炎凉居 发布于2017-04-10 18:40
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盘马弯弓，摇曵生情
七言绝句，虽然仅有区区四句，却是可在诗人笔下，极尽变化之能事。或如和风细雨，润物有韵；或如雨暴风狂，摧枯拉朽；或则风卷云舒，神定气闲；或则飞沙走石，气象万千。或景写山水，或情说人生，或咏物兴托，或论史寄言。取材既异，旨趣有别。风格可相近，结尾必不同。从这个角度来说，结尾须依据全诗的内容和风格灵活设置，因而不可能有固定的范式可予套用。我们在这里讨论绝句结尾的技巧，只不过是拿其中一些常见的又被人说好的实例来稍加评析，这也是一种欣赏和学习。这里我们要剖析的一种结尾方法，叫盘马弯弓，摇曵生情。
盘马弯弓法。
宋代“永嘉四灵”之一翁卷有一首七绝《山雨》，结句也袭用唐人的盘马弯弓法。其诗曰：
一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
绝句十六种结尾（十三）
盘马弯弓，摇曵生情
七言绝句，虽然仅有区区四句，却是可在诗人笔下，极尽变化之能事。或如和风细雨，润物有韵；或如雨暴风狂，摧枯拉朽；或则风卷云舒，神定气闲；或则飞沙走石，气象万千。或景写山水，或情说人生，或咏物兴托，或论史寄言。取材既异，旨趣有别。风格可相近，结尾必不同。从这个角度来说，结尾须依据全诗的内容和风格灵活设置，因而不可能有固定的范式可予套用。我们在这里讨论绝句结尾的技巧，只不过是拿其中一些常见的又被人说好的实例来稍加评析，这也是一种欣赏和学习。这里我们要剖析的一种结尾方法，叫盘马弯弓，摇曵生情。
元九是中唐诗坛上与白居易齐名的元稹，与白居易交谊最笃。曲江是唐代京都长安城东南的游赏胜地。唐时，进士登科后，皇帝通常会在曲江赐宴。因此，曲江是官贵士人结伴游乐最常去地点。此诗题为《曲江忆元九》，当是白居易在游曲江时思念元九而写。但通篇诗文又不见忆元稹的字句。首联从抒发自已的情感起兴，感叹开春以来因“无伴”而没有兴趣出来“闲游”。接着第三句说到今天终于出来了，在曲江的杏园赏花。你看，诗文已去了四分之三，可并未提到元稹什么事。结句应该说了吧，可诗文却先露“闲人逢尽”四字故意摇曵，还不是读者急等诗人要说的主题，看来，诗人左右盘旋，有意“横断不即下”。但也就在此时，诗人已蓄足势，最终以“不逢君”三字一箭射出。神奇出现了，先头那些与元九丝毫不沾边的叙述，在“不逢君”三字射出后便全都变成忆元九的具体内容了！可见这盘马弯弓的架势还真管用。白居易此诗的结句可与杜甫的《江南逢李龟年》媲美，一个是“不逢君”，一个是“又逢君”。逢君者感伤昔日风光不再，不逢君者思忆先前友情牵怀。二者用的是相同的结句技巧：盘马弯弓法。
宋代“永嘉四灵”之一翁卷有一首七绝《山雨》，结句也袭用唐人的盘马弯弓法。其诗曰：
一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
此诗的写法正与上举白诗相似。诗题“山雨”，可入手却并不写雨，最后到了结句的句首仍不见雨，待诗人盘旋蓄势完成才一箭中的。“落雨来”三字点题，是在着力写晚晴之后暗渡陈仓，以溪流急推出有“雨”，但欲说又不直说，横断在“知是他山”的马背上拉弓搭箭，最后方把“落雨来”三字射出，使诗的主题具有曲径通幽的深味。
再找几首今人用相同手法结尾的绝句佳作来加深一下印象。
湖南诗人熊东遨有一首绝句《三亚道中遇急雨》，结句也有弯弓蓄势之妙。是作尽得唐人之韵，诗曰：
到处风声杂水声，好花拦路不知名。
天公也有淋漓意，一片云来雨便生。
作者也真够沉得住气，写尽风吹、水激、老天变脸，是真要下雨的样子，但写了这么多，还不见雨，真为作者捏把汗，题目的“遇急雨”从那里体现啊？别急，诗人在构思时已拿捏好了，结句出来时还有意盘马弯弓、左右顾看，前半句“一片云来”可晴也可雨，是以还不一定与雨、与“急雨”有关，等到蓄势已足，最后三字才一箭中的：“雨便生”。云在飞时速度是相当快的，仅须一片云便有雨，这雨能不“急”么！雨一出来，这诗题就扣牢了。这种诗，最能体现诗人驾驭才气的能力。
浙江诗人徐中秋有一首绝句《山村女教师》，结句也有以上作品较为相似的手法。诗曰：
涉流扶过小溪东，遍地山花映面红。
拜拜一声人去后，凝眸犹自送村童。
这诗写山村女教师，但也只是到了结句盘弓蓄势之后方用“送村童”三个字点明女教师的身份。设如这“凝眸犹自”送的不是“村童”而是别的人比如是情人：“凝眸犹自送郎公”，那么，这诗写的就是小媳妇回娘家了。
盘马弯弓，也可以放在第三句，那么，结句的一整句就都是箭了。请看湖南诗人李曙初的一首绝句《回乡偶书》：
蔷薇陵谷杜鹃坡，水带琴声鸟唱歌。
难怪家山常入梦，春光亦是故乡多。
诗的首联先描述回乡见到的景象，花草繁茂，水流潺潺，鸟声欢唱，到处充满生机与乐观。有了这些铺垫，诗人要赞美故乡也就水到渠成了。但为了让“箭”射的更加有力，作者在第三句便蓄势，用“难怪”二字把结句牵引出来，这便是盘马弯弓的手法。
再看东北诗人徐清泉的一首绝句《值春雨故宫午门外感作》。其诗曰：
森严门里望生寒，潦水如陈血未干。
袍笏尊荣求不得，断头此处尽高官。
故宫是古代皇帝办公的地方。午门则是官员上朝的出入之地。“门里”拥有可以随时夺人生命的杀戮大权，所以让人一望生寒。门外则常是临时处置官员的斩首之地，所以诗人夸张地说地面的流水还没有洗净先前的血迹。结句是诗人要感叹的主题，这主题是从首联的铺垫生发出来的，但为了这把“箭”射得深一点，作者在第三句便蓄势。“袍笏尊荣”，原本是读书人毕生追求的目标，但诗人告诫说“求不得”。为什么“求不得”？结句便是答案。有了“求不得”这把好弓，结句这支“箭”便可以犀利地射出了。为了一顶乌纱帽，却可能随时被砍头，这又有何尊荣可言呢？断头与求生、陈血与尊荣，强烈对比却又围绕“午门”这一特殊地点而展开。这诗读来既让人有毛骨悚然、心惊肉跳之感，但又有催人警醒的韵味。
笔者有一首绝句《过包公祠留吟》，结句是留吟所要抒发的感慨，为了摇曵生姿，也在第三句盘弓蓄势，左右顾盼，由“生民贱”而引出“包青天”的存在价值，这也当是包公戏屡唱不衰的原因。诗曰：
刚正藏于黑脸间，一身德义重如山。
可怜华夏生民贱，有赖青天护薄颜。
