诗词讨论 [网络文章] 作者:秋禺江苏
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摘抄:秋禺(张晓鹏)江苏扬州
“老干体”的格律诗,非常粗俗,没有丝毫的诗意,有必要写吗?
写诗,是每个人在生活中对待事物的自我理解由感而发,理解不同,所表达出来的意景当然也不一样。在当今这个一切向钱看的社会里,大家能聚在一切共同切磋一些诗句,可见各自都是对生活充满向往,充满欢乐的性情中人。重在参与,青年才俊也好,你们所说的老干体也好,发表在这个平台上,没有哪个人说自己写得前无古人后无来者,所以为什么有的人非要给人贴标签呢?
你觉得他哪里写的不行完全可以提出来共同学习也好,或者你拿出更好的诗句来不更有说服力?干嘛象个才高八斗的评委一样在这里评去别人?我顺便提一下老一辈革命家流传下来经典的非常多,大凡上过学的都能背几首下来,可当代的出名诗词我可能见识少还没拜读过。
老年人写些诗,大都是自娱自乐,格律诗要想写好不是件容昂的事。只是他们对生话的感概和收获而己,并不想成为千古绝唱或传世佳句。我想"老干体"可以丰富老年人的文化生活,广交朋友,有益健康,何乐而不为。太祖的有些诗写得极好,功底很深,才情也很高,他的问题是在于太过不羁,什么都敢写,所以诗作中水平起伏极大。“西风烈,长空雁叫霜晨月”和“土豆烧熟了,再加牛肉,不须放屁”简直是两个极端。但太祖写诗,即使是极坏的,也最多当得起“荒谬”二字,可老干体归根结底是一个“俗”字。太祖在创作上与老干体几无牵涉,但是他老人家对于文艺的要求和倡导导致旁人纷纷开启老干之路。
应该正确对待“老干体”诗词作者们,因为社会背景与献身的事业,而没有上学深造机会,但是可贵的是,他们拥有生活热情和高尚情操与追求,不愿消极沉默,利用战斗和工作之余,发奋写作创作一些诗歌散文,既陶冶个人心情,也娱悦提升了部队和单位集体正能量,其精神其品质其功德,是何等的伟大与难得啊!作为今天和平时代的人们,难道不应该理解尊重?不应该包容认可吗?
只要严格按照格律诗去写,平仄正确,韵脚正确,就是诗。力求对仗工整。关於意境谁能保证写得意深呢。退休的老同志大都通过老年太学系统学习过,还是有不少好的作品的。不要去冷嘲热讽。自娱自乐很好吗?讽刺人的人你又能写出多少诗来?退休人写诗是自娛自乐,没必要强调什么韵律。写诗是他们精神生活的需要,通过这种活动也起到了健身,健心,健脑的作用。从另一面讲,也让这部分老人很好的融入到社会中积极参加到社会活动中,这样人就不会感到退休后的失落孤单,所以说退休老人写诗是件大好事,应该提倡和鼓励。
老干体的诗词和书画,夕阳之作,意在,你不欣赏就是,它不妨碍别人的生活与爱好,由他去就是,何必苛求。 宽容为怀,大家快乐。 你照样唱歌跳舞,纸牌麻将,互不相干。单纯就是这些老干部当年要么文化水平不高,要么不通诗词,但各种活动下写诗机会比较多而已而已。要知道写诗是一件有门槛的事,即使是青史留名的大家,作品也是水平参差不齐的。老干体不是最可怕的一种,我还见过一种更可怕的,虽然也是退休老干部写的……真心达不到老干体水平,通篇都是这样的“啊,威海,四周四周都是海,因为有海,所以叫做威海”,或者“胶东海参,海中精品,浑身长刺,身价名贵……拿到餐馆,烧炒熘烩………”
一,应该允许老干体的存在,百花齐放。 二,喷老干体的,多是自诩为"学究"之人。 三,老干体中确实有诗意而又思想性,够发表资格,但又不符合格律要求,刊物发表時,一律不冠以七律五律、七绝五绝之名。这是个人爱好的发挥,并不追求成为诗人,况且时代进步了,过去那种呆板,千篇一律约诗体,既不适应今天语言的广泛运用,也不适应現今文化的普及。只要能表达个人情感,贬责弊端,颂扬正义,是诗吧,散文吧,都是文化,是社会的产物。
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本文发表于
2020-02-02 16:10 ,被阅读过 327 次。
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