菁菁者莪·小雅

菁菁者莪，在彼中阿①。既見君子，樂且有儀②。

菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。③

菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫我百朋④。

泛泛楊舟，載沉載浮。既見君子，我心則休⑤。

注釋：

①菁（jīng）菁：草茂盛貌。莪（é）：莪蒿，又名蘿蒿，一種可吃的野草。

②阿：大陵曰阿。君子能長育人材，如阿之長莪菁菁然。鄭玄：長育之者，既教學之，又不征役也。

儀：儀容，氣度。

詩集傳：此亦燕飲賓客之詩，菁菁者莪，在彼中阿矣。既見君子，我心喜樂而有禮儀矣。或曰：以“菁菁者莪”比喻君子容貌或儀之盛也。

③沚：水中小洲。

④錫：同“賜”。朋：上古以貝殼為貨幣，十貝為朋。王國維《說玨朋》雲：“古制貝玉皆五枚為一系，二系一朋。”

⑤載：又，則。休：喜。休休然，美好貌。末章以舟之載物，興君子之用人才，可沉可浮。

毛序：樂育材也。君子長育人才，則天下喜樂之矣。

徐幹：美育人才，其猶人之於藝乎。既修其質，且加其文，文質著然後體全，體全然後可登乎清廟、而可羞乎王公。故君子非仁不立，非義不行，非藝不治，非容不莊，四者無愆（qiān，過失）而聖賢之器就矣。此為魯說。

案：後代一直以“菁莪”作為育賢才的典故。後人也有以此為戀愛之詩，則相去甚遠。首未見君子，恐其不見用。今既見君子，我心不復有私憂也。后以舟為比，當為人如舟，可沉可浮，皆因君子之故。