1、加入微信群有感新韵
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2、观音阁赋骚体赋
思春秋史源远不断兮,
登临洺观音阁以娱情。
阅四周商业之繁华兮,
古为南北咽喉而有名。
倚聪明山而雄伟兮,
带南易水则总太清。
睹周围大殿之壮观兮,
极目南海似菩萨显灵。
濒环阁河波光耀金兮,
引临洺关旅游业繁荣。
立四层楼于百尺兮,
多善男信女而走红。
观古壁画之大美兮,
瞰水中丽影之浮动。
思当代修缮为景点兮,
投无数义金而圆美梦。
沐孟冬暖阳则舒畅兮,
听佛光寺大钟之长鸣。
传尉迟敬德奉敕修建兮,
历数代佛教业得乎飞逞。
扬雄阁于华夏兮,
尽谦逊而比帝京。
惟燕赵第一境为盛兮,
古韵悠悠乎灿而目明。
敬矣,爱矣!
世代弘扬。
福佑我永年兮,
雄阁以播四方。
感白南金之洺州十景绝句兮,
佛阁灯光之辉接日月之明光。
接千载而兴奋兮,
念众先贤梦飞翔。
接古意以振笔兮,
惬吾心而赋华章。
不负孟冬兴奋登临兮,
去寒气浑身暖而文康。
愿观音阁永远兴盛兮,
佛佑黎元助洺州焜煌!
3、回文轱辘体•情系家乡家系情
一
情系家乡家系情,诚心挂念挂心诚。
舞歌寻韵寻歌舞,轻逐香风香逐轻。
二
轻风过水过风轻,情系家乡家系情。
瘦影孤身孤影瘦,更深半夜半深更。
三
明月深思思月明,轻歌醉舞醉歌轻。
梦圆寻韵寻圆梦,情系家乡家系情。
注:回文诗,也写作“爱情诗”“回环诗”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法,文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说,“诗有八对”,其七曰“回文对”,“情新因意得,意得逐情新”,用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点,读来回环往复,绵延无尽,给人以荡气回肠,意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行,而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲,便分别称为回文诗,回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作,却也颇见遣词造句的功力。
回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是:“回文诗,回复读之,皆歌而成文也。”
回文诗在创作手法上,突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色,来达到其“言志述事”的目的,产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏,实际上,这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言:“回文诗反复成章,钩心斗角,不得以小道而轻之。”
辘轳体回文体是一种衔头接尾格的诗,它可以象辘轳一样旋转回文而得。相传为宋代秦少游首创,而以苏东坡诗为最佳,《醒世恒言》中的《苏小妹三难新郎》一文有所记述。
4、雪赋
雪者,六角形状,飞舞之白色冰晶也。古代有“银粟” “玉龙” “六出”“犬狂”“玉尘”之别称。美灿灿飞花四散,白茫茫落絮五分。高空而下,瑞物降临。杨花有态,柳絮无根。狂风呼啸,满地洒银。玉宇澄清,山河一新。
至于天幕远来,玉女下凡。万树开梨花,千山裹白棉。儿童打雪仗,庄稼抗严寒。污秽不见,高鸟飞旋。靓女怜之而摄影,骚人观之则赋篇。比君若絮,堪怜才女谢道韫;夸君如席,忧思盛唐李谪仙。红梅色丽,青竹姿翩。
嗟夫!雪之姿,雪之色,雪之韵奥妙无穷,千载咏之难停矣!梅离之而减色,冬离之则少情。比盐者有之,比絮者有之,比棉者有之,比仙者有之;比杨花、银花、梨花者有之,善喻者多也,色白晶莹。万物泽被,四海清平。温高而融化,消失于无形。滋润厚土,福佑苍生。其形美,其色白,其性洁,来去无声。念天地而无限,思古今而有评。吟诗赞曰:
琼花六瓣不寻常,泽被山川韵味长。
古往今来多赞美,文辞无数赋华章。