七律•秋露 文/放下
清风暗草露凉真,柳岸桩姿抱月身。
赏菊东篱斟酒暮,磨拳后苑舞鸡晨。
明珠堪惜常三径,远业犹珍屡一人。
只是阳乌怜玉滴,沾裳回首笑如春。
注:玉滴指露珠
原文链接:http://www.52shici.com/works.php?mem_id=36581&works_id=710930
点评:作品按《平水韵》赋就,平起首句押韵,属近体七律正格,押真韵。首、颌联完全按标准律格赋写,颈联第三字该仄为平,属小拗不救,尾联第十字该仄为平,也属小拗不救,格律、押韵应无问题。
清风暗草露凉真,柳岸桩姿抱月身。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
赏菊东篱斟酒暮,磨拳后苑舞鸡晨。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
明珠堪惜常三径,远业犹珍屡一人。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
只是阳乌怜玉滴,沾裳回首笑如春。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
下面试着逐联解析之:
(1)“清风/暗草/露凉/真,柳岸/桩姿/抱月/身。”——首联清风暗草起兴,目及处一派秋色,“柳岸”交代了地点,“桩姿”、“抱月”据与作者沟通。说是健身练武的术语,应是晨练时站桩的姿势和太极拳中的“怀中抱月”身式。况且晨练早些的话,可能五更的月色还没完全消失,所以这“抱月身”一语而双关,意境倒是不俗。
(2)“赏菊/东篱/斟酒/暮,磨拳/后苑/舞鸡/晨。”——颌联承“抱月”而展开,“赏菊东篱”典出晋·陶潜《陶渊明集》卷三《饮酒二十首》,此典耳熟能详,几已是见菊而生此典,“斟酒暮”点明时间是傍晚,把酒东篱,卓现雅兴;对句化用“闻鸡起舞”之典,言及晨练在后园,承接中对句不错,但出句稍嫌游离。
(3)“明珠/堪惜/常/三径,远业/犹珍/屡/一人。”——颈联转开一笔,出句的“明珠”本是指光泽晶莹的珍珠,也比喻比喻可宝贵的事物或忠良之人,“三径”源出晋赵岐 《三辅决录·逃名》:“ 蒋詡 归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。似乎有“明珠”暗投或被埋没或隐没之意,所以才用了“堪惜”;对句“远业”当指远大的事业或抱负,多是寂寞一人,故以“犹珍”连缀,这也算是高处不胜寒吧。
(4)“只是/阳乌/怜/玉滴,沾裳/回首/笑/如春。”——尾联合结,“阳乌”一典出自《史记·龟策列传》,即神话传说中在太阳里的三足乌,借指太阳。孔子闻之曰:「神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君于天下,辱于三足之乌。月为刑而相佐,见食于虾蟆。」“玉滴”作者自注是指玉露,似乎是从杜牧诗《秋日偶题》“玉露滴初泣,金风吹更愁。”中化出,为照应首联之“露凉”,对句的“沾裳回首”颇为灵动,但不知怎会“笑如春”?如果作者能解释得通,倒也不错。
(5)诗题《秋露》与诗作内容,似乎关联不大,虽然露珠的内容在诗作中较多,但主旨似非秋露,换句话言,诗作中的露,若说是春露,好像也说得通。
2015-10-22
点评后记:放下下君自述:
清风暗草露凉真,柳岸桩姿抱月身。早晨的清风吹拂着小草上面的露水已经感到凉意,
已经有人在河边的柳树下做着抱月姿势站桩呢。
赏菊东篱斟酒暮,磨拳后苑舞鸡晨。我啊,早晨在家后院磨拳练武,傍晚在东边篱笆菊花的边上饮酒。
明珠堪惜常三径,远业犹珍屡一人。看到晨练的人而想到:那些像明珠一样有德行的人常常隐于民间, 使人爱惜,像露珠一样滋润着小草。(明珠又暗指露珠)
有远大事业心的人又常常是一个人,早起锻炼,犹为珍贵。
只是阳乌怜玉滴,沾裳回首笑如春。太阳好像怜惜晨露,(太阳高挂,露水蒸散。)刚慢慢的升起,那 些晨练的已经结束,踏着晨露,迎着太阳,回首看看自己锻炼的地 方,微笑着远去。
《秋露》的秋字没有按照惯例写的哀戚悲伤,其实秋字也含有收获和喜悦。只不过在诗词中写“秋”积极向上的也许没有先例,我偏偏这样写了。在您这里成了“诗题《秋露》与诗作内容,似乎关联不大”。看来写悲哀的就关联了。
我是由露水而联想到一些生活现象,由感而发。
秋字使用较多的是“愁”、“悲伤”、“肃杀”
但秋字还有“收获”、“长者,恆久之義”,“奔腾的样子”这些含义。这不过,这些含义在诗词中使用的少、或关注度不够,罢了。
说实在的,我的诗词中,有不少是不按常规诗词规律而写的。
注:桩姿、抱月、武术专业术语。/阳乌:太阳;玉滴指水珠美称,这里指露珠。/沾裳:指露珠沾湿裤脚。
2015.10.28