无痕

    莫吼河东，医理难为能依你；缘何日白？桃仁无奈去讨人。（因为痴迷写文章而忘却了熬药，结果可想而知）

    很揪心的对联：摆手以来土里时蔬曾久等；跳灯而至家中陈酿几多年。想说一下自以为最差的一联，如果没有横匾“土家苑”三字，这副对子嵌名“土家”二字还行。中国文字讲究遣词练字功夫，这副联嵌名“土家”算是犯题了，楹联无故重字视为硬伤。此联是我为土家苑作的，“土家”二字是苑主一意孤行而为，经过多次据理力争不能说服苑主，也经过多次修改而终极定稿。为此我颇为懊恼，一方面因为对方的俗不可耐，一方面因为个中人情世故而难以交代。为此我也另外撰写两副备用对联，料想大凡有一定文字功底、或者有一定文学鉴赏水平的朋友，一眼都能择优录用我的备用对联。备用对联在此：一、莫管春花秋月至今去去来来皆在此；既然陈酿盛情还要期期艾艾到何时。二、把盏谈心紫袖红弦陪月醉；当轩对弈清风翠雨约人来。三、摆手而来土菜根香曾久等；传灯以至杨妃醉舞几多年。而我自己也很喜欢这三副联，无论是立意和艺术修为，此三联皆胜出篡改作品多多。

    楹联文化乃中华国粹，与先秦诸子、汉南北赋、魏晋文学、唐诗宋词元曲一样璀璨瑰丽，楹联文化源远流长可追溯到诗经论语，发展至明清则鼎盛，而颓废于新文化运动至今。今日虽然呼啸声隆，不过是穷形尽相的哗众取宠罢了，与弘扬国粹之真谛三七分，貌合神离而已。耳闻目睹许多年来，文学杂技皆掌心在一些“粗线条人”当中了，所谓“粗线条人”无外乎：财大气粗、有权谋位、又不懂装懂、偏偏附庸风雅之属。于是，文学艺术的真正地位必然十分忧伤被剥离而出，今日我痛苦且幽默的长叹一声，文学杂技矣！ 

     有一年，苏东坡与家人中秋赏月到夜半，出了上联“半夜二更半”，要三个儿子对出下联。下联虽然只对五个字，难度却很大：首尾必须同字，前后意思要一样。结果第三个儿子苏过最聪明，他对：“中秋八月中。”  。于德泉先生《对联通》是这样记录的，“这是明末清初文学家金圣叹作的对联。这个人的名字很有意思，据说，他出生的时候，孔子的塑像发出了叹息，,所以，他就叫金圣叹了。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为‘生题死对’。”。据考，此联应该金圣叹所为。

    数千年的文明古国，其文化过度是支离破碎的，所以有许多诸如“中秋八月中”之惊天地而泣鬼神的楹联很难定性何人所作了，对如此文化精髓之花落谁家我们都姑且不论，她绝世之风姿在中华民族文学长河里跌宕了数百乃至千年，这还不够，她那蚀骨的馨香将一直雕镂人心、永远漫游。这就是传统文化之魅力所在，多少人为之清守，多少人为之魂牵梦萦，多少人去国怀乡为之击节高歌，多少人背井离乡却要把根留住，在民族危亡之际，在生死攸关之时，我们壮美激越的《满江红》、《阳关三叠》气吞山河、声震九霄。这就是中华民族文化之冰魂雪魄，还有林则徐励志名句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”。读到此时，您应该对传统文化肃然景仰与膜拜吧！

    楹联在字里行间捭阖纵横、跌宕沉吟，她的艺术魅力足以洞金镂石、思接千秋万代。楹联文化感人至深是因为她蚀骨之美、优雅之怀、悲壮之情、激越之慨、博古通今、顶天立地、谀辞云构、龙章凤姿。虽然国学文化至五四而来西进东渐、碾转飘逢，但是好楹联需要景仰，文人虽贫不贱一样需要尊敬。写到这里，我们该说点什么了吧？概言之，在失真的当下，在甚嚣尘上的文学界，我们渝东南秀山楹联人必须清守这个已然风雨飘摇的阵地，做到：懂联、乐联、清守一方心砚。