士英先生谈家庭和邻里关系
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士英先生们道：“你知道家庭的含义么？”
我答道：“含义我不太懂，但我知道什么叫家庭。”
士英先生道：“那你就说一下什么叫家庭吧。”
我立即道：“家庭是由家庭成员所组成，如同一个国家是由国民所组成一样。”
士英先生问道：“你讲的就这些么？”
我低头道：“我知道的就这些，如果再讲下去变会变成家庭琐事了。”
士英先生笑道：“您说的虽然是真话，但回答的却是两个最基本的问题，即家庭和国家，此说确实过于简单。家庭含义包括家庭成员、家庭收入、家庭支出和家庭义务，实际上就是指家庭条件。”
“一个小家庭是由自己、兄弟姐妹、父母亲、叔伯、婶子、堂兄弟姐妹，祖父母、曾祖、以及子女、侄子女、外甥子女和孙子辈所组成家庭，这种关系称近亲五代。但人员多了必须要分家，分家后这些人就成了近亲，就成了一个个小家庭。家庭的定理虽然简单但很难下定义，其含义也就各有所异。家庭是社会上一个最为普通的组成部分，千家万户组合起来就成了一个世界，相同的人居住在一处就成了一个民族，多个民族加起来自然成了一个国家。”
我接着道：“我经常听说兄弟之间反目成仇，互动干戈，请问这是一种什么现象？”
叔祖父严肃道：“这是一种极为偏执的怪现象，属于丛林法则。世上自有人类那一刻起，这种弱肉强食的事件就一直在发生，不但寻常百姓人家存在这些事，就连帝王之家也出现这类事情。这类事大都与祖业家产有关，不但众兄弟参与，有时连姐妹们也加入进来搅局。不过老祖宗知道这是一种非常危险的问题，就想了各种各样的办法、动用各种各样的人物、写了各种各样的文本和戏剧来抑制这类事件的发生，使人们明白做这种事的危害性和不道德性的行为，还例举了大量关于兄弟友爱和全家同心的例子，如此果然不出所料，这种坏事逐步减少了很多，使全家关爱成为一种良好的传统一直维持下来。虽然这类手足相残的事时有发生，但毕竟数量不大，而且情节轻微，危害性和传染性也不大。况且只发生在没有文化的小家庭。现在这种现象基本上已经绝迹，我们这里周围成千上万的家庭也没有此类事情发生过。举目所及都兄弟友爱，家庭和睦，相处温暖。不但兄弟如手足，姐妹之间也情同手足。”
“‘亲三代，族万年。’只是一种说辞，并无合理之处，有很多姐妹为了自己的兄弟，牺牲了自己的幸福甚至生命，另外：对待姐夫、妹夫和外甥、外甥女都要像自己的家人一样，毕竟这些人都是自己的亲人。还有对待父母要恭敬、要孝顺，不可乱惹他们生气，父亲是天、母亲是地，没有父母就没有自己，许多人对父母都十分温顺，只有区区几个人打娘骂父，这种人都是是一事无成的仵逆之子，一般会被世人所弃。在男尊女卑的年代里，每一个人都有偏见，但每个人都对自己的母亲很谦孝，连高高在上的皇帝也一样。我以八十岁之高龄对你讲一句话：家庭幸福，自己才会幸福。一个人有一个温暖、和爱、幸福的家庭比什么都强、比什么都好，比什么都幸运，在这么一个家庭里长大的孩子，一定会更加明理，更加健康，更加聪明，更加识大体。”
我点头道：“您老人家分析得非常好，说得条理也很分明。”
士英先生又说道：“世上还有一种比家庭关系更复杂的邻里关系你知道多少？”
我连忙道：“邻里关系我知道，但我急忙之间却又答不上来。”
士英先生笑道：“这叫作眼中有事，腹中无稿。你们年轻人只有这方面的阅历，但没有这方面的知识，这毫不奇怪，将来事经历多了，自会不问而答之。邻里关系又叫邻居关系，即左邻右舍。家庭和邻里自古以来就是社会上最复杂的成分。一个家庭团结友爱，就会感动周围的家庭，一个家庭粗俗愚昧，也会感染周围的家庭。一个不和睦的家庭，会给周围邻里带来不安、带来惊扰、甚至带来悲剧性。在这样的情况下，我们要多想办法进行劝解，进行关爱，进行帮助。关爱和帮助，是温暖邻里的一种最好的方法。古话常说‘远亲不如近邻。’这是一句真话，远亲虽好，难救邻近之火；远亲虽善，难解邻近之渴；远亲虽亲，难济邻近之饥。与我邻近者，虽然无亲却有故旧之谊，非亲亦是亲，我们自生下来就应该知道这种事情。”
“成语中有一个‘千金买邻’的故事，当年在我们三溪流传异常广泛。‘择邻而居’也是一个故事，孟母当年择邻而居造成了孟夫子成为一代大儒。因此邻里关系比乡里关系更进一步，与家庭关系极为相近，好邻居能够让人进步，恶邻居能够使人惊恐，坏邻居能够使人倒退，因此我们在处理邻居关系时，要向好邻居靠拢。”
“有些人视邻人如猎物，这是豺狼行为。猛兽身边为什么没有其它的弱小动物？一来是弱小动物畏惧它们，二来猛兽容不下它们，视它们为猎物，自己的肚腹饥饿时会吃掉它们裹腹。但聪明的兔子却不这么想，它们不吃窝边之草，因为窝边草能够隐藏自己的行踪，保护自己的安全。家庭和邻里看似关连不大，其实好邻居是最后一张保护自己的好牌，我们要尊重邻居、帮助邻居、保护邻居、以邻人之忧而忧，以邻人之乐而乐，邻人其实是你的兄弟姐妹，我们将他们当好人看，他们也会将我们当好人看，如果我们将他们当坏人看，他们也会将我们当坏人看。千金买邻我们做不到，我们没有这么大的成本，也寻访不到好邻居，但我们可以尽量改变邻里，化恶邻为好邻，只要邻里方便，我们才能方面。家家都有一本难念的经，家家都有各自的不如意，只要我们用心去关爱他们，帮助他们，我相信人家迟早会被我们感化的，不过，感化不会一蹴而就，而是要靠一点一滴才能做到。”
我叹道：“您老人家想得周到，处世高明，能与古仁人相比啊！”
士英先生笑道：“古仁人我是比不上的，但处世是一门学问倒是真的，我们首先要为自己设一个前提：自己争取做一个不但为自己着想，也要为别人着想的人，处处以身作则，不要存有私心杂念。私心杂念是一种坏念头，是瞒不住人的，将来你将各种事情看明白了，自有其应对之法，慎之慎之。”
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前人当年说家庭，字字句句无私心。
只有自己栽大树，家人才可去遮荫。
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邻里事来应关心，不管下雨与天晴。
人有情谊我亦好，夜沐清风不关门。
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乐安昌宇
2018年8月1日
