【原书卷二·一九】

痘神之说，不见经传。苏州名医薛生白曰：“西汉以前，无童子出痘之说。自马伏波征交趾，军人带此病归，号曰‘虏疮’，不名痘也。”语见《医统》。余考史书，凡载人形体者，妍媸各备，无载人面麻者。惟《文苑英华》载：“颍川陈黯，年十三，袖诗见清源牧。其首篇《咏河阳花》，时痘痂新落，牧戏曰：‘汝藻才而花面，何不咏之?’陈应声曰：‘玳瑁应难比，斑犀点更嘉。天怜末端正，满面与妆花。’”似此为痘痂见歌咏之始。

痘神，民间普遍信仰的神明，俗传为主司**之神，又为护佑儿童的司命之神。痘也叫天花，是一种传染性极强的疾病。古时，曾经给人们生命安全带来过不少的威胁，人们对它敬惧如神。痘神庙各地均有所建。

薛雪，1681年—1770年，字生白，号一瓢，又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人，与叶桂（叶天士）同时而齐名。早年游于名儒叶燮之门，诗文俱佳，又工书画，善拳技。乾隆初年，两征博学鸿词科，均不就。后因母患湿热之病，乃肆力于医学，技艺日精。薛雪一生为人，豪迈而复淡泊，年九十岁卒。

马援，（前14年－49年），汉族，字文渊，扶风郡茂陵县。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。

交趾，又名“交阯”，中国古代地名，先秦时期为百越支下骆越的分部，初期范围为今越南北部红河流域一带。秦朝以后，设“交趾郡”，为今越南北部。汉朝之后其地域范围历经演变，东汉时将交趾更名为“交州”（南交），交州最大范围及其文化遗迹位包括今广东省至越南社会主义共和国北部。公元前111年，汉武帝灭南越国，并在今越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡，实施直接的行政管理；交趾郡治交趾县即位于今越南河内。后来汉武帝在全国设立十三刺史部时，将包括交趾在内的7个郡分为交趾刺史部，后世称为“交州”。“交趾”一名在南越国时代之前已有之。交趾名称来源于《礼·王制》曰：“南方曰蛮，雕题交趾。”雕题是纹脸，交趾注曰“足相向”，就是盘腿。《后汉书·南蛮西南夷列传》的解释为：《礼记》称“南方曰蛮，雕题交阯”。其俗男女同川而浴，故曰交阯。

马援征交趾。东汉光武帝统治时期，公元40年（建武十六年）2月，交趾地区爆发了征侧、征贰姐妹领导的“二征起义”。起义军得到交趾、九真、日南、合浦等郡越人、俚人的响应，击败汉朝驻军，取得六十五座城池。东汉朝廷派马援率领大军镇压了这次起义。

《医统》，即《古今医统大全》。中国古代医学书籍。明·徐春甫著。成书于公元1556年。

《文苑英华》，大型诗文总集。宋太宗时李昉、宋白、徐铉等编。1000卷。选材时限与《文选》相衔接，上自南朝梁代，下至五代。作者近2200人。作品近 2万篇﹐唐人作品占十分之九。分赋﹑诗等38类﹐各类中又分为若干门目﹐比《文选》分目更繁琐。此书选录有滥﹑缺之病﹐李慈铭《越缦堂日记》曾指出它所收的唐赋“陈陈相因”，但所辑文献相当丰富。宋初文集的印本很少，此书所收唐人作品，有的全卷收入，有的原集后来失传，给后人的赏鉴、辑佚、校勘、考订等工作提供了材料。《文苑英华》于南宋孝宗时周必大﹑胡柯﹑彭叔夏校订后刊行，今存者即此校定本。宋宁宗﹑明世宗时曾重刻。1966年，中华书局用宋刊残本140卷﹑明刊本860卷影印，校正了原书的一些错误。同时，还收入彭叔夏的《文苑英华辨证》10卷和劳格的《文苑英华辨证拾遗》。

陈黯，字希儒，号昌晦，又自号场老。唐朝文学家。泉州南安人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通初前后在世。父早逝，事母甚孝。10岁能诗，13岁拜见清源县令时，县令嘲笑其脸有痘瘢，立即赋诗自辩，“玳瑁应难比，斑犀定不加（不加，汉语词语，意思为不能超过，不能支撑，不予。此处与袁枚记载略有不同）。天嫌未端正，满面与妆花，”由此名闻乡里。40岁后屡次赴京应试均名落孙山。老年潦倒，隐居金榜山麓。一生诗文甚多，但多散失。今见于《全唐文》有《华心》等10篇文章。

斑犀，雌犀牛角，因其角斑白分明，故名。明·李时珍《本草纲目·兽二·犀》﹝集解﹞引苏恭曰：“牸是雌犀，文理腻细，斑白分明，俗谓之斑犀。”

【闲言碎语】

出痘，就是天花。现在的年轻人对天花已经陌生了。这是一种致死率超过30%（主要亚型）的烈性传染病，是一种被史学家称为“人类史上最大的**屠杀”的疾病。人类历史上所找到的最早的一个天花病例是古埃及法老拉美西斯五世。当考古学家挖开其陵墓，已经被做成了木乃伊的他身上还有着天花发作过的印迹。推算起来，早在公元前1161年，天花就开始袭击埃及。16—18世纪，亚洲每年约有80万人死于天花，而在18世纪的100年间，欧洲死于天花的人高达1.5亿。得过天花而幸存下来的人，脸上和身上都有脓疱疹结痂脱落留下的瘢痕，俗称“麻斑”。

袁枚的这条诗话，告诉了我们天花是如何传入中国的。与欧洲人征服美洲带去天花的途径正好相反，东汉时马援征服交趾把天花带回了中国。人类的大范围活动加剧了瘟疫的传播，这次新冠肺炎传播再次验证了这个规律。说出来可能难以置信，三千多年前就已经残害人类的天花，至今还没有找到治疗方法，染病之后全靠自身免疫力硬扛。好在人类找到了免疫方法，才最终消灭了天花。企盼全人类共同努力，尽快研制出新冠疫苗。

麻子，是染上天花后幸存者的特殊标志。北京有个王麻子剪刀，开创者是一个王姓麻子；旧上海有个流氓大亨黄金荣，也是一脸麻子，绰号“麻皮金荣”。不过，发迹之后被尊称“黄金荣先生”，谁再说他麻子的事情，恐怕有麻烦缠身。能够把麻子写入诗中，并令人赞叹的，估计只有陈黯了。不过，随着时代的发展，诗中所述的玳瑁、犀牛都成了濒危保护动物，想在网络上找一张斑犀的照片看看都没有找到，而在1979年10月26日，联合国世界卫生组织在肯尼亚首都内罗毕宣布，全世界已经消灭了天花病。因此，40岁以下的麻子一定是没有了。由此看来，陈黯的这首麻子自辩诗，若干年后可能更加难以解读了。