【原书卷二·二七】

古人官贵行舡多伐鼓，少陵诗曰：“打鼓发舡谁氏郎?”白香山诗曰：“两岸红灯数声鼓，使君楼牒下巴东。”皆伐鼓之证也。今人开船鸣钲，未知起于何时。

舡，音chuán，意思是“船”。在古籍中多见，《太平御览》卷七七○引晋·周处《风土记》：“晨凫，即青桐大舡名，诸葛恪所造鸭头舡也。”；姓氏的一种。

伐鼓，指击鼓，古时作战以击鼓为进攻的信号。

杜甫《十二月一日三首》：“负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎。”

白居易《入峡次巴东》：不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。

钲，音zhēng，指一种中国古乐器，铜制，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上以物击之而鸣，在行军时敲打。

【闲言碎语】

《诗经·小雅·采芑》：“钲人伐鼓，陈师鞠旅。”在此，“钲人伐鼓”，如按字面意思去理解，则是矛盾的。因为钲人应该去击钲而不应伐鼓。朱熹《诗集传》：“钲鼓各有人，而言钲人伐鼓，互文也。”意谓钲、鼓各有人伐，也即钲人伐钲、鼓人伐鼓。《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”所谓“金声”，就是指敲击“钲”而发出的声音。古人“击鼓进军，鸣金收兵”蕴含着一定的科学原理：鼓用皮革制成，敲击时声音浑厚，震撼人心，能够起到激励的作用；钲的声音清脆，穿透力强，传播距离远，便于士兵清楚听见撤退信号。到了北魏时期，人们发现：铜锣的形状平圆如盘，敲击时声音响亮，比钲的穿透力还强，就逐渐用锣代替钲，“鸣金收兵”也就渐渐演变成了“鸣锣收兵”。

古人开船击鼓，取进发之意，应无异议。袁枚诧异的是，“今人开船鸣钲，未知起于何时。”鸣钲，不是意味着撤退收兵吗？与开船之意相背啊。我觉得，开船信号由击鼓变化到鸣钲也是有一定科学道理的。早先开船时击鼓，是沿用军队作战号令之举，并取前进之意。但在船上用鼓，难免水湿鼓面，导致潮湿发霉，甚至腐烂。况且，开船击鼓之声并无指挥进退之意，只是起到壮声威和警示他船避免碰撞的作用。就警示功能而言，击钲应该比伐鼓更好。铜制的钲不惧水浸，不会腐烂，体积较小，利于存放，故而击钲取代伐鼓，势在必然。至于何时取代的，明·沈璟《义侠记·奇功》中有“听鸣钲，解奸徒向高唐远行”的台词，这说明至少在明代就已经以钲代鼓了。随着时代的发展，船舶启航的信号由击钲转为敲钟，后来又发展为鸣笛。在大型船舶上，还同步有电子信号发出，只是我们人耳不能感知。至于将来如何发展，只能留待后人叙述了。