略谈我《南天煮酒待真贤》诗、和北方佳人之感怀/感言
桃红柳绿是春天，万里无尘始为鲜。李白开怀诗八斗，张陵得道学多年。
欲游洛水佳人去，更拜函关老子前。炼字修身功在路，南山列酒待真贤。
宋朱熹在其“春日”诗中云：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。我诗首联“桃红柳绿是春天，万里无尘始为鲜”；实际是化/接“万紫千红总（才）是春”而来。
颌联的“李白开怀诗八斗，张陵得道学多年”句；我在此给大家说了两个典故/故事；人道“李白斗（dǒu）酒诗百篇”；但您知道李白是怎样成为“斗酒诗百篇”诗仙的吗？
纵看李白的一生，从“铁杵磨成针”；从散记：“五岁诵六甲，十岁观百家”，小小年纪就博览群书，二十四岁就离乡“仗剑去国，辞亲远游”；其间几度起落，既得玄宗赏识，享受过“贵妃磨墨、力士脱靴”之尊荣，也有锒铛入狱、饥寒交迫的低谷体验；有了这种跌宕起伏的人生，才造成了他那“爽朗大方、率性洒脱、落拓不羁的性格。
由上可知：知识和阅历对写诗是何等地重要！
张陵，原名张道陵(34年 - 156年),字辅汉。是道教的创始者,后世尊称的“张道陵,张天师,祖天师,正一真人”；其实都是张陵。
张陵本是东汉江州令。偶得到黄帝的《九鼎丹经》抄本；读后顿觉神清，于是辞官入山修炼，之后毕其一生，除烂熟《九鼎丹经》外，还拾“庄子、老子”衣钵，终成仙。
以上两典故说明：不论是“铁杵成针”，或“滴水石穿”都非容易，功夫到了，铁杵才能磨成针！
颈联的“欲游洛水佳人去，更拜函关老子前”句。心不诚，意不聚，哪怕你天天畅游洛水，洛神也不会理睬您（你也写不出流传千古的诗赋）！就算你拜见过老子（真神），心不恒，情志惰；也不会成为一代宗师！
末联：“炼字修身功在路，南山列酒待真贤”句，我想大家都明白我的意思。
我诗是答和诗友【北方佳人】的诗。佳人的诗，不乏褒扬之句，但我想说：“师者，带你入门之人也；师带入门，修行在个人，功夫和道行不到，拜什么“大师”也白搭！
结句之“南山列酒待真贤”句，寄托着我的无限期望与期待！我希望南天诗社的所有人都是真正的勇者、贤者......
