丙申端午节这天，收到国内诗友从不同地方发来的许多感慨诗词。沉淀多时，只觉得下面这首诗不同凡响。

端午述怀

谭杰

汨罗一脉荡千秋，碧浪但将傲韵留。

莫道诗家城府浅，耸天大义盖王侯。

谭杰，中国辞赋家协会副主席，洛阳诗词研究会会长，在河南诗词界属于领军人物之一。其所作《关公赋》、《老君山赋》等多篇辞赋镌刻于大型照壁和泰山石，更是叫好声响彻大江南北，且书法收入《国际艺术大师》，令人钦羡。这里不再赘述。

端午节的诗词歌赋，离不开屈原的悲剧情结。鸣冤叫屈声如雷贯耳，敬佩与痛骂声不绝如缕。不是不喜欢这种内容，而是千篇一律，千人一面，没有新意，首首似曾相识，流于应制。

《端午述怀》也写了屈原，也写了屈原的品格与作品是留给后人的精神财富；但最可贵和出彩之处，是其道出了真理。既是为先驱鸣不平，更为真正的诗家树碑，也是给钻营小人的当头棒呵。“莫道诗家城府浅，耸天大义盖王侯。”何其精准！古往今来，真正的诗人是不必有“城府”的，更无需衡论城府之深浅。真正的诗人，把担当，把社会责任放在首位——铁肩担道义，妙手著文章。真正的诗人是率直的，是性情中人，嘻笑怒骂，爱憎分明。那些只一味钻营，老奸巨滑，甘作墙头草，甚至溜须拍马，两面三刀，见人说人话，见鬼说鬼话的城府颇深的不倒翁，是绝对成不了真正的诗人的。但是历朝历代这类伪诗人亦层出不穷，这是民族的劣根性给了这类伪诗人以生存的沃土。他们甚至手握重权，春风得意，或许还左右着真正诗人的命运。尽管他们死后大多被人不屑，但生前是可以坏事做尽的。他们可以迫害致死好多像屈原一样真正的诗人；而像屈原这样的栋梁之才，不能为祖国为人民施展抱负、才华，郁郁终生，轮回为一代后人悲前人悲剧，实在可叹！

先做人——做一个大写的人：德才兼备。虽然不一定有屈原一样的经历与成就，但不能没有崇高的人格和追求。做卑鄙无耻的小人，或许能逞兴一时，横霸一方，荣华一生，但身后留给子孙的是尴尬与骂名。（秦桧才华出众，而清代一秦姓书生到西湖游览时，留下了下面的文字：人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。 ）

现在发现不少写旧体诗词的人，不注重作品的立意，而是一味地在词藻上花费心血，食古不化，好像自己的诗词一定要做到放在唐宋的作品里也可以以假乱真才罢休；没有想到这样做的结果，正好是绞尽脑汁为唐宋人复制赝品，得不偿失。立意高，才会让人记住，被人赏识赏识，然后穿上时代感强的鲜活的语言这层衣裳，属于自己的，带有个性和鲜明时代特征的真正的诗词。

有心做诗家，就不要追求王侯的地位；如果有心计做王侯，很难成为真正的诗人。鱼和熊掌很难兼得。《端午述怀》给我们塑造了一个崇高品格、令人钦敬的形象。立意高拔，造语平易，言有尽而味无穷，值得推崇。

   祝谭杰先生文祺！快乐！