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玉山先生

玉山先生
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湖南人,喜杜甫“玉山高并两峰寒”而号玉山先生。虽学经济,然少好国学,手不释卷,日读经史,孜孜不倦二十余年。诗崇杜甫,难得皮毛,忝而为古体诗一千三百余首,自录于《玉山诗集》。玉山曰:诗词乃小道,其宗旨在于歌咏正雅,导人博学经史,根本在于弘圣王之学,行圣王之道也。不从圣王之学,终为浅也。诗乃书写性灵,此为玉山诗学宗旨。
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公祭日 [五律]   作者:玉山先生    简体 繁体

序:“尚武”用“讲武”、“演武”都可,玉山喜谈“尚武精神”,故用“尚武”也。孔子时期之儒家六艺“礼、乐、射、御、书、数”,“射、御”为武艺也,此为儒者自古有“尚武”精神,儒学非全为文弱也。孔子亦曰:“不教民战,是谓弃之。”此汉唐儒学之精神内核也。汉唐之士人,可出塞作诗文,亦可挽强弓而灭匈奴突厥,此时华夏民族,何其壮哉。美国之难禁枪,原因之一为美国民族尚武精神仍存,野蛮习性未除也,此为美国深谙强汉之道也。而我国自宋朝弃武从文,渐趋文弱,已非汉唐之华夏民族也。一旦战乱,美国可全民皆兵(抗日时期之飞虎队都为美国普通人民),而吾国人民则驱羊入虎口、任人宰割也,公祭日思此历史积弊,何其痛哉?吾教儿以尚武强体,然打塑料弹之玩具枪都不可买卖,吾有叹也。今朝应开尚武之年,儿童熟练舞蹈乐器,不若熟习射箭、武术、剑道,磨练精神意志也。玉山记。

五律  公祭日
三边哀默愤,笛切警钟悬。
血月江声黯,金陵白骨填。
倭奴屠汉帜,志士灭腥膻。
聚力成尧舜,朝开尚武年。
玉山先生作于2018年12月13日南京大屠杀八十一周年
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本文发表于 2018-12-13 20:23 ,被阅读过 645 次。    [举报] 自动注释
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