【宋庆】的多元化混搭
——张耒的《梁甫吟》是属于【唐庆】体裁
《云翔格律谱》通过对李白《将进酒》的研究,得出《将进酒》是典型的【唐庆】结构,是独立存在的一种格律体裁,因为第一联是单独存在的【韵联】。
关于【唐庆】,虽然是一种崭新的提法,但有很多古人作品的依据,其实是在【唐颂】的基础上,再增加【韵联】,使之“诗”、“词”、“韵联”融合一体。
特别注意,【韵联】与传统的【对联】不同,【韵联】的两句都要入韵,而【对联】只需要对句入韵。
一,【韵联】的四种混搭形式
前几篇,《云翔格律谱》分别用古人作品的实例,逐一介绍了【韵联】三种不同的混搭形式,我们重新回顾一下:
1.【韵联体】——全部“单一”【韵联】混搭,即句句入韵;
2.【韵联诗】——【韵联】与【七绝】的混搭;
3.【韵联词】——【韵联】与两联四句的【词格】混搭;
接下来介绍第四种【唐颂】与【韵联】的混搭——【唐庆】,即将“诗”、“词”、“韵联”融合一体。
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二,【唐庆】的规则
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与【韵联诗】、【韵联词】不同,【唐庆】一定要包含【诗格】、【词格】及【韵联】,三者缺一不可!用韵理念可以“宽泛”使用【词林正韵】,当然也可以使用【平水韵】。对于新创作的作品,还可以使用【新韵】,但一首作品应该择其一,不能混用。
平仄韵的结构,可以任意混搭,但尽量避免单一平韵或者单一仄韵。
三,多元化【宋庆】实例分析
虽然《云翔格律谱》着重介绍唐人的【唐庆】作品,但这种【唐庆】的律构理念,历史上一直还有传承,比如宋代的【宋庆】作品:
1.【宋庆】欣赏:《梁甫吟》宋•张耒 新概念7组两联
中平平仄仄,中仄仄平平。——对称联(双平尾)【词格】C11,第三部
豪俊昔未遇,白日无光辉。“俊昔”宜平,“无”宜仄
中平平仄仄,中仄仄平平。——对称联(双平尾)
隆中卧龙客,长啸视群儿。出句是同句拗救
中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。——同尾联(双平尾)【诗格】S7,第七部
九州英雄争着鞭,黄星午夜照中原。
中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。——对称联(单平尾)
君看慷慨有心者,乃是山东高帝孙。联内拗救,未入韵
中平中仄平平仄,中平中仄平平仄。——同句联(单仄尾)【词格】C8,第十二部
老瞒赤壁抱马走,紫髯江左空回首。“抱马”宜平
中仄平平仄仄平,中平中仄平平仄。——对称联(单仄尾)
世上男儿能几人,眼看袁吕真何有。“能”宜仄
中平中仄平平仄,中仄中平平仄仄。——同尾联(双仄尾)【诗格】S8,第三部
永安受诏堪垂涕,手挈庸儿是天意。对句是同句拗救
中仄平平仄仄平,中平中仄平平仄。——对称联(单仄尾)
渭上空张复汉旗,蜀民已哭归师至。
中平中仄仄平平,中平中仄仄平平。——同句联(双平尾)【词格】C5,第三部
堂堂八阵竟何为,长安不见汉官仪。
中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。——对称联(双平尾)
邓艾老翁夸至计,谯周鼠子辨兴衰。
中平中仄平平仄,中平中仄平平仄。——同句联(单仄尾)【韵联】第四部
梁父吟,君听取,击节高节为君舞。出句减一字,“节”宜平
中平中仄仄平平,中平中仄平平仄。——异尾联(单仄尾)【诗格】SS5,第四部
躬耕贫贱志功名,功名入手亡中路。
中平中仄仄平平,中仄中平平仄仄。——对称联(双仄尾)
逢时儿女各称雄,运去英雄非历数。
仄仄平,仄仄平。——同句联(双平尾)【韵联】第十三部
梁父吟,悲复悲。宜入韵
中平中仄平平仄,中平中仄仄平平。——异尾联(双平尾)【诗格】SS1,第三部
古今人事半如此,所以达士观如遗。“以”宜平
中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。——对称联(单平尾)
庞公可是无心者,何事鹿门招不归。对句是同句拗救
上一篇,刚刚介绍的李白《梁甫吟》,是“正宗”的【唐庆】体裁,因为独立使用【韵联】的意图明显,而张耒的这首《梁甫吟》,将其定义成【宋庆】,其实还稍微有些勉强,其原因,主要是【韵联】理念不是很明确、很突出。
不过为了强化【唐庆】体裁的格律理念,《云翔格律谱》还是将其定义为【宋庆】,但希望通过详细分析,人们能够接受【唐庆】的格律理念,在今后的创作中,尽量突出独立的【韵联】结构。
首先,李白是以五言【韵联】开始,虽然两句不是相同韵部,但【韵联】理念明显,而张耒则增加一联,形成两联四句的五言【词构】,虽然可以,但这样反而将【韵联】理念,无形中给模糊掉了。
如果说李白首联的【韵联】特征不是明显,那么“手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦”,则是地地道道的【韵联】结构,因为是“夹”在两组平韵结构之间。
而张耒的【韵联】很是勉强,由于韵部相同,因而很容易与三联的词构混淆,请看另一种分析:
中平中仄平平仄,中平中仄平平仄。
梁父吟,君听取,击节高节为君舞。出句减一字,“节”宜平
中平中仄仄平平,中平中仄平平仄。
躬耕贫贱志功名,功名入手亡中路。
中平中仄仄平平,中仄中平平仄仄。
逢时儿女各称雄,运去英雄非历数。
这与李白的三联词构很接近,除此之外,还有:
仄仄平,仄仄平。
梁父吟,悲复悲。宜入韵
中平中仄平平仄,中平中仄仄平平。
古今人事半如此,所以达士观如遗。“以”宜平
中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。
庞公可是无心者,何事鹿门招不归。对句是同句拗救
倘若将第二联的每一句各减两字,则与李白结尾的三五七句型三联词构几乎完全相同,如果按这种方式分析,则整首作品,没有单独的【韵联】成分,因而就不是【唐庆】的格律理念,充其量是【唐颂】的结构理念。
通过这样的对比分析,就是想提请人们注意,如果欲使用【韵联】,那么一定尽量争取有明显区别,或者韵部不同,或者平仄韵不同,也就是说能明显区分是独立的【韵联】。
对于《梁甫吟》的平仄瑕疵,《云翔格律谱》还是邀请晚风先生步韵修正,请看!
1.【华庆】欣赏:步韵张耒《梁甫吟》 新概念7组两联
《无怨》当代•晚风
中平平仄仄,中仄仄平平。——对称联(双平尾)【词格】C11,第三部
红霞容彩遇,落日淡无辉。
中平平仄仄,中仄仄平平。——对称联(双平尾)
渡头来少客,叹息驾车儿。
中仄平平仄仄平,中平中仄仄平平。——同尾联(双平尾)【诗格】S7,第七部
别岸愁思软着鞭,华辉暮出耀平原。
中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。——对称联(单平尾)
清风拂面消忧者,呼啸凝林短臂猿。修正入韵,赞!
中平中仄平平仄,中平中仄平平仄。——同句联(单仄尾)【词格】C8,第十二部
驱车草道林中走,怪声传耳频回首。
中仄平平仄仄平,中平中仄平平仄。——对称联(单仄尾)
只见来方没现人,群猿树上真多有。
中平中仄平平仄,中仄中平平仄仄。——同尾联(双仄尾)【诗格】S8,第三部
惊慌失措流垂涕,受吓马儿奔自意。
中仄平平仄仄平,中平中仄平平仄。——对称联(单仄尾)
驱兽张声舞动旗,频啼宿鸟声救至。
中平中仄仄平平,中平中仄仄平平。——同句联(双平尾)【词格】C5,第三部
群猿布阵意何为,心中不静失容仪。
中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。——对称联(双平尾)
弃果抛粮生脱计,及时逃困免身衰。
中平中仄平平仄,中平中仄平平仄。——同句联(单仄尾)【韵联】第四部
凄声吟再愁添取,阵风横雨空中舞。出句增加一字
中平中仄仄平平,中平中仄平平仄。——异尾联(单仄尾)【诗格】SS5,第四部
乡村儒子没求名,耕田绝岭常行路。
中平中仄仄平平,中仄中平平仄仄。——对称联(双仄尾)
凡夫俗子怎称雄,自运难修天命数。
仄仄平,仄仄平。——同句联(双平尾)【韵联】第十三部
没恨吟,不语箴。修正入韵,赞!
中平中仄平平仄,中平中仄仄平平。——异尾联(双平尾)【诗格】SS1,第三部
侵心俗扰何浮此,无明拒受尽抛遗。
中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。——对称联(单平尾)
禅修自在悠闲者,看破红尘不欲归。
“求正”得到标准体之后,《云翔格律谱》总是希望能引导人们拓展多元化的尝试,比如还是步韵,但所有句型完全不同,请看:
1.【华庆】欣赏:步韵张耒《梁甫吟》拓展【同尾韵】 新概念7组两联
《得女情》当代•快乐180530
中仄平平仄,平平仄仄平。——对称联(单平尾)【词格】C9,第三部
寺庙烟光弱,繁星月夜辉。
中仄平平仄,平平仄仄平。——对称联(单平尾)
今日无眠夜,妻生一女儿。
中平中仄仄平平,中仄平平仄仄平。——同尾联(单平尾)【诗格】S5,第七部
给家报喜马加鞭,喜讯飞传大草原。
中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。——对称联(双平尾)
有幸老来能得爱,上苍有眼送垂怜。修正入韵,赞!
中仄中平平仄仄,中仄中平平仄仄。——同句联(双仄尾)【词格】C6,第十二部
婚后两人南北走,工作繁忙难聚首。
中平中仄仄平平,中仄中平平仄仄。——对称联(双仄尾)
许多无奈定无踪,时隔多年才得有。
中仄中平平仄仄,中平中仄平平仄。——同尾联(单仄尾)【诗格】S6,第三部
激动使妻流泣涕,苦心不负称人意。
中平中仄仄平平,中仄中平平仄仄。——对称联(双仄尾)
全家高兴乐翻天,父母关怀无不至。
中仄平平仄仄平,中仄平平仄仄平。——同句联(单平尾)【词格】C7,第三部
要得将来有作为,从小须先学礼仪。
中平中仄平平仄,中仄平平仄仄平。——对称联(单平尾)
技能培养怡情趣,世事难知有盛衰。
中仄中平平仄仄,中仄中平平仄仄。——同句联(双仄尾)【韵联】第四部
能武能文多可取,自小就闻歌善舞。
中仄平平仄仄平,中仄中平平仄仄。——异尾联(双仄尾)【诗格】SS7,第四部
识字知书会作文,德智体多条世路。
中仄平平仄仄平,中平中仄平平仄。——对称联(单仄尾)
不易之途变数多,人生之苦难追数。
仄平平,仄平平。——同句联(双平尾)【韵联】第十三部
白头吟,在于心。统一韵部,赞!
中仄中平平仄仄,中仄平平仄仄平。——异尾联(单平尾)【诗格】SS3,第三部
总有许多矛与盾,占有长时怕失遗。
中仄中平平仄仄,中平中仄仄平平。——对称联(双平尾)
没有总嫌来太晚,送来又想几时归。
四,格律理念至关重要!
《云翔格律谱》的论证与修正,其实并不是只为了某一首作品是否有平仄瑕疵,或者简单地模仿,而是为了提炼其格律理念,当人们掌握这种格律理念之后,就可以寻其脉络,自由前行!
不过,就目前诗词界的氛围来看,固有的僵化思维还比较严重,很多人,只认“近体诗”一种体裁,对于其他体裁,不仅不去体验,更是产生一种抗拒心理,这是非常不利于中华古典格律体的健康发展的!为什么不能像古人一样,走多元化的道路呢?《云翔格律谱》期待格律的春天!
真的,令人遗憾的是,千百年来,文人墨客可以高来高去地“高谈阔论”其艺术成就,而将最根本的律构及其理念,贴上“古风体”的标签,打入冷宫!令人十分惋惜,这对于中华古典格律体的传承,是多么大的损失啊!
《云翔格律谱》感叹于中华古典律构体及其内涵的博大精深,努力探索之!
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