送行诗麻集，而南青无有也。余调之云：“南青爱人如老妪，初入翰林殊栩栩。平时著述千万言，临别赠我无一语。”

金陵山川之气，散而不聚。秦始皇嬴政统一六国后，曾经五次出巡，其中有两次路过今南京。公元前210年，传说秦始皇第五次出巡回归，至金陵时，几个陪同的望气术士见金陵四周山势峻秀，地形险要，就对秦始皇说：金陵有天子气。秦始皇一听大为不悦，命人开凿方山，使淮水流贯金陵，把王气泄散，并将金陵改为秣陵。

姚鼐（nài），（1732年—1815年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。 乾隆十五年（1750年）中江南乡试，乾隆二十八年（1763年）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年（1773年）入《四库全书》馆充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》16卷、《五七言今体诗钞》18卷等，辑成《古文辞类纂》75卷。

双阙，汉语词汇。释义：1、古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双阙百余尺。”  2、借指宫门。唐·广宣《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双阙外，僧引百花间。”3、借指京都。三国·魏·曹植《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。”唐·杜甫《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。”仇兆鳌 注：“双阙，谓都中。”双阙，在此处或借指牛首山东西对峙双峰，亦或指京城而一语双关。

牛头，指牛首山。位于南京市江宁区，由牛首山、祖堂山、将军山、东天幕岭、西天幕岭、隐龙山等诸多大小山组成。牛首山属于宁镇丘陵西段南支，山高248米，因东西双峰对峙形似牛角而得名，《金陵览古》曰：“遥望两峰争高，如牛角然。”牛首山风景宜人，每岁届春金陵百姓倾城出游，故有“春牛首”之称。清乾隆年间“牛首烟岚”列入金陵四十八景中。

萧寺，也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。梁武帝萧衍为西汉相国萧何的二十五世孙。南齐时，累官雍州刺史。永元二年（500年），起兵攻讨东昏侯萧宝卷，并拥立南康王萧宝融称帝。次年，攻陷建康。中兴二年（502年），接受萧宝融“禅位”，建立南梁。在位时间四十八年。晚期，随着年事增高，开始怠于政事，又沉溺佛教。太清二年（548年），“侯景之乱”爆发，萧衍被囚死于建康台城，年八十六。谥号武皇帝，庙号高祖，葬于修陵。

后湖，即玄武湖，位于南京市玄武区，东枕紫金山，西靠明城墙，北邻南京站，是江南地区最大的城内公园，也是中国最大的皇家园林湖泊、仅存的江南皇家园林，被誉为“金陵明珠”。玄武湖古名桑泊、后湖、北湖，是金陵四十八景之一，玄武湖距今已有两千三百年的人文历史，最早可追溯至先秦时期，六朝时期辟为皇家园林。三国时吴王孙权引水入宫苑后湖，玄武湖才初具湖泊的形态。因为玄武湖位于燕雀湖和宫城之北，故又名“后湖”或“北湖”。明朝时为黄册库，均系皇家禁地，直至清末举办南洋劝业会时，两江总督下令开辟丰润门（今玄武门），为玄武湖公园之滥觞。

舒王，政和三年，宋徽宗对已逝的王安石的追赠封号。王安石，字介甫，汉族江右民系。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家和改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。有《临川集》。

王安石《桂枝香·金陵怀古》：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”公元1067年，46岁的王安石担任江宁知府。登高望远，阅观山水景色，感悟历史沧桑。一首怀古诗词写尽此地千古兴亡。

从父，是“从祖父”之简称，即祖父的亲兄弟的儿子。从父年长于父者为从伯，意即堂伯；年幼于父者为从叔，意即堂叔。

姚范，1702—1771，初名兴涑，字巳铜，后字南青，号姜坞，晚号几蓬老人。安徽桐城人。清代文学家。姚范于乾隆年间科举进士及第，任编修。好读书，能诗文。人称其诗“导源义山，而别溪径，实与西昆体不同，亦无宋人粗劲之习”。包世臣称其诗文“必达其意，绝去依傍，自成体势”。著有《援鹑堂诗集》七卷，《援鹑堂文集》六卷，《援鹑堂笔记》五十卷，《曝书亭诗评点》及《望溪文集评点》等。

麻集，指多、密集。麻，此处形容多。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”另有成语“如麻似粟”

本人翻译：

（略）

真老实人言：

姚鼐的诗文自不必说，而其伯父姚范的诗文，知者不多。检索资料，方晓其“文章沉邃幽古，学术长于考订，所见多前人所未发。” 姚范因承方苞的论文思想主张，持论对其侄儿姚鼐的思想影响较深。姚范诗作也流传很多。至于袁枚外放时，姚范未赠诗送行，或许与姚范对诗的看法与袁枚有所不同。附录一首姚范诗，读者自己体会。《过项王庙》：中原逐鹿竟归刘，霸业从教一战休。龙虎早成天子气，侯王尚待故人头。河山有地封屠狗，子弟无乡望沐猴。日暮江东何处是，满天风雨不胜愁。