[跟评] 24楼
突如其来的新冠肺炎疫情注定让庚子之春显得特别，诗人不可能无动于衷，网络上写作者各以笔墨记载日常、讴歌英雄、哀挽逝者，一时之间作品无数。尽管如此，个人认为，无论什么题材，我们要着力于艺术创作的高度和作品的感染力。
一
封锁江城世界奇，新年关守感同唏。
乌云一线无黄鹤，青史当朝有白衣。
疫浸风摇多泫泪，人蒙路隔少生机。
唤春杨柳欲心切，唯一脊梁华夏依。
二
几许悲情恸九州，国歌和唱隔层楼。
商街美食无宾至，鹦鹉难栖叹气愁。
历险人间争志满，斗魔神力扫尘浮。
四方援手关联爱，终得莺飞三镇游。
三
白衣战士胜春花，驱散疫魔欢万家。
正值芳龄相爱己，逆行武汉又分涯。
沙场穿甲赴生死，医德铭心不噪哗。
擂鼓满弓争护理，凭君传捷奏胡笳。
四
风摧萋草啸声狂，夏口长江不往常。
远影碧空全堵道，清凉闹市尽封场。
楚山滞客异乡寝，湖海隔居愁月光。
檄起征师援助涌，中华凝聚力威扬。
赞赏：
轻描淡写鹰，心念豪迈升。万万迎风影，时时入眼凝。
原作：
庚子初春似凛秋，隔窗对坐各成囚。
瘟君寝遏千家运，江夏高悬一国忧。
赵括雄文空自许，南山巨擘缚魔酋。
会当九土消妖雾，不复苍生血泪流。
试解：
原作表面上应该是写国内的疫情，但是时疫已经在历史长河中行进到了更大的空间，这就让其中的意思有了新的解读，不妨补上一些原诗中透漏出来的东西看一看：
1、
千秋功业凛然气，恰是庚子初始春。
点出前一阶段的事实：就在鼠年初春发生疫情时期，国家各路英雄大义凛然，封城阻疫，救民于风雨魔烟，总结前期战疫的功绩，实为千秋功业。
2、
国门封锁隔窗对，坐看西方各成囚。
当今时疫策略：闭关锁国只留对话窗，坐看西方各国如何应对“囚”势。
3、
瘟君安寝遏不住，千家万户中。
西方是如何应对的：竟然是施行群体免疫，这给了瘟疫大面积传播的条件，稳稳当当安家落户。
4、
华夏江河悬剑高，一国还忧异邦情。
对比西方的“免疫”方案：异人虽冷，即使为其叹息，然我泱泱大国踏浪悬剑之余，还是立生善心。
5、
赵括当年纸上雄，行文谈兵空自许。
什么样的善心：不能眼看着那些纸上谈兵的赵括一如现在某些头脑发热的异邦人暗自窃喜，应该发出吼声。
6、
巨擎南山再明断，应缚疫魔斥敌酋。
什么样的吼声：善心者如南山院士那样的巨擎更是眼光高远，痛斥敌酋，直言西方各国对此时疫应该收敛心魔去阻疫而不是散疫。
7、
会当绝顶视九土，红日烈焰消妖雾。
不仅要发出吼声，还要付诸行动：国家和人民应当于最高处往远了看，视九土，谋大局，让东方红日之烈焰尽消妖魔雾气。
8、
不复苍生渡劫泪，甘洒热血八荒流。
回应开头，如初春一样：天下苍生应无远近，不能再一次为劫难而落泪了，救世济民为我辈己任，八荒六合洒热血。英雄再度出击，剑指寰宇，彰显大国气魄与责任。
分组：
一
千秋功业凛然气，恰是庚子初始春。
国门封锁隔窗对，坐看西方各成囚。
二
瘟君安寝遏不住，千家万户中。
华夏江河悬剑高，一国还忧异邦情。
三
赵括当年纸上雄，行文谈兵空自许。
巨擎南山再明断，应缚疫魔斥敌酋。
四
会当绝顶视九土，红日烈焰消妖雾。
不复苍生渡劫泪，甘洒热血八荒流。
微调（如不喜格可不调）：
一
大义凛然功在秋，恰如庚子始春筹。
闭关锁国隔窗对，坐看西风拢似囚。
二
安寝瘟君无遏意，千家万户运咽喉。
江河踏浪高悬剑，华夏还怜异国忧。
三
赵括谈兵雄纸上，行文烁烁自空修。
巨擎钟老再明断，应缚心魔斥敌酋。
四
绝顶红阳临九土，会当烈焰雾妖收。
苍生不复前尘泪，肝洒八荒凭血流。
另注：
1、凛秋:原作字面直译应该是说寒冷的秋，这一层意思对比初春，貌似可以。
只是这首句内容应该不止这一层，这里换一个角度看看：凛秋的重点当是这秋字，秋，春种秋收，虽是去暑热近冬寒，同时也是秋高气爽，金黄遍地，这就引申出了成果的意思，秋收，收的是果实，秋高，高的是气运，这就是点出了我国内部对时疫的控制是很有成效的，放眼历史长河，应该当得起千秋功业之饱满一笔了。凛，严肃，严正有威势，凛字给这千秋功业加了一点凛然之气。所以此处的凛秋应是大有深意。
2、始春筹：初春时的各种筹谋。
3、寝遏：原意为阻止。这里分开为安寝，阻止。
4、运咽喉：搬运（瘟君）进咽喉。
5、江夏：原作武汉之江夏，这里分开为江河，华夏，江河湖海连九土，泱泱华夏大国身。
6、九土：各种土地，这里指代全球各地。
7、血泪：血和泪，呼应凛秋，有血有泪，有心有肝，有胆有魄，是血肉之躯，挥汗别泪，前有英雄流汗血，后有亲人同泪流。
8、肝洒八荒：同一片蓝天，如凛秋，含血肉，勇者无敌，当保天下之水土，护天下之生灵。万国时疫，岂能重回？
后话（如有不妥望见谅！）：
刺秦多勇者，挥汗再长征。血泪当铭记，深情骨肉承。
时疫有感 [七律] 作者：沧浪白石
庚子初春似凛秋，隔窗对坐各成囚。瘟君寝遏千家运，江夏高悬一国忧。
赵括雄文空自许，南山巨擘缚魔酋。会当九土消妖雾，不复苍生血泪流。
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八卦掌付评曰（注：不是日）|：
1.前六句以庚子春似凛秋着笔，春不如秋，言其凛冽疫情来袭耳。隔窗对坐各成囚，疫期常态也。瘟君寝遏千家运，寝遏，这个词描述欠精准，瘟君，即是病毒，千家运者，我分析一是春运停滞，一是千家之岁运也摁了暂停键，那么这就不是寝遏，这个词可以斟酌。江夏高悬一国忧，高层关注，全国关注，三万多医疗队驰援，目前疫情向好，因此这句话表达上好。总体看，此四句，写时疫，前二句写小家，后二句写大家，还算可以。但是，私觉少亮眼的句子，稍觉欠缺炼字功夫。颈联提炼了两种现象，相信大家都知道咋回事，这个对比用法，还算有力。
吾曰：首联以凛秋来比庚子年的春节，以萧杀突出了春节的落寞，很有笔力的。对句，由大气象而转笔入微，笔法很好。颌联呢，进一步渲染冷怖的气氛，并引出诗题中的时疫二字。唉，七律呢，这种体裁字数有限的，前二联呢就用了28个字，对于此律的中心议题：有感，是否适当呢？这个问题应当在下笔之前考虑清楚，安排妥帖的。个人感觉，这破题有些迟误的。若说感，首联中的凛秋与囚即是感。前二联的个人感觉：拖泥带水，不如开门见山。再观颈联，正式说有感了。可是颈联的感与首联的感，都是结果，结论。那么感受由来的论点呢？哦，就是是什么似得你做出赵括、南山的结论呢？只有结论，而没有议论的过程，就只是感而感啦。只有尾联，是感而感后的希望，希望是什么呢？距离有感实在是有些远，不可取的。
对于大事件有感的结，前辈们有好榜样的，比如那个李义山：不问苍生问鬼神。比如李清照：至今思项羽，不肯过江东。这些结感，爱憎分明，掷地有声，绝无浑水摸鱼的投机心态。
2.私觉颈联还是偏重于时疫的，也是疫期的亮眼之处，颈联出句这件事目前官方尚无定论，这里不讨论。颈联对句，钟南山的事迹，大家有目共睹，也是非常尊敬。南山巨擘缚魔酋，因此这句说得通，只是略觉有点直。会当九土消妖雾，不复苍生血泪流。这个尾联，虽然寄托很好，但我还是认为，稍缺乏属于某个作者自己的独特的语言张力。
吾曰：卦版这藏私货啦，避重而言亲。为何不是轻呢？唉，与大佬套近乎呗。笑~~。律诗么，除了层次之外，再看得就是中二联的对仗。比如呢么明显的颈联的空自许，八卦掌都不舍得拍。唉，这不是有意的还会是什么呀？至于颌联对仗，这个有点深度，卦兄没戴老花镜或许看不出来倒也无妨的，这里吾点一下：寝遏vs高悬，失对。
寝遏：搁置；阻止。两个字是同义并列的结构。细看一下，寝做动字，【搁置 。如：寝格(搁置；阻碍);寝遏(搁置；阻止);寝阁；寝置(犹搁置)停止 。如：寝谋(停止谋划，停止施行计划);寝罢(废除；停止);寝废(停止；废弃；废除)平息 。如：寝兵(息兵；停止战争);寝事(息事、完事)罢免 。如：寝免(罢免；免去);寝停(停罢。免职);寝夺(罢免；免除) 。】遏，做动字，【本义:抑制;阻止,阻拦】
唉，律诗呢，是严谨的，若要出彩，中二联的对仗可是兑不得水的硬功夫。要不不熟悉的人过来一看，扭头人家可就就走了。至于负责拍砖重任的卦兄呢，也就是所谓的啦。
（敬茶）
只有尾联，，更正一下别字：至于尾联。。。。
瘟神顿遏千家运，江夏高悬一国忧。“江夏高悬一国忧。”好句！
听先生点评，总是那么中肯，有深度，受教了
学习，受教了。
首联直欠，成囚欠妥，囚是因犯法，国家对你的惩罚，你可没犯法，且还在尊纪守规。
第二联有气势，疫之凶猛，国之深忧，写来畅达，惟君字欠妥。
第三联含意深远，如感怀一国之情，则南山欠妥，易误读，如感怀钟南山之奉献，则与尾联有点不匹配。
尾联感觉意好，却有些空洞，如口号一般。不过这律，我感觉是一首值得修改的好诗，一点浅见，供诗友参考。
囚，我感觉没有什么不妥，古有画地为牢，今人自囚于家中，也是相应国家号召，应对疫情策略，属于道德自律。
囚字如是作者只对自己而言，那也无所谓妥不妥，自己喜欢就行。但此律中的囚是各成囚，作者把许多人都说成了囚，那他们能接受吗？国家能接受吗？诗作如只涉及自己，是可以当儿戏玩的，当诗作涉及到他人或国家的时候，应当是认真的。如有的人自己嘲讽自己，自己或会开心，当别人嘲讽时，自己或就不开心了，道理就这样。不过这是诗外话了，供参考。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
回应秋野绿：是说都隔离在家不能出门，所以如囚
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