【按】抗疫两个月，终于向好，近期稍忙，看到很多诗友给我留言，容稍后一一置评，先来两个近评，以飨读者。
段维诗词辣评
《乡居返汉前夕抓紧理发，聊备市内小区禁足月余不出门》
段维
乱发飘萧云海愁，剪除异己待从头。
身心一霎轻如鹤，不信江城不自由。
八卦掌付评曰：
庚子之春，郢中罹疫。瘴疠流行荆楚，风涛骤挟汉江。
山薮藏疾，虞我国眚；清闲讳穷，窥我利器。愁城封闭，药碗消磨。十丈寒泉不泄，冷光几道吹雪。风尘未感缁素，物态屡反苍黄。
泪下一何翩翩，魂销孤含渺渺。榜人不敢吟唱，舟子讵能远航。纤罗未动，骇水如汤。病无乐事，岁悲更长。徒惜萱草，蔓延空房，书横石架，毡坐土床。陈药虽初和白，新经尚未入黄。麒骏发渝平急，柳营敦大命将。奉书岂祇局蹐，驰驿何敢彷徨。
本诗作者段教授年前从武汉回老家过春节，老家筑庐曰拂尘园，本人曾探访过，环境清幽，格局访古，若非疫情，过完年后即可回单位上班，此初衷也。不意疫情来袭，宅家二月，足不出户，虽可网上办公，亦有农活可干，但羁人之痛，盘桓之苦，无以言语也。正所谓，鸣琴当春夜，春夜当鸣琴。羁人不及乐，何似千里心？及至疫情向好渐缓，已是春深，春花怒放，鬓上已可簪花，垂可遮耳遮眼也，吾探访段教授时曾戏曰：吾兄当下真乃项如琼玉，发如云鬓。眉如削、手如春笋矣。今观理发小绝，不禁莞尔，预作渔父歌，鼓枻而贺也。
闲言少许，进入正题。乱发飘萧，前面已解，云海愁，倒装也，愁云似海尔。此句极写幽居种种况味，身心可以限行禁足，头发不听话啊，如此疯长，身虽纡组绶，心若住烟萝，情何以堪啊？
剪除异己待从头，这句又欣然看到作者翻案，异己，本意是志趣、见解与己不同，以至敌对者，但此作显然不是此意，本人推敲良久，有如下分析：一作昨日之我，亦即太白之弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。二作拟人手法，作者自比健康之国人，长发者，疫情也，荡除疫情，重见天日，国人所盼，岂不为之一振乎？疫情缓解，一切如常，正可回去上班，怎能继续明朝散发弄扁舟？
身心一霎轻如鹤，此句接上句，予以情绪化的渲染，恰如其分。另有一解，由于幽居太久，恨不化身为鹤，飞去江城，直上黄鹤楼。鹤是自由之象征，长发是羁居之产物，此句看似轻描淡写，实则强化此种对比，从而引出第四句。
不信江城不自由，依然接上句而写，为何从羁居之所（他老家当前已解除封锁，是自由的），回到武汉，仍需不信江城不自由？答案在标题：乡居返汉前夕抓紧理发，聊备市内小区禁足月余不出门。此句乃是作品主旨，自由还是不自由，是相互的，头发剪短与长长是可以变化的，凡此种种，无非内心波澜，此作真实表达了当下抗疫的日常，心路历程，感同身受，无不令人唏嘘，随之俯仰，所谓邂逅见逼迫，俯仰不得言。颇似曹子建昔我初迁，朱华未晞。今我旋止，素雪云飞之叹。作者只用28字，即可浓墨抒写一段波澜壮阔的历史，不得不惊叹高超的语言功力！
《观老父为并栽红薯种保暖》
段维
破竹弯如父脊梁，撑开地膜挡风霜。
一群混蛋谁知晓，安乐窝终非梦乡。
八卦掌付评曰：
这首绝句是吾同乡段维教授抗疫后期宅在老家时所作，他的老家在鄂东乡下，春耕时节，并栽红薯种也是重要内容之一，他的老父亲虽然已经是耄耋之年，但身体特别健康，喜农活，当然是不太剧烈的劳作，也算是自得其乐。
第一句便令人眼前一亮，富含诗意。破竹弯如父脊梁，就是制作竹弓，铺覆地膜于红薯种垄之上，竹弓当然是弯的，作者因此联想为父脊梁，这个比喻非常有张力，竹弓也跟中国农民的脊梁一样，虽然是弯的，但是有张力，真乃句雅淡而味深长者，这样的句子，总会让读者一唱三叹，如此平实的句子，又富含哲理之言其实难工，足见作者巧思。
第二句字面上看是说铺设地膜的用途，实则是延伸脊梁的余味，为后辈人遮风挡雨，保暖，暖相对于风霜，暖就是家庭的温暖，家庭的亲情，大而言之就是人间真爱。如陈古渔：“雨昏陋巷灯无焰，风过贫家壁有声。”“偶闻诗累吟怀减，偏到荒年饭量加。”杨思立：“家贫留客干妻恼，身病闲游惹母愁。”朱草衣：“床烧夜每借僧榻，粮尽妻常寄母家。”徐兰圃：“可怜最是牵衣女，哭说邻家午饭香。”皆此类，老辈人，总是时时刻刻都为儿女着想，因此这样的句子非常接地气。
第三句接上面而来又宕开一笔，我当时读到这句，立即拍案叫绝，复大笑，复沉吟良久。在鄂东，红薯有几种俗称，比如红苕，红芋等，引申义那就是不太通透之人，大家应该都可意会的吧。一群混蛋，字面上是红薯种，一群混蛋谁知晓，句意顿时升华，言在此而意在彼，叵耐玩味。杜云：对食暂餐还不能。退之云：欲去未到先思回。皆此类。既可以认为是老父亲的心理语言，也可以认为是作者的话外音。
第四句终篇，结的也是真挚可信，结的也非常稳妥。安乐窝终非梦乡，这种句子的使用，还是要很多技巧的，如把握不好，容易流入说教，因此这种句子的使用，很需要功力，个人认为，作者有了前三句铺设，这一句恰如清水引流，自然成渠，便成妙谛。
通篇看来，妙趣横生，脊梁比拟颇具张力，翻案红薯也是非常成功。姑且引用《随园诗话》一段补充说明：诗贵翻案。神仙，美称也；而昔人曰：“丈夫生命薄，不幸作神仙。”杨花，飘荡物也；而昔人云：“我比杨花更飘荡，杨花只有一春忙。”长沙，远地也；而昔人云：“昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。”龙门，高境也；而昔人云：“好去长江千万里，莫教辛苦上龙门。”白云，闲物也；而昔人云：“白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。”“修到梅花”，指人也；而方子云见赠云：“梅花也有修来福，着个神仙作主人。”皆所谓更进一层也。
