登录 | 注册 | 客服 | 发表作品 | 诗词工具 | 以后自动登录

西域归来

西域归来
选择系统默认背景图


上传自定义背景图片

(建议尺寸1200x260像素)
关闭
工作之余涂鸦聊以自娱
一年内只能修改7次,您已修改1
三台令·神女 [三台令]   作者:西域归来    简体 繁体

【三台令】

词牌名,又名调笑令、古调笑、宫中调笑、转应曲等。单调32字,八句四仄韵两平韵两叠韵。有多种格式。源自中唐,《乐府诗集》载,中唐时《三台调笑》等六词,即所谓《中唐六调》;本是六言乐府诗,后乃演为长短句之词。部分文献称它为拗体之滥觞(起源)。

□◆,
□◆,
⊙⊙⊙□⊙◆。
⊙⊙⊙◇⊙■,
⊙◇⊙□◇■。
□◆,
□◆,
⊙◇⊙□⊙◆。
(叠韵为第五句末二字颠倒而成)

例词如下:

《三台令·南浦》
——南唐 冯延巳
南浦,
南浦,
翠鬓离人何处?
当时携手高楼,
依旧楼前水流。
流水,
流水,
中有伤心双泪。

《三台令·神女》

——世上因为有了太多的遗憾才显得多彩纷呈,爱情因为有了太多的分离才显得更为柔美。2019年9月18日作

神女,
神女,
身化巫山云雨。
襄王昔日伤心,
阮肇云游觅寻。
寻觅,
寻觅,
伊在何方何地?


注解如下:

前三句借用了巫山神女的典故,据传巫山神女乃炎帝第三女瑶姬死后化身而成,战国时楚国宋玉在《高唐赋》《神女赋》中称巫山神女“旦为朝云,暮为行雨”。此处泛指爱情中的女方。

四句依然借用了《高唐赋》《神女赋》中提及的楚襄王有缘于神女,而终不能圆满的故事。

五句借用了《太平广记》中刘晨和阮肇的典故,两个人深山偶遇仙女而招为夫婿,后因思念归家发现已经过去百年以上,而复寻仙女已不可得,刘晨复入尘世结婚生子,繁衍后代,阮肇则红尘看破,入山修道复寻神女而去。四五句借用两个典故,表达了一种对爱情悲剧的感叹。

末三句则引申为一种对神女,或者说心上人,的深深的怀念;感情深而丰满。
标签:
本文发表于 2019-09-20 00:08 ,被阅读过 369 次。    [举报] 自动注释
推到展厅 礼物 赞(39) 查看   收藏(2)    
最近读者
发表评论
请勿大段复制原文、请勿千篇一律、请勿过分溢美。(发纯表情不用审核)
未登录网友 请先登录
呼朋唤友 (@好友)     【表情】
严禁发布政治\敏感\领导人相关内容。《用户条例》

诗友评论 (1) [我要评论]

用户登录...
查询邮箱...

请输入您的网名:   


填写举报原因
请简要说明为何举报


  
移动作品...
将作品移到   

沪公网安备 31010102002004号