用寻常语写不寻常意

昨天晚上打开电视，电视里正在说极地气温升高冰盖溶化的事，看来这地球就要遭遇灭顶之灾了。人呢，自然是要“或为鱼鳖”了。但好在那仍然还是属于未来的事，也并没有让我这个长于忧天的杞人因此睡不着觉。

早晨起来打开电脑，就看到了好了堂主人的新作《步韵和网人》，先是一首七绝，后是一首五绝。其五绝云：

山頂夕陽老，淖中蓮葉圓。鳥兒凝思處，蛙子待喧天。

“山顶夕阳老”自然是在说这一天就要结束了，但由于前一天在电视里听到的事我却觉得这里说的是我们这个世界就要结束了，整个身心仿佛立刻被压上了一块巨石。

“淖中莲叶圆”，这个“淖”也很是令人不爽。淖者，泥塘也，一旦陷进去那是会要人命的。好了堂主人曾经将某诗词专家的诗词理论比喻成烂泥塘，而将被对方斥之为肤浅的自己的诗词理论比喻成一条终将汇入大海的小溪，因此而与那个诗词专家结上了“似海”的深仇，弄到据说还要老死不相往来呢！但即便是泥淖也同样可以生出莲叶来，一个“圆”字不仅一下子将我从那渊深的泥淖中拉了出来，让我的心情也因此好了许多，虽然这莲叶还仅仅是一片，而且还很有可能是浮在水面上的，这和《荷塘月色》里的那些“出水很高”的“婷婷的舞女的裙”们还有着很大的不同，但也正好给下面的鸟和蛙们提供了表演的舞台。我想，一只鸟儿立着，一只蛙儿蹲着，它们想对着，在一片浮在水面上的荷叶上，这也很像是一幅带有神秘主义色彩的图画呢！

“鸟儿凝思处”，那鸟儿该是朱耷笔下的鸟儿吗？它在凝思着什么呢？它的凝思一旦有了结果，会给我们这个世界带来什么样的结果？是要给我们带来希望呢，还是绝望呢？这鸟儿是个思想家吗？或许这鸟儿就是好了堂主人的化身吧？他所苦思冥想着的就是他的我学学说和新神秘主义艺术理论吧？

“蛙儿待喧天”，那蛙儿该是齐白石笔下的蛙儿吧？或许它该是好了堂主人的另一个化身吧？它或许是在等待着一个美丽的夜晚的到来，它要将自己想说的都说出来，甚至还要把自己想做的都做出来。他要将这一个被他创造出来的自我奉献给这个即将结束的世界。这个世界或许会因为他的存在而重新获得一重未来。那个“待”字用得太好了，但该到来的有是一定要到来的。

前一个七绝云：

人有清心世有間，自由自在自悠然。雞飛狗走貓兒嚷，蛙子合歌荀媼田。

一个人只有心思清纯，他才会在这个世界上找到真正属于自己的空间；如果心思龌龊呢，那可就要上无片瓦下无立锥之地了。三个“自”字带出来的那个“悠然”实在是太悠然了。第三句是人与环境的融合，正陶渊明之所谓“心远地自偏”。但也可以理解成是对尘世的讥讽。看看我们的周围，不正是那样一番景象么？“荀媪”，那该是李太白诗中的那个姓荀老太太吧？她是否也曾“跪进雕胡饭”给饥饿中的好了堂主人而让其“三谢不能餐”呢？这其中似乎隐含着太多的故事，那又只好要我们去想象了。

用寻常语写不寻常意是好了堂主人在许多年前就提出来的主张，同时也是他多年来在诗词创作上所不断追求着的一种境界，这两首诗就是很好的例证。对于诗坛上的那些故作高深和矫揉造作他向来嗤之以鼻。最近他发表的两首无题或许就是对这些东西的讽刺了。

淑女難為小·姐腔，家花哪有野花香。西江糖醋魚三尾，東市蔥油餅半張。竹馬追隨龍馬瘦，毛驢攀比電驢狂。錦官城裡真難守，燈火闌珊夜正長。

娘娘腔細柳絲長，此夜離人盡望鄉。萬朵雲霞風款款，千坑泥濘海茫茫。拼完勇氣拼豪氣，醉罷斜陽醉夕陽。油炸烏鴉伴涼麵，三更過後請君嘗。

既然是无题，那其中的意思就由读者们去自行揣度吧。

                                 2020/7/7