每天送孩子上幼儿园，自然和阿姨们混得非常熟。这倒不全是为了拉关系，以期达到关照自己孩子的目的，实话实说，这对我而言，其实更多的成分只是随意随缘的一种随和。
上礼拜在幼儿园大厅，我看到媛媛阿姨手里拿着一本书，书名很新潮《A3日志》，于是，顺手拿过来翻了两页，原来这是一本网络写手最新出版的读物，是介绍有关少年教育的。还没来得及细问，媛媛就告诉我，这是幼儿园领导送给他们每位“小海龟幼儿园”老师的“三八节”礼物。
看着小老师认真的神态，我不由生出了一点惊讶与感叹。惊讶的是，在当今这个名利、物质、金钱、地位都想双赢的时下，这“三八节”好赖不计也是一个自上而下让人重视的女人节，送点啥礼物不比这实惠，怎么还会有把一本小书作为礼物送出的行为呢，真的是少见，也许仅有。而转念又让本人感叹的则是，在这个金钱和物质利益为重的“经济”时代，居然还有如此高智商高眼力的行为和做法，能够从文化的角度出发，从提升幼儿教师的素质着眼，把更好培养下一代做为考量，这又是如此地难能可贵。
这件小事儿，倒让我对小海龟幼儿园的领导要刮目相看了。
我认为，把这本书作为礼物，首先，体现了幼儿园领导的心胸和视野开阔，其次反映了他们具有很好的文化素质。否则，发给每人一张购物卡或者到饭店大醝一顿，岂不快哉。
记忆中曾经看到过一幅书法，大体内容是“人可以无师自通，但不可以无书自通”。前面说的“无师自通”当然是指人的本能而言；后面说的自然是指人的后天才能和知识必须要通过学习获得，其中一个重要的获取渠道就是“书”。因此，一本好书就是一所学校，一个愉悦身心的精神家园。古人有言：“万般皆下品，唯有读书高”；“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。可见一本有益的书，对于人的精神世界有滋补作用，并使人进步，起码可以使我们的言谈举止不至于“无味”或“可憎”。
说到此，好像扯远了。其实，透过这件事，我此刻最想表达的，也是让我体会颇深的就是人必须要有“眼界”。而且做任何事情都必须具备这个本事，依我看，小海龟幼儿园的园长就是一个具备这个本事的人。
“眼界”是高度、眼界是客观、眼界是接近真理的看法，“眼界”决定一个人的格调品味、决定一个人的得失成败、更决定一个人的快乐和幸福。
我和很多同龄的姐妹一样，见到有一技之长或年长或有点儿知名度的人,不论他是做什么的，与自己是否熟悉，都习惯地称其为“老师”。这挂在嘴边的两个字，似乎也是当今华夏颇流行的称呼定冠词。
对此有人对我如是说：对谁都称为老师，看起来，显礼貌，表谦虚。但仔细品味琢磨，就会发现问题。这不仅有庸俗贫乏之嫌，而且反映眼界和学识的局限，还有一些缺少自信的意味。在学校里对从事教学工作的人，可以统称其谓，在社会这个大学堂里，对此就要有所区别了。其实只有真正传授自己人生知识、技能和智慧的人才可以成为自己的尊师，方可称为“老师”。
看来老师不是随便叫的。高人指点令我开悟。
人生之路要找到好老师，才能让自己打开眼界，少走弯路，一路载歌。法自然，法先贤，法高人，这些都是在向好的老师学习，我想这应该成为定论。可见，拥有好的老师是“关键”，开眼界长学问是“目的”。由表及里，能够让本人对“眼界”一词，有了真正的理解，还得从我对书法的学习说起。
去年金秋时节，旅美学者书画篆刻艺术大家---张万鑫先生来我市讲学，这是我市书画艺术界的一件盛事。以往先生曾经数次来此讲授书法，但每次所讲内容不同，此次先生重点讲授书法作品创作和书法艺术欣赏。我从文联得到这一消息，兴奋不已。因好友清儿有其它安排，无暇抽身，我便一人带上相机和笔记本匆匆前往。
张先生为配合此次演讲，还特意安排了一个教学书法师生展，每件作品精美，装裱考究，各种书体和书写形式俱全，件件都堪称佳作，令人耳目一新。除了张万鑫先生创作的二十几件作品外，还有他的学生菩提若水和王忠义的数幅书作。特别是若水的篆书让我赞叹不已且印象深刻。展览大厅人声鼎沸，赞赏之声不绝于耳。精彩！漂亮！这个展览应该是在我市举办的历年书法展中最高质量的......。
讲演在相机的快门声和座无虚席的瞬间肃静中开始，张万鑫先生从书法学习和创作中大家常见的问题，到各种书体的创作和异同；从书法理论的学习和应用，到对古人书法作品的分析和研究，鞭辟入里，简单明了，轻松幽默，娓娓道来。但是，我明显地注意到，先生在每次授课中，总会着重强调“眼界”两个字。他说：“对于书法学习和创作，首先要搞清楚一个重要的问题，即，书法和写字不是一个等同的概念。写字是实用范畴，而书法是艺术境界。正因为如此的界定，书法和写字的标准是绝然不同的......。”他又说：“书法不是写字，书法是眼界、是学养、是悟性、是情感的抒发和表达......眼界永远都是第一位的。”他进一步解释道：“眼界”指宏观方面纵横的广度和高度的整体，“眼力”是指层面的微观的具体。眼界的宽阔与否决定眼力的程度，这种眼界和眼力的点面结合，可以转换为智慧。所以，眼高手才能高，眼低手是高不了的。因此，学习书法要先做到在‘眼高’的基础上，认准好的老师，选择好的法帖，找到好的学习方法，这样才能学到真本事，才可以走向成功。
“对于书法绘画的学习，作为人师者不仅仅是传授其技法，而是要教授中华传统文化和传统艺术的精华，授人以真知灼见，包括字外画外的功夫。一位好的老师，绝不能让自己的学生总是学习自己的东西，临写自己的作品。而是应该指导学生，学习前人中最优秀最精良的东西。真正的老师，不是徒有其名的“名师”，而是有着深厚学术功底和艺术造诣的人，他更应该是一位了解明白学生需要的“明师”，这个“明白的老师”，给予学生的不仅仅是知识、道理，也不仅仅是技术、方法，更主要的是要启迪并给予学生以智慧；是步入艺术殿堂的智慧；是感悟人生，参与社会，创造价值的智慧。这智慧让学生知道如何识人、识物、识理，这智慧是立足社会的基本。......”
张万鑫先生侃侃而谈，咳金吐玉，字字珠玑。他简洁而易懂，精辟而独到的见解，令我茅塞顿开，并在我的心里打下了深刻的烙印，让我真正明白了开阔眼界和提高眼力的重要。和我同感，听过他课的人都为其道德修养和书法艺术的造诣精深而折服。
眼高，就是“取法乎上”，眼高，心就高，立足点也自然会高，手便会随之而高。对于初试啼声者，可以不必在意起点的低或者慢，有了辨理学知的眼力，有了好老师，又有了正确的学习方法，更有先贤做榜样，可以在不知不觉中自然而然地提升学养，开启悟性，实现目标。
“不读书万卷，学到古人难”
（此书法图片来自笔道人http://blog.sina.com.cn/guiyoucaotang 博客）
方方面面，林林总总。不论你是闯荡江湖浪迹天涯，还是守家在地度日维生，事事处处都要求你必须具备一定的眼界和相应的眼力。比如，为了走入婚姻的择偶、为了生意的合作伙伴、为了办事的前期投入、为了拉关系的付出、为了某种目的的交友，甚至你行进在商店市场之中的购物，哪一件都需要你具有高瞻远瞩的眼界，明察秋毫的眼力，清醒的大脑去辨别假冒伪劣，达到世事洞明，少受骗不上当的目的。这一点，我认为收藏界的朋友体会最深。一件看得心都发痒的物件，该不该出手，这首先考验的就是你的目力。你的眼界高，见识广，功夫深，就会少吃亏上当。所以要“掌眼”不“打眼”，确实是一个“叫板”的真功夫。如果你把“一眼货”看“走了眼”，你就失去了一个收藏机会，当然也少了一个赚钱的可能。相反，你把一个赝品当作开门，那你吃的亏可就大了。
人不能没有错，但不能以此为借口，屡屡出错儿。应该以吃一堑长一智的精神，尽量提高我们的眼神儿，增强识别能力，使自己少犯错。让我们在处世中明察秋毫，在交友中区别赤墨。现在我们把这个道理再还原到学习方面来谈，写雁塔圣教序的褚遂良有一名句“居高声自远”，我认为，这五个字的关键是居高，那么如何能居高呢，当然是你的眼睛必须看到那个最高的山峰，然后下决心去攀登，接下来你又能克服登顶过程中的种种困难，最后一定到达“会当凌绝顶，一览众山小的”境界。
由此可见，睁大眼睛去寻觅去判断具有高度的山峰是首要的。这个重要的前提往往是很多人所不愿意接受的，因为在他们的心目中，门户之见的一叶障目占了主导，不容置疑地认为自己所在的山峰是最高的，他们不肯承认自己的眼力不够，反而会用狭隘的眼光和狭隘的心理，或者盲目排斥、或者模棱两可、或者张冠李戴、或者顾左右而言他。总之，他们拒绝开阔的眼界，沉醉于所谓的自我“丰收”的孤芳自赏之中。因此，对于这种没有“成色”的过早收获，是根本不值得羡慕的。我们要做的是一步一个脚印的积累学识，认准真正的高峰，勇敢地攀登直至登顶。把自己由琐碎杂乱的现实提升到超然的境界。
胡适先生曾经说过：“一切世俗的东西都是源于自私。眼界狭隘必然产生自私，自私而狭隘的心态和物质活动，终究永远也摆脱不了痛苦的轮回。”胡夫子的话，有着深刻的哲理，值得玩味。
“读万卷书，行万里路，观万般景，识万种人”。这是更为直接地开阔眼界的最佳途径。每个人的生命中都有属于自己的一份精华。一个未成年的孩子，他的选择能力还不够，还不能认清自己的人生之路怎么走，还没有真正完全看到可供选择的路向，这种情况下，一本好书，一个品学兼修的良师，甚至一个益友对他（她）来说至关重要。那么对于一个成年人何尝不是这个道理呢。所谓跟对人，做对事，说对话，不羡慕别人过早的丰收，积聚开阔的眼界，良好资深的学养，敏捷睿秀的智慧，以及对人、对事，对社会经历的鉴赏力，这便是你显赫的成就，也是属于你的财富，你的人生将会完全不同……
眼界，让我明白：我，不会再做井底之蛙！！
