南宋大诗人陆游（1125年—1210年），自言平生“六十年间万首诗”，存世也有九千三百余首。其诗洋溢着浓浓的家国情怀，被誉为杰出的爱国诗人，历来受人所敬重，其诗歌光耀当时，留芳后世，在中国文学史上有着崇高的地位。他的“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（《示儿》）、“位卑未敢忘忧国。”（《病起书怀》）、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（《游山西村》）、“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”（《卜算子·咏梅》）等等名句老少皆知、耳熟能详。初次之外，自然在他近万的存诗中，题材类别亦是包罗万象。没想到他竟然有一首与封州有关诗，那就是出自陆游自编的《剑南诗稿》中的一首七律《赠成封州（镛）》：
                              绿发临边固已奇，不应憔悴客京师。
                              极知自有封侯骨，但要无忘耕垄时。
                              意气覆毡书捷布，风流横槊赋新诗。
                             平生每恨相从少，满眼关山又语离。
    这是陆游的一首送友诗。诗题所赠的成封州（镛）者，为陆游的一位朋友，曾在封州知府任过职，古人多以姓前加上曾任职的地方名称之，以示尊敬。与现在我们称“李省长”、“王县长”略有不同，按古人称法，如“李省长”任职在广东，则称其为“李广东”；“王县长”任职于封开县，则称其为“王封开”；又如唐朝侍御史李甘被贬为封州司马，因此后来就有人称呼他叫李封州。成封州名叫成镛，陆游已特注，但在《封川县志》等却未能查找到此人的记录，或此人在封州的官职不显，后人修撰的地方志漏录错录的现象很普遍，并不奇怪，只可惜对成镛此人已不详考了。只知清初顾祖禹所撰《读史方舆纪要》有载：“宋淳熙中，有成镛者，遣人垂绳坠石以约之，凡八十四丈。当夏时江涨，滟澦上水，犹三十余丈也。”同样在《四川通志》、《夔州府志》中也有相同内容，但所记载增加了“开封成镛子韶，寄瞿塘关。”从中可以大致推测成镛，字子韶，开封府人，少年才俊，早年进仕，曾短期南下封州任职，后返京师，为我国最早考察长江三峡水况之人，是一名水利专家。虽然陆游赠成镛诗的内容，与封州风土并无多大关系，但单凭“封州”这点牵连，就该值得让我们对陆游这首诗，仔细地进行欣赏、欣赏。
   先看陆游此诗的大意：
   一、二联，说的是：成镛老弟，你青春年少就到边疆（封州）任职固然已经算是惊奇之举，今日不应带着一身的疲惫来作客京师呀。深知晓自己有封侯的骨相，但不要忘记诸葛亮“躬耕陇亩”时的故事。陆游先是称赞成镛年少有为，将来一定是做大事的人，但又劝告年轻人，不要天天想着做大事，还是要先磨砺好自己。
  第三联，说的是：希望看到的成镛，是一个精神抖擞，意气风发，在千军万马中既可战斗，又可执笔挥写捷报之人；希望看到的成镛，是一个风流倜傥、洒脱豪迈，既可跨马横矛，又可吟作新诗篇的人。就是希望成镛成为一位具有英雄气概，能文能武的英雄。
  第四联，说的是：你我平生相交往的次数太少了，你的眼中只有关隘山河，只要说到关山，就知道你又要离开了，因此又到了要说告别话的时候了。
      再说陆游此诗的特点和意涵：
   赠友送别诗，顾名思义是指主客之间由于分别而互相赠别酬答的诗作。这类诗词在古人、古诗中大量存在，读这些诗词是考证诗人生活、交游不可或缺的一部分。中华民族向来“重团聚、伤别离”，俗话有说“相见时难别亦难”；千百年来，诗人们留下诸多家国故土、亲人挚友、离别相思的诗句，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，扣动心弦。如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》），诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”（刘长卿《别严士元》），诗人的相思之情充塞在天地春色中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》），诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（唐高适《别董大》），诗人亲切的希冀与豪迈的气派跃然于笔墨中。而陆游在这首诗中，存在老少两人之间，包含更多的是老者对少者的赞许和叮嘱、鼓励与希盼这二层涵义。
    诗的首联，写的是作为长辈的陆游对后生成镛的赞许和叮嘱，既称赞成镛青春年少，有地方任职的经验，日后必有大作为。绿发，是意指青春年少。宋·沈遘《送句谌通判颖川》诗：“朱颜绿发出尘土，长缨高盖生清风。”；又见他面容憔悴客居京师，似乎不应该是年轻人状态。说得中肯又不碍于情面，体现了一位长辈的真性情。排布上一扬一挫相结合，一褒一贬浑然得体，由此打开两人见面时的话题，语言运用也十分质朴，处处体现长辈的关怀。
    陆游出生于两宋之交，成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。他一生忧国忧民，命运多舛；他坚持抗金，却屡遭排斥；他敢言直谏，却因言多被诬为“嘲咏风月”，致使仕途几番浮沉；他还有过骑驴入川，颇不得志的经历。但这一切都未能磨灭其斗志，因此他看不得后辈“憔悴”孱弱，鼓励他提振精神。
    颔联承接首联，两句分别用了两个典故，讲了两个道理。一个是“自有封侯骨”。“封侯骨”典出《汉书》〈翟方进列传·翟方进〉：“方进年十二三，失父孤学，给事太守府为小史，号迟顿不及事，数为掾史所詈辱。方进自伤，乃从汝南蔡父相问己能所宜。蔡父大奇其形貌，谓曰：｀小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。＇方进既厌为小史，闻蔡父言，心喜，因病归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给。方进读经博士，受《春秋》。积十余年，经学明习，徒众日广，诸儒称之。以射策甲科为郎。二三岁，举明经，迁议郎。”蔡父认为翟方进有封侯的骨相，当以经术进，努力为诸生学问，假以时日，必有一番作为。翟方进是西汉后期的著名政治人物，曾为相，赐爵高陵侯。此处陆游以翟方进比喻成镛。
    另一典是“耕垄”，指的是“躬耕陇亩”。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”意思是说：诸葛亮平常在田地里耕种，喜欢唱著《梁父吟》的曲调，他身高八尺，每每把自己比喻成管仲、乐毅，当时没人相信，只有博陵的崔州平，颖州的徐庶（字元直）和诸葛亮交情不错，认为他真的具有管仲、乐毅般的才华。当时刘备驻军在新野，徐庶前去晋见刘备，刘备很看重徐庶，徐庶对刘备说：诸葛孔明这个人，就像一条潜卧的龙啊，将军您是否愿意看看他呢。刘备说：你请他一块儿来吧！徐庶说：这个人你只可以去亲近他，不能够强迫他来看你的，将军您应该委曲委曲，移驾前去看他的。“躬耕陇亩”表意为诸葛亮未出山前，隐居高卧南阳十年，看是在家里耕田种地，实则韬光养晦，洞察时势，静待时机。后“躬耕陇亩”引申为高人入世前的隐居生活状态，淡泊明志，定静致远，审时度势，一旦出山必然大放光彩。
    在两典词前，陆游加“极知自有”、“但要无忘”之词，一呼一应、一开一阖，运用得既似“胸中翻锦绣，笔下走龙蛇。”（宋高登《送太元》），有如画龙点睛，破壁高飞，给人予醍醐灌顶的感觉。
    上阕，颇像在杜甫的《将赴荆南寄别李剑州》的上阕，杜甫诗曰：“使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，蔫知李广未封侯。”陆游赠成封州，杜甫寄别李剑州（剑州，今四川广元市剑阁县），从诗的叙事起承、语言风格及方式，两者都是相似的，只是所赠之人经历不同而已。陆游曾有过一段蜀中生涯。乾道八年（1172年），陆游骑驴入川，充当成都府路安抚司参议官，后改蜀州通判，嘉州通判，荣州州事，官职清闲；至淳熙二年（1175年），范成大由桂林调至成都，任四川制置使，举荐陆游为锦城参议。范成大统帅蜀州，陆游为参议官，二人以文会友，成莫逆之交。南宋主和势力诋毁陆游“不拘礼法”、“燕饮颓放”，范成大迫于压力，将陆游免职。陆游就在杜甫草堂附近浣花溪畔开辟菜园，躬耕于蜀州，笔耕不辍。由于他的生活轨迹与杜甫是如此近似，他对杜甫的诗应是十分有研究，潜移默化之下，以致他写这首赠成封州诗时留下了杜甫的影子。史评陆游的诗兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉。这段躬耕于蜀州的经历，正好回应了“但要无忘耕垄时”，既借葛亮，更是以自己的经历告诫后辈。
    颈联转入希望。前说有封侯骨，须勤于学问，躬耕陇亩，韬光养晦。具备了一定的学问和能力，展望未来，必可“意气覆毡”、“风流横槊”。此联陆游又用了两典。有说陆游的七律诗喜欢用典，用典之多甚至多到令人“厌烦”的地步。
   一典是“覆毡”，亦作“覆毡草书”，“毡下作书”，比喻才思敏捷。典出《北史·陈元康传》：“神武之伐刘蠡升，天寒雪深，使人举毡，元康于毡下和军书，飒飒运笔，笔不及冻，俄倾数纸。”陈元康，字长猷，文思敏捷，颇有才干。意思是说：神武帝高欢伐刘蠡升，天寒大雪，令人举毡，元康在毡下作军书，笔不及冻，顷刻而成。他的才干得以大派用场。陆游在其《投梁参政》亦曰：“覆毡草军书，不畏寒堕指。”在此陆游是希望成镛能意气风发，发挥自己的聪明才干。
   另一典是“横槊”，即是“横槊赋诗”，“槊”类似长矛。《通俗文》说：矛长丈八谓之槊。指横着长矛而赋诗，表达能文能武的英雄豪迈气概。该典出处为唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“建安之后，天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。故其抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。”《三国演义》第四十八回就说到：曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰；“此鸦缘何夜鸣？”左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。”操又大笑。时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下；颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：“对酒当歌，人生几何。......”这就是曹操最为著名《短歌行》。横槊赋诗讲的就是曹操的故事。在千古诗人中，也只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的风流人物才能呼出“对酒当歌，人生几何”的惊世绝唱。而宋苏轼《前赤壁赋》有：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”一世之雄亦指曹操。
   陆游在此联引经据典，除寄意年轻人外，其纵横挥斥的笔意，犹觉豪气逼人，读来大有李白雄奇奔放的诗风。
   “意气覆毡书捷布（报），风流横槊赋新诗”此句是这首诗的诗胆所在，亦即其核心思想。送别类诗往往寄予他人，其实更多是抒发自己的情怀，陆游在这里何尝不是如此呢？陆游希望的，不正是他所追求达致的人生目标吗。同样他也希望后辈也能有此豪迈气概赋予新的诗篇，成就自己的一番事业。“意气”、“风流”既可分别指典中陈元康和曹操两人，又可直取其书生意气、洒脱豪放之意。在陆游存世的诸多诗篇中有许多这方面的内容。如：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。”（《十一月四日风雨大作》）、“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。”（《剑门道中遇微雨》）、“平生铁石心，忘家思报国。”（《太息·宿青山铺作》）、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”（《书愤》）。杨万里评价陆游道：“君诗如精金，入手知价重。”梁启超赋诗赞：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”处于南宋破碎山河以及偏安一隅时代的人，能始终怀有报国情怀，十分难得。一句“亘古男儿一放翁”充分体现了陆游诗中所言书捷报及赋予新诗篇的报国宏愿，在这首赠诗中的诗文里我们就能深切地体会得到。
    说完冀望，尾联收束处，陆游又回应赠言的主客成镛，感慨平生俩人在一起的时光不多，体现“相见时难别亦难”的情景恰到其位，并无过多的渲染。倒是说到离别之语时，则表达出陆游的胸怀，放眼关山，何处不埋忠骨，何处不可大有作为。没有依依的不舍，没有万般的离愁和伤感，摒弃了一般送别诗通常的皱褶词汇。却能让人荡漾萦回，情意不减，显得气固神定，耐人寻味，给人予启迪。
     抛开“赠成封州”这个题目，陆游这首诗，虽非其名篇，亦少有评家着眼涉足，但我个人认为该诗无论是思想内涵，还是其精工对仗的格律特征，平易晓畅的语言风格，善用典籍比喻的艺术风格，所用典籍营造出的效果令人意想不到，细细读来，咀嚼一番，真是回味无穷；虽以赠人，但亦表达了自己的远大抱负和志向，传递的都是满满的正能量。因此这首诗，无疑都应该算得上是陆游的上乘之作。