作者-秋禺(张晓鹏)江苏扬州
【比老干体危害更大的一种诗体】
近日在朋友圈中见到李子先生的两段话,颇有感触,抄录如下:
阅兵后,网上到处遭遇诗词刷屏,有老干体或叫左干体,有反老干体或叫右干体,两者的共同特点是观念写作,知识写作,大话写作,完全不关涉个体经验。但就诗艺而言,右干体可以完爆左干体。左干体烂诗比比皆是,连合格律的都不多。”
这是第一次见到“右干”这个词语,我留言评论曰“颇喜”。
后来在转发《光明日报》一篇文章时,他又加了一段评论:
当代诗词确实存在现代性不足的问题,这也是很多人反对当代诗词入史的原因。右干体作者们以为写写右干体,就是有思想性和时代性,是十分搞笑的,虽然总体上右干体比左干体要好不少。但该文作者认为当代诗词过于关注琐碎,并且格调低下的观点我是不同意的。我认为恰恰相反,当代诗词关注生活细节严重不足,除了网上的游戏之作,当代诗词"高手"的作品格调也不低下,反而过于高蹈,高蹈到装逼,不食人间烟火的地步。另外,我或许说过当代诗词"要跟着时代走",但这句话太容易引起误解,我现在一般不说了,而代之以"大面积关涉当下经验和个体经验"。
正好在这个时间段里,《人民日报》发表了张宝忠的一首诗《纪念建军九十周年》。对于这首并没有标“七律”字样的文字,网上的许多“右干”从格律角度横加讽刺,说什么的都有,总之就是骂人民日报不识货,嫌丢了诗词的脸。
诚然,大概自中华诗词学会成立之日起,就产生了一个概念“老干体”。这种诗题加上其作者,一直被讽刺到现在。一个意思就是这些口号标语式的正能量的格律溜无关艺术,连累诗词等。与之相对就是引经据典,言必称老杜坡仙沈归愚王国维的拟古(泥古) 之作,有人将之称作“遗老体”,,现在李子先生给他们了起了一个——“右干体”。言下之意,和老干体是一路货色, 共同特点是“观念写作,知识写作,大话写作,完全不关涉个体经验。”
一般来说,诗词界埋怨左干体影响了诗词入史,确实是因为艺术水准。但是恰恰因为右干们打着艺术的旗号伪装的更深,更易迷惑初学者,所以危害更大。譬如说,张宝忠发表这首文字吧,最大的危害就是让学诗词的人怀疑人民日报的水平,对弘扬传统文化树立了一个不好的例子而已(这样的例子还少吗?) 。但是如果知道今年已90多岁的张宝忠是邓小平的贴身随从,发这首诗主要是传达邓家对现任领导人的一种拥护态度的政治意义时,我们就不会过多指责政治为先的人民日报了。何况,没标七律,从一个侧面也反映出编辑的一种操守。
再来反观右干,打着艺术旗号,用一些电报密码式的语言不断地重复着对体制的不满和个人的牢骚,鸵鸟式的以为就自己懂,诗中全无自我体验与时代特点,读十首等于读百首,这样的东西充斥诗坛,且被一些人捧得高高在上,甚至用评奖编书等所谓标准影响着许多刚入门者。其危害可谓深远。
结论:右干和左干其实是同一事物的两面,都是不加思考千篇一律的东西,同属老干体,他们共同阻碍着当代诗词的发展。这其中,因为伪装性,前者比后者
破坏性甚至更大。
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本文发表于
2019-03-10 08:42 ,被阅读过 364 次。
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