【天涯☞💎☜咫尺 点评】太多的冢上草青青，看到人乏味。
【有谁知 点评】其一略好，有讽意
【宜山俗人 点评】其二，应有恨，应作心有恨。

【天涯☞💎☜咫尺 点评】事是写出来了，句畅意顺，只是发议和感情尚浅。

【（摩訶曼陀羅） 点评】注解太多。
诗呢尚须努力。
【陈迪 点评】两首起承都不错。
【还是无可奈何 点评】那个乌江渡口哪来的万顷波涛？
【有谁知 点评】附议陈迪兄。轻狂，下的较新。

【天涯☞💎☜咫尺 点评】一、题中“广陵散”三字多余加进去。二、“云鬓”不是形容女人浓黑且柔美之鬓发，就是借指貌美的年轻女子，这里用得合适否？三、“荡长青”凑得厉害。
【陈迪 点评】其一基本看不出写啥。
【还是无可奈何 点评】如按《史记》和《战国策》，聂政刺杀的是韩相傀，国君之季父。
以《琴操》所载为据，可从宽。
【清风-明月 点评】选材很独特，难得。一、采用的史事出于音乐史料《琴操》，是用乐音的形式来表现的。二、想来评委多不了解（欣赏）聂政刺韩王这一段琴艺，包括我自己，很难领会琴中表现的故事精神，只有按相关文字材料来理解，难免偏颇。三、广陵散古曲的演奏，一说已是绝响。

【（摩訶曼陀羅） 点评】我怎么没找到那头青牛呢？
【（摩訶曼陀羅） 点评】边远山区放牛，不用绳。脖子上挂一铃铛，主人听声音去找就是。
牛铃可以一用。
【天涯☞💎☜咫尺 点评】可赞句顺述畅，只惜情淡议浅。
【清风-明月 点评】遗夕阳，遗，如何讲，如何读？
【宜山俗人 点评】老子出关不一定要写青牛，但做为文中能体现老子出关的重要特征青牛不见，多少带点欠缺。其二好在玉铃通过出关一事，可知指牛铃。
其一结发问不如发议。其二结的略过虚。
【还是无可奈何 点评】靛更青，这个凑韵比较明显，谁是蓝，谁是青？
【有谁知 点评】其一尾句，可做好文章。其余的句子差点意思。句法表达需多琢磨。
【陈迪 点评】玄而又玄。

【（摩訶曼陀羅） 点评】这个史事难议啊，非大手笔不行。
【陈迪 点评】其二的立意是“神佛不管人间事”。起承尚可，“无心战”表意不太确切。
【还是无可奈何 点评】韩文公一代名臣，勇夺三军之帅，文起八代之衰，可算牛到极致，但是这个《谏佛骨表》写得完全没有情商，谁当皇帝都得报复他一下。

唐宪宗如是说：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖刺也?愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦。”——《旧唐书韩愈传》
【镀金 点评】有情商就做大官了。韩愈岂不知语重招祸？为救时弊，矫枉过正耳。
【有谁知 点评】可能有人写过情商高的谏书被无视了吧

【（摩訶曼陀羅） 点评】韵的使用比较勉强。
【清风-明月 点评】拟题需斟酌。元末起事未竟，怎来大明洪武！有违史笔。
【宜山俗人 点评】广青，并称宜取姓如王谢，还有就是关联事迹密切，如瑜亮。再暗喻之说，不注解，除作者外，读者不可解。
【有谁知 点评】大明洪武，直写朱元璋就好。其一要好得多。
【黑色真实 点评】“广青”并称确有其出处，元周伯琦《纪行诗》:“雄略卑秦陇,孤兵笑广青。”

【（摩訶曼陀羅） 点评】写出了老干味。
【天涯☞💎☜咫尺 点评】不觉得“老干”。
【有谁知 点评】十年句还可。其余平泛寡味。

【（摩訶曼陀羅） 点评】拟题的问题。
【有谁知 点评】不是咏事。感谢参与。

【天涯☞💎☜咫尺 点评】崖山之后无中国，人云亦云之论，且本身更是个偏颇之见。
【清风-明月 点评】数百年前的老调重弹。改朝换代，历史己经如此，谁也改变不了，一个消逝的王朝有什么值得惋惜的。历经血雨腥风的中華民族还不是依然屹立东方吗！
【天涯☞💎☜咫尺 点评】崖山战后中华陷……
【宜山俗人 点评】崖山之后无中国，是指那些文公所谓之论，加个问号好理解些。

【天涯☞💎☜咫尺 点评】“搅”、“诺”二字欠失推敲，鹿耳门省为“鹿耳”不妥，“马踏”或与史事不符（渡海突入，马能带几匹呢。），“周星”疑用错。建议“成功浪里名犹振”调作“成功浪里犹名振”。结语表达出了盼统一的愿望深切，我亦同。
【还是无可奈何 点评】名为收复，实同开疆，郑氏有大功于民族。
没有远洋航行的能力是对的，因为没有海图，但直到明末，中国的军事并不落后，只是满清以异族治大国，不得已而限制了热兵器的研究发展。
【镀金 点评】整体可，诺初阳，系恶铃个别词句牵强
【镀金 点评】马踏无妨，形容耳。数周星，数年。干戈寥落四周星。

【镀金 点评】其一的四句脱节。其二应该是功臣屠尽盟书始。结句也差了口气。
【守卫 点评】两眼青其实不错，有形有神。空叹用得太实，导致两眼青形神不显。
【还是无可奈何 点评】白马之盟其实就两句话，非刘不王，非功不侯。
之后不久刘邦就死了，作用后来也大致有两面，一是同姓诸侯叛乱，一是对军功的激励。
【有谁知 点评】其一，首句直，二句三句不美。其二改过的后两句很有些味道

【天涯☞💎☜咫尺 点评】题材选得很好；其二的四句都是上三下四的句式也独特（词、曲味忒浓）；叙事基本清楚；见情，但不厚；已议，有点浅。
【镀金 点评】其二好些，其一议论是褒是贬难说，终将举国崇黄教，换得东归万里狂。貌似不算好话。
【有谁知 点评】不归路 略显别扭
【还是无可奈何 点评】宗教只能算原因之一吧，举国崇黄教，我觉得也有些夸大。
【三山醉梦生 点评】心马识铃。心马即意马，老马识铃即老马识途。两个典合在四个字里，还用了一个韵，的是高手。
我个人并不反对玩创新，比如其二这种上三下四的句式。但上三下四的句式，其平仄是否仍可沿用传统的上四下三句式，我个人不太认同。
【陈迪 点评】“云山不碍送春阳”，一语双关。其二读之无味。

【镀金 点评】用韵还可，诗意嫌太熟。

【镀金 点评】昭君太热门了
【（摩訶曼陀羅） 点评】没写好啊。昭君之事，容易写也难写。改如下：

《昭君和親有感》
其一
汉使歸來枉斷腸，毡庭三月少春陽。
此身信可清胡患，巫峽堪憐柳絮狂。
其二
銜霜萬馬静無鈴，千帳燈光共曉星。
昨夜蛾眉安漢國，贪婪最數海東青。

[摩訶 2020.7.5 下午]

【（摩訶曼陀羅） 点评】拟题有问题。
【陈迪 点评】“战图不便入丹青”不错。有什么具体的史事吗？
【清风-明月 点评】诗写得好，可史事不明。

【有谁知 点评】美人就是受欢迎，好多写昭君。文辞诗意皆有，难生新意而已
【天涯☞💎☜咫尺 点评】写得还好，只是意未出故纸堆。昭君开大会，总不成。史事选材和思考得有独特性，在擂台上才会被更多人垂青。重要的事情再说一遍。
【宜山俗人 点评】还是止于描写昭君出塞一事，无个人对出塞一事之见解。
【黑色真实 点评】@下雨的星期一@地主：诗贵出新，虽然擂台要求中没有明文要求这一点，但这其实是不需要特别列入的要求，是我们平常写作练习时必须追求的目标之一。当然，咏史之作不可能每一首诗都能有新观点，但我们也可以在语言手法、章法结构等其他方面另辟蹊径，咏出新意新味，同样也能让读者耳目一新。
【镀金 点评】出新是诗的本质要求，不出新的诗，不算违规，但是肯定难得分。
【清风-明月 点评】其一，弄臣狂不好解，狂字泛用。其二，句句着笔于景，感受未跳出陈意。写诗可以抒发情感，可以发表见解……不论怎样写，追求的效果是感人，不新不足以感人。这不同于学生做作业，也不是评委对这个赛题专门的要求。
【宜山俗人 点评】弄臣，汉典释义，皇上新近狎玩之臣。

【天涯☞💎☜咫尺 点评】韩非子的观点不要拿来说的好。

《韩非子·说疑》：『曰：“古之所谓圣君明王者，……逼上弑君而求其利也。”彼曰：“何知其然也？”因曰：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。察四王之情，贪得人之意也；度其行，暴乱之兵也。”』

《韩非子·五蠹》：『尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此也。以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养，而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。』

《韩非子·说疑》里不承认禅让存在，觉得尧、舜、禹之间完全是一种争夺关系，其目的纯粹是为了利益；而《韩非子·五蠹》里却又认为禅让存在，只是说他们相继禅让帝位的行为并不值得赞赏，因为当时当天子实在太辛苦了，无利可图。韩非子的观点是自相矛盾、自打嘴巴，首鼠两端罢了。
【天涯☞💎☜咫尺 点评】题目拟得就不对，唐尧禅让于虞舜，虞舜禅让于大禹。虞舜禅，大禹受。
【守卫 点评】《竹书纪年》出现于焚书坑儒和独尊儒术之前，大部分内容都符合主流历史记载。部分公认的圣贤事迹出入较大，比如尧舜禹、商汤、伊尹、周武王等。
【清风-明月 点评】关于禹承舜禅的传说，有争议。刘知幾《史通·疑古篇》就通过大量史料得出结论，禹放逐了舜，篡夺权位。后世史家以粉饰古人为时人张本，掩为禅让。
拟题含糊，让人看后还会误为分别指舜禹二人的禅让行为。
【三山醉梦生 点评】舜禹禅让，表示舜禹间禅让一事，基本能通。
其一“天下从来归有力，几回后世仿欺狂”的论点可以。但其二似乎还是这个意思。
另外，“有机肠”、“仿欺狂”的表述，似乎也可再改进。

【（摩訶曼陀羅） 点评】拟题请不要弄成“名胜古迹 感怀(怀古)”，要扣分的。
【宜山俗人 点评】几个贼，三仄尾，赛规不接受。诗词本以意为先，然基础不可偏废，此规是为倡导写格律诗，格律应引起重视而设。在吾爱扛着写律绝的旗，实际写的是古风的太多了。

【（摩訶曼陀羅） 点评】《唐多令》
心事问谁商，伊人鬓点霜。叹如今、主义云亡。美丽岛边人不见，堪饮恨，费思量。 ○ 旧事又悲伤，青天白日长。陆沉沉、枕落黄粱。苍狗白云风捲去，十八拍，意茫茫。
(这是我当年写的另一个蔡。用到了十八拍。)
【天涯☞💎☜咫尺 点评】再次提醒参赛诗友以及诸位评委老师注意以下赛规：

『二、参赛作品以及注解、评论不得妄议国是。』
【还是无可奈何 点评】太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。【曹瞒传曰：太祖一名吉利，小字阿瞒。王沈魏书曰：其先出於黄帝。当高阳世，陆终之子曰安，是为曹姓。周武王克殷，存先世之后，封曹侠於邾。春秋之世，与於盟会，逮至战国，为楚所灭。子孙分流，或家於沛。汉高祖之起，曹参以功封平阳侯，世袭爵士，绝而复绍，至今适嗣国於容城。】
以上是裴注《三国志》。
【有谁知 点评】其一好，尤其首二句，后面显直露了