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中秋寄稚辛
郑孝胥
天际昂头孰可留,《逍遥》篇外更遨游。燕辽来往纔经宿,坡颍追随又一秋。人物西山须野老,画图乔木待高楼。长廊徐步闲吟地,定有乾坤眼底收。
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《文明古今辨》
歧凫
《文明古今辨》
盖闻宙合旋运,文明嬗变。古今天壤之别,岂惟器用之异?实乃道枢之革也!昔者观天察斗,止于占验吉凶;今者穷理极数,旨在洞彻律则。此认知之道变:从天命不可违,至人理可穷究,乃文明第一重跃迁也!
夫古之治世,仰观俯察,止于象数之表。虽有张衡制
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