当年，杜甫茅屋为秋风所破时，喟然长叹：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

那日，刘禹锡站在长满青苔的台阶上面对陋室却安之若素，笑问：惟吾德馨，何陋之有？

近时，梁实秋对"有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。”的客寓之所，仍觉其可爱，趣称："雅舍"。

想嫁女的老娘都要向对方提出条件：有房有车吗？首先要有房否则免谈，老娘的想法和当年老杜的愿望是一样一样的，所不同之处，无非是想庇其宝贝女儿，沒有老杜的境界高而已，然而更显其质朴接地气。

我想，老刘是属于站着说话不腰疼的，当年他房子的地段多好，朝向多好，一大片草色尽归其所有；摆设多高档，可调素琴阅金经；欢迎鸿儒拒绝白丁。这是富贵人家了呀，老刘早列入有钱有闲阶级。要是他敢跟住桥洞的流浪汉说“陋”，我想招来一顿国骂是免不了的。

老梁更不用说了，那是无可奈何而故作高雅之状罢了。

人生天地间，离不开遮风挡雨之所，古有洞窟巢穴，今有楼房苑舍。说到底，人们需要一个“家”。说文艺点，我们需要一个供心灵和身体休憩的处所，如果沒有这么一个地方，人们将如浮萍流云，漂浮不定，没有归属感和安全感。

但是，仅有这么一个遮风挡雨的“空盒子"还是不够的，不能称其为"家"。以上所说的茅屋或陋室或雅舍无非是"家”的外在形式，"家”的内涵应该包括：既是心灵的港湾，又是情感的寄居处，更是爱的归宿。只有真正有“爱”的家，才能让身心安然存放。

然而，人的欲望又是无穷的，所谓欲壑难填，只是盲目地追求"家”的外表，忽视了营造"家”的内涵。试想想，有了高堂华屋，画栋雕梁就能够心安了吗？知足了吗？想起一个笑话，一豪华别墅的看门人喜滋滋的说，那些有钱人就是傻，这么好的房子让我住还雇我钱……

适可而止吧，适就是合适，合适自己的才是最好的，良田万顷日食三餐，广厦千间夜眠三尺，不可"无"但不用"多"，有多少人为了追求这无止境的"多"而奔波劳碌，临了临了还不得心安呢？

无家心不安，心安处才是家！家不求其"多”，也不求其"大”，更不求其"豪"，只求适己愉己即可，只求能安放两颗相爱的心，足矣！