注释：老贵阳有“华家的银子、唐家的顶子、高家的谷子”的说法，说的是民国时期贵阳颇有声望的三大家族，意思是华家最有钱、唐家当官的最多、高家的田土最多。这三大家族过去都集中居住在老贵阳城内的“富豪区”堰塘坎一带。
如今，百年沧桑。其中唐家花园已经完全不存在了，原址变成了幼儿师范学院；高家花园残存的房屋在上世纪70年代被拆除，后来重修了局部变为省工委纪念馆；华家的私家佛堂即大觉精舍，则保存得最为完整。
华家原本是耕读之家，1862年到华联辉这代举家从遵义迁到贵阳经营盐业，十年间即积累白银数百万，华之鸿20岁正式接管家业。经营有方，不过数年，永隆裕盐号已有数百个，营业收入达百万两，店铺布满大半个贵州，谈起贵州历史上的商业发展离不开华之鸿，飘香全球的国酒茅台都与华之鸿渊源匪浅。
除了经济，华家在文化上也对贵州也有着十足的影响。清末民初之际，华之鸿创办文通书局、永丰抄纸厂等多个企业。1906年，华之鸿捐款白银三万余两修建贵州通省公立中学堂，又参与创办优级师范选科学堂和宪群政法学堂，创办遵义团溪公立小学堂和息烽底寨小学堂，省城和遵义各公立、私立中学他亦捐助不少，推动了贵州的文化发展。
平日里华之鸿生活简朴，自诩“平生自奉极薄而性好施与”。在商界和政界搏杀二十多年后，面对战乱的时局和民不聊生的社会，眼看着家业日渐衰微，加之政治斗争失败，华之鸿彻底绝望，辞去贵州省财政司司长职务，潜心佛学。1920年，华之鸿开始建设占地约5300平方米的大觉精舍，1924年这座佛楼终落成。
贵阳解放后，大觉精舍由市人民政府管理，市教育局和文化局曾设于此院左右厢房各处。2018年，大觉精舍成为贵阳市文化共享空间，以传承传统文化为主，古琴鉴赏、古玩鉴赏、中华礼仪、国学讲座、茶道、相声表演、摄影交流，已然成为文化研习交流之地。
