发源中国云南的独龙江，自北向南流经缅甸全国成了名字叫伊洛瓦底江的母亲河。他在缅甸境内穿越了三个主要城市：曼德勒、蒲甘和仰光。曼德勒有世界上最原始却倍感温暖的乌本桥，即使日落，湛兰的水波和映红的天色交织成绚烂光彩，留下了欲归还望的过客，没有惆怅的孤寂。这个用柚木桩架起的一千二百米长两米宽的无欄干长桥，成了湖两岸家庭生活和男女爱情的精神图腾，成了全世界摄影爱好者十分钟情的高光恋人。缅甸曾是英国殖民地，老百姓都会讲些英文，游客借助世界语在桥上通行不会有丝毫障碍，就算不识ABCD，老实巴交的当地人也不懂欺瞒唬弄。仰光是缅甸的老首都，他有一条类似上海外滩黄浦江的仰光河和英式建筑群，令人触目的大金塔坐落在五十余米高圣山上，巍峨壮丽光辉灿烂。除此，仰光还有一尊长二十米，高五点四米的乔达基卧佛，一双大脚底刻有一百零八个佛祖图案，五十九个人类世界，二十一个动物世界，二十八个神仙世界，象征天地万物都在佛的脚下。蒲甘是从曼德勒进入仰光的前站，这个在中国唐朝时期建立起来的缅甸第一个封建王朝首都，尽管光阴荏苒，至今仍有二千余佛塔矗立在一马平川的大地上。

       蒲甘的道路很小，马车扬起的尘土模糊了远处平缓起伏的山，但遮挡不住近在咫尺的佛塔，朦胧中能见到五指之处必有浮屠的景观。路上的行人很少，偶有牵着牛走来的小童向你问好，有时会嚷着把自己的蜡笔画一块美金卖给你，信佛的人愿受施舍不肯乞讨，这里光着脚的孩子也能从小践诺。佛塔的大小代表着捐塔人的地位、身份和财富，大的有三层楼高，小的四平方米左右，人们省吃俭用，必须用毕生积蓄造一座塔，作为自己对佛陀的福报和对来世的寄托。这里的人七岁就可以出家当和尚，时间长短进退全由自己决定，所以他们对佛的崇拜是内心的虔诚，而不是外表的炫耀。蒲甘有许多著名的佛塔：乔多波陵塔四角建有柱廊，是蒲甘最大的宗教圣地，为缅甸高度第二的寺庙，在很远的地方就能看到他美丽的身影；布巴雅塔有一个镀金的钟式穹隆顶，这个最原始的建筑是伊洛瓦底江边显著的地标性建筑；阿南达寺呈正方形，寺内的阿南达塔东南西北各有一座十米高的释迦摩尼立像，是蒲甘最优美的建筑；达玛斯迦塔的基座呈非常少见的五角星，赤褐色砖塔建筑成了寺庙中别样的风景。这些恢宏的建筑、精致的雕刻和有序的延续，使人沉醉古往。

       阿穆勒皇宫酒店是蒲甘最好的开放式酒店，门前有一个十三楼层高的纳明达观光塔，这里看不到穿着叫“隆基”的直筒裙男子，看不到脸上涂着“特纳卡”黄粉的女人以及全身披挂着深红色僧袍的和尚，但就像埃菲尔铁塔在巴黎，观光塔能俯瞰全城最遥远最奇特的风光。四周密布的赭色尖顶佛塔高低参差不齐一望无边，因为没有风，围着他们的草木纹丝不动，只是一样的碧绿且少有多彩的鲜花，看不到路见不到人，白天就像夜晚那样安静。远处的山连起一条起伏有致的天际线，蓝天下现出涅盘观音般的柔美曲线，白云偶尔飘过，如同抹着玉色的莲花。黄昏时候，太阳变得又大又红，过不了多久便渐渐地退尽自己留下的余辉，向宇宙间的一曰告别。天色越来越黑随之与山融成一片，能看到的只有星星闪烁洒下的银光，佛塔顶上现出忽忽的亮点，像萤火虫那样时隐时现，这是人间对上苍的别恋，长久地安謐没有一息声响，大千世界漫漫长夜四野阒然，此刻的礼佛者恍若到达“自净其意，是诸佛教”的境地。因“自净其意”，故生无他害，死得生天，身形安隐则寿命弥长，且不惧生死，视之輪回如日月复始，所以凡世上福寿者，其宿命皆宁静平和莫一例外。