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重建罗田周氏宗祠赋 [赋]   文/天堂河的沙    简体 繁体 手机版

《重建八迪河周氏宗祠序》
今逢盛世,百事兴隆。全国各姓掀起氏族文化热潮,我义水之周自2011年起,亦成立联谊会,联宗联谱,甚是鼓舞人心。更为高兴的是,万一房首倡在八迪河新建周氏总祠,祖先便有栖灵之所,亦使吾辈又有祀典之地。
追忆我义水周氏,一世祖九十三公携祖妣王氏及子媳,于南宋时期,自江西迁居罗田以来,几近九百年。我一世祖先居柳林,即今白庙河四屋塆,后移居鱼塘寨下土台塆;传至五世,子孙繁盛,分为五大房;后又分居罗田各处:万一公裔聚居八迪河,万二公裔聚居匡河,万三公裔聚居跨马墩,万四公裔聚居鼓鸣山,万五公裔聚居柳林河;随后又分迁省内省外,海内海外。
历数义水周氏,可谓人才济济:宋有一世祖九十三公官评事,二世祖百十八公职总辖;元有六世祖仕信、仕聪二公与姻亲徐寿辉聚义反元,因功获明帝朱元璋分别封为忠良校尉镇天威烈左将军枢密院同知国事和忠良校尉平蛮武烈上将军枢密院同知国事,并授指挥之职使子孙沿袭,于是我罗田周氏始显姓扬名;至明、清,各房人才迭起,官知县、官知州者,不乏其人,更有宗十公裔出周祖培官居宰相高位;近现代,有清末思想家周锡恩,有民国著名教授周祺,有军统少将中共特别党员周镐,有新中国开国少将周发田,等等。历代秀才、举人、进士,现当代大学生,以及踊跃参军保家卫国乃至慷慨捐躯者,更是不胜枚举。文韬武略,各展其才,他们都是我罗田周氏的优秀代表。
祠堂是我们汉民族所特有的文化形式,有了祠堂,我们的祖宗神龛有所安置,我们的思想精神有所寄托。亲人凝聚,族人教化,不仅仅靠血缘的传承,还有精神的传递:仁义礼智信,是我们做人的五种道德准则;忠孝勇恭廉,是我们践行的五种高尚品格。一代又一代将其发扬得更加光彩夺目,为家乡的发展,为祖国的建设,为民族的振兴与强大,做出积极卓越的贡献。
罗田周氏总祠即评事公祠,始建于明朝天启乙丑五年(1625),位于今白庙河四屋塆我一世祖旧居遗址上,由万三房十三世祖明瑾公首奠,公时年25岁。堂号取“亲亲”二字,语出《礼记》“人不独亲其亲,不独子其子”,意即“人们不仅仅把自己的父母当作父母,不仅仅把自己的儿女当作儿女”。换言之,他人的父母儿女也要一样对待,即博爱。简简单单二字,包涵了中华文化大爱之精髓。大爱无疆,有爱无类。可惜评事公祠仅二十年便毁于明末兵乱。而晚年的明瑾公,依然不改重新复庙修谱之志,其行其德,真可谓我辈之榜样,后世之楷模。其后各房又兴建支祠、分祠,但都是几经兴废,所剩无几。后建评事公祠亦在1958年大炼钢铁时被征用拆毁,正基正殿,作了五十多年的菜园地,已无“灵气”可言。中间立一高压线杆,上有三根高压线斜挂空中。后面高悬一厕所,正门处已建一排楼房。没有相当资金,地基“摆不平”,更谈不上新建祠宇。
可喜的是,万一房众在八迪河畔万一公祠原址上重新修建宗祠,祠距一世祖墓一公里,距二世祖墓二点五公里。宗祠后依阳阁垴,左有双象挽鼻、双莲吐蕊,右有双蜈戏尾,前有双龙出洞,亦有八迪河蜿蜒而过,上接天堂水,入巴河达长江。可谓靠山高耸绵延,护山环抱紧锁,溪流汇聚,水丰田足,土肥地饶,是尊宗敬祖、教化族众、垂裕后贤的胜地。
八迪河宗祠始建于清朝康熙年间,由恩进士晋秩公督修并题写祠额“周氏家庙”,祠额至今保存完好,是我周氏文化之一宝。相传宗祠所盖之瓦,从北丰以人手相递而来,几十里山路,欢声笑语,连绵不断,足见我周氏人丁之旺。二建于嘉庆年间,三建于光绪年间。今为四建,焕然落成,昂然矗立,气宇恢宏,一进三重,双廊五庑,甚得族人赞许。
2017秋,罗田周氏联谊会决议,将八迪河宗祠升格为五房周氏总祠,我亦难掩内心之喜悦,特作此序以记之。
赞曰:
皇皇周姓,浩浩祖恩。五湖四海,罗布棋星。
兴隆盛世,政治昌明。文化至幸,族事极兴。
阳阁垴下,八迪河滨。蜈山象岭,莲蕊龙形。
坐落总祠,栖息祖灵。歌祖懿德,颂祖贤能:
仁而有爱,义而有情,礼而有节,智而有分,
信而有诚,常记于心;忠而为国,孝而为亲,
勇而为敢,恭而为敬,廉而为洁,时践于行。
谆谆祖训,亲亲堂名。子子孙孙,世世传承。


二十五世孙德原字金平
2017年重阳节敬撰于杭州

春秋代序,三才迭运,姓别百家,崇尚人伦。兴祠立宇,缅怀先祖光祀典;饮水思源,拜祭有场祐子孙。华夏周氏,姓启岐阳①,前徽后秀,源远流长。军容推细柳,理学尚濂溪;周公吐哺归天下,文韬武略振家邦。“祚隆传庆远,德厚发其祥”,罗邑始祖,尊号宗强;南宋初期,迁居吾乡。先安柳林②,后定鱼塘③,传至五世,分为五房,枝繁叶茂,子孙荣昌,数万之众,遍布八方。迩来三十世,代代好儿郎,忠厚传家久,诗书济世长。柳林进士④光宗祖,迪水望族⑤美名扬。明天启年间,评事公祠肇建,卜址隆兴之地,永享无央之奠。堂号“亲亲”⑥,语出《礼记》,宏慈硕德,大爱无疆。五百年瓜绵椒衍,人才济济,五房门户开,分祠竞立。康熙盛世,长房荣发,迪水之滨,支祠勘定。后因朝代更替,几度废兴,大殿作教室,神牌荡无存。但闻书声琅琅,祀典难以延承;宗亲欲兴祠舍,踟躇报效无门。国运隆兴,文脉传承千载秀;峰回路转,家训流芳万古扬。腹地重镇,孝德先行。乙未重阳,长房动议,增其旧制,再建祠堂。宝址纳莲花祥瑞,接黄龙地气,南连麻阳高速路,北接天堂风景区,享通衢之便;鸡鸣大雾千重拥,巴水天河九曲来,纳天地之灵。新祠三重五庑,设计精巧,气宇轩昂。开基之日,蛟龙在卧,封顶之时,天降琼浆。门楼气势雄伟,凝辉钟瑞;中殿开放宽敞,大气端庄;上殿肃穆,尊祖敬宗陈俎豆厢房分设,光前裕后荐馨香根基永固,立柱画梁,檐牙高啄,天井迴廊。殿宇巍峨,香烟缭绕,频添靓丽风景。灵归有位,精神纽带,可期家族弘扬。丁酉之秋,长房提议共建,四房欣然共谋。心有灵犀,同气连枝源一脉;兄弟同心,众志成城可断金。分祠升格,阖族欢腾,亲亲祖训,铭记于心。总祠鼎新,功盖千秋成伟业;五房携手,孝德佳话耀人文。


        注释:①岐阳,岐山之南,周氏发祥地。②柳林:地名,白庙河四屋塆。③鱼塘:地名,白庙河鱼塘寨下台子塆。④柳林进士,指清代进士周锡恩、周祺、周锦心等人。⑤迪水望族:八迪河周家塆姑侄三人:周敏,曾任国民党中央立法委员;周达宝,作家,曾任人民文学出版社编审;周发增,教授,曾任首都师范大学校史研究室主任。⑥“亲亲”,周氏堂号,源于《礼记》“人不独亲其亲,不独子其子”,意思是:“人们不仅仅把自己的父母当作父母,不仅仅把自己的儿女当作儿女”。

 

万一支下二十七世孙 发奎字刚

0一七年十一月敬撰


本文发表于 2017-11-10 16:08 ,被阅读过 46 次    [举报] 自动注释
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