蒋有泉老师偕同叶子彤老师与刘太品老师三位联坛泰斗连袂乘机回京，挥袖之间一如“再别康桥”带不走一片云彩，弟子触景生情，即兴撰楹联一副:三花聚顶（三位老师如是），联欢万里关河，笔走龙蛇，百姓讴歌中国梦；一柱擎天（，民族文化精神支柱）日照千秋典范，心怀今古，九州跌宕大江风。

  一周过了，送走中楹会三位老师，西风恍惚把秀山撰联人的鬓发催白了几根，时间也把我的瘦影甩到街灯的背影中。然而，蒋有泉老师手书“秀山联韵”、“温良俭让”、“百姓情怀”、“好墨斋”四幅墨宝已然嵌入眼帘，炽热如初。也不知道先生（蒋）看过我的楹联之后如何评介，一颗忐忑的心怀揣至重阳以后，直到今日早晨。

  早上刚启动车，蒋有泉老师信息到:“见君如见故人。后会有期。多保重！蒋。”，我速回之: “弟子正开车，见老师回信，倍感欣慰。过重阳，祝老师身体健康！并撰联求正！乙未重阳:九九叠重阳，圆照万顷秋波，漫看尖山似笔写蓝天，谁又在柯亭待月；双双成对偶，骋怀千年客梦，轻摇短棹如梭观白塔，我才来翠岛寻秦。”。老师复信:“ 挺好。上、下联第二分句失替，需调整。”。大家不难看出这副速成的四句联不谐马蹄声，需及时调整，改后如下:

  乙未重阳（楹联）

翩翩成绝对，漫看尖山似笔写蓝天，圆照万顷秋波，谁又在柯亭待月

九九叠重阳，轻摇短棹如梭观白塔，满怀千年客梦，我才来翠岛寻秦

  注：翩翩（原文“双双成对偶”），翩翩有多层寓意故而与“九九”属对。翩翩：《诗·小雅·角弓》:骍骍角弓，翩其反矣。 朱熹 集传：翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。后用来表示完全相反的意思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：故有志轩冕，而泛咏皋壤，心缠几务，而虚述人外，真宰弗存，翩其反矣。此重阳楹联自“尖山”脱壳，望诸大方不吝赐教。

  红枫千岭，白话两头，当“中国第八届楹联论坛”暨“中国楹联文化县”圆满拉下帷幕，秋色也渐转薄凉，然而，“尖山似笔”的文论风潮，却依旧余兴未尽，甚至于静水深流。几世纪的颠沛流离，国学得以传承，这是一种伟大的见证。国学兴废，见证了一个国力的消长，见证了一个民族的枯荣。上世纪的十四年抗日战争，三年的抗美援朝，十年的文化浩劫，三十年的改革开放，而今中华民族的风韵让世界瞩目，让任之天下的华人骄傲，因为在中国人的脉络里有一种精神在日夜奔流，民族文化之所以浩然而弥久。

  今天我们有幸在一起探索民族文明的渊薮，而楹联这面旗帜，正如“尖山似笔，倒写蓝天一张纸”，一柱擎天，多大的“一张纸”啊！浩如蓝天矣！这样气贯长虹的民族风度，足以笑傲寰宇、震撼世界。美国人曾经说，中国虽贫困落后但不可欺，因为他们有五千年的文化。

  我不是政客，也不是学者，我不过是从“这样一个农民”过度成了“杏林诗客”而已！于此勿论“国是”，只谈风月。但是，文人需要在霁风朗月之下谈风月，在谈风月的同时，更应该弘扬人文伦理的正能量和社会责任感，更应该感触与感概一个博大民族的“文化忧患”，中华民族百度沧桑，吾侪必须居安思危，乃至繁荣昌盛而延绵不绝。

  只要我们民族的魂魄与脊梁健在，就足以屹立在世界的东方。风物如许，慨当殷勤励志：五千年百度春秋，且看尖山执笔又蓝天铺纸；九万里无垠壑岳，还需大国怀柔而浩海扬帆。